於是，他當機立斷，急流勇退，回到他的出生地澳大利亞，去開創葡萄酒釀造業。他先把離悉尼隻有l0公裏遠的一家葡萄園買下，接著又動用上千萬港元，買下了當地一家釀酒廠。
70年代後期，美國的假發業如潮水般消退，香港的假發製造廠商紛紛關門倒閉。號稱"假發之父"的劉文漢卻在海外安然無恙，而且還擁有一家位列全澳前10名的大釀酒廠。
退是一種戰略，需要智慧。人的一生有進也有退，該進則進，該退則退，隻要是符合各自的生存狀態，隻要是符合各自的理想追求，便能締造出絢麗多彩的人生。
懂得順勢而為的人，在進與退的人生旅途中顯現出超凡的智慧。隻要我們駕馭了進與退的智慧，便能夠進退自如，人生便充實而不虛華，精彩而不單調乏味。
釋懷是一種明智之舉
懂得釋懷，學會寬容大度，不為一點小事斤斤計較，
爭吵不休。因為那樣既傷害了感情，也無益於成就大事。
《菜根譚》中講："處事讓一步為高，退步即為進步的根本；待人寬一分則福，利人實利己的根基。"此言說出了處世的奧妙。
有人存在的地方就存在利益的衝突，就存在矛盾。俗話說：冤家宜解不宜結。麵對衝突，我們要用寬容的心去化解。當你受到無辜傷害或被人欺負時，你是以牙還牙，還是寬恕他人？寬容大度是一種胸懷，為一點小事斤斤計較，爭吵不休，既傷害了感情，也無益於成就大事，甚至最後傷害的還是自己。如果我們每個人都具有寬容忍讓的心態，那麼這個社會肯定會變得更加美好，人與人之間的關係也將變得更加和諧。
宋朝尚書楊玢年紀大了便退休居家，無憂無慮地安度晚年。他家住宅寬敞、舒適，家族人丁戶旺。
有一天，他在書桌旁正要拿起《莊子》來讀，他的幾個侄子跑進來，大聲說："不好了，我們家的舊宅被鄰居侵占了一大半，不能饒他！"
楊玢聽後問："不要急，慢慢說。他們家侵占了我們家的舊宅地？"
"是的。"侄子們回答。
楊玢又問："他們家的宅子大？還是我們家的宅子大？"
侄子們不知其意，說："當然是我們家宅子大。"
楊玢又問："他們占些舊宅地，於我們有何影響？"
侄子們說："沒有什麼大影響，雖無影響，但他們不講理，就不應該放過他們！"
楊玢笑了，過了一會，他指著窗外落葉，問他們："那樹葉長在樹上時，那枝條是屬於它的，秋天樹葉枯黃了落在地上，這時樹葉怎麼想？"侄子們不明白其中含義。
楊玢直接說："我這麼大歲數，總有一天要死的，你們也有要死的一天。爭那一點點宅地對你有什麼用？"侄子們明白了楊玢講的道理，說："我們原本要告他們，狀子都寫好了。"
侄子呈上狀子，楊玢看後，拿起筆在狀子上寫了四句話："四鄰侵我我從伊，畢竟須思未有時。試上含光殿基望，秋風衰草正離離。"寫罷，他再次對侄子們說："我的意思是在私利上要看透一些，遇事都要退一步，不必斤斤計較。"
處理任何事情都是這樣，做人也一樣，要講求給自己留有餘地。有時候也要"得饒人處且饒人"，適當的擁抱一下你的對手，會給自己留下一條很好的後路的，以恬靜淡然的態度對待，可以化幹戈為玉帛。
康熙年間，有兩家鄰居因一道牆的歸屬問題發生爭執，要打官司。其中一家想求助於在京的大官的親屬張延玉幫忙。張延玉當時做到了禮部尚書的職位，算得上是位高權重，但他並沒有出麵幹預這件事，隻是給家人寫了一封信，力勸家人放棄爭執。
張延玉在信中有這樣幾句話："千裏求書為道增，讓他三尺又何妨？萬裏長城今猶在，誰見當年秦始皇。"家人聽從他的話放棄爭執，鄰居也覺得很不好意思，兩家終於握手言和，從你死我活的爭鬥變成了真心實意的謙讓。事情就是這樣：爭一爭，行不能；讓一讓，六尺巷。
古代開明之士尚能謙讓相處，今天人們之間處理小是小非更應該棋高一招。親人的錯怪，朋友的誤解，誤傳導致輕信，流言製造是非……很多人遇到這種情況會很生氣，但惱怒不會春風化雨，而一時的忍讓則能幫助恢複你應有的形象，得到公允的評價和讚美。
謙和的人把利益得失看得很淡，更不消說一點小是小非的爭論，根本不值得稱雄了。越是有理越表現得謙下，往往越能顯示出一個人的胸襟之坦蕩、修養之深厚。
生活中少了麵紅耳赤的爭論，隻會使人更加理性，更有愛心；隻會使人們互相尊重，友誼倍增；隻會有利於思想的交流，意見的溝通；隻會有助於提高工作效率；隻會使人與人之間充滿溫馨與和諧。
把尊敬當做處世原則
君子敬而無失，與人恭而有禮。