錢處士錢處士，天佑末遊於江淮，甞止於金陵楊某家。初，吳朝以金陵為州，築城西拋江、東至潮溝。錢指城西裏餘荒穢之地，勸楊買之，楊從其言。及建為都邑，而楊氏所買地正在繁會之處，乃構層樓為酒肆焉。甞宿於楊家中，夜忽起，謂人曰：“地下兵馬喧闐，雲接令公，聒我不得眠。”人皆莫之測也。明日，義祖自京口至金陵，時人無有預知者。甞見一人，謂之曰：“爾天罰將及，可急告謝自責。”人曰：“我未省有過。”錢曰：“爾深思之。”人良久乃曰：“昨日，飲食不如意，因怒其下，棄食於溝中。”錢曰：“正是此，爾可急取所棄食之。”乃取之，將以水汰去其穢，俄而雷電大震。錢曰：“急取穢食之。”如言，而雷電果息。甞有人圖錢之狀，錢見之曰：“吾反不若此常對聖人也。”人不之悟。後有僧取其圖，置於誌公塔中，人以為應。後烈祖複取之入宮，陳於內寢焉。又每為讖語，說方來事。言李氏之祚曰：“髣髴之間一倍楊。”初，吳氏有江之地，凡四十六年，而李氏三十九年。或謂楊氏自稱尊至禪代二十年，故髣髴倍之耳。
聶師道聶師道，歙人。少好道。唐末，於濤為歙州刺史，其兄方外為道士，居於郡南山中，師道往事之。濤時往詣方外，至於郡政，鹹以諮之，乃名其山為問政山。吳朝以師道甞居是山，因號為問政先生焉。初，方外在山中，郡人少信奉者。及師道至，(貝危)信日至而富實。師道甞與友人同行，至一逆旅，友病熱疾，村中無複醫藥。或教病者曰：“能食少不潔，可以解。”及病危，因複勸之。人有難色，師道諭之曰：“事急矣，何難於此，吾為汝先甞之。”乃取啖之，人感其意，乃食，而病果愈。後給事中裴樞為歙州，當唐祚之季，詔令不通。宣州田頵、池州陶雅舉兵，圍之累月，歙人頻破之。後食盡援絕，議以城降，而城中殺外軍已多，無敢將命出者。師道乃自請行，樞曰：“君乃道士，豈可遊兵革中耶？請易服以往。”師道曰：“吾已受道法科教，不容易服。”乃縋之出城。二將初亦甚怪，及與之語，乃大喜曰：“真道人也。”誓約已定，複遣還城中。及期，樞適有未盡，複欲延期，更令師道出諭之。人謂其二三，鹹為危之，師道亦無難色。及複見二將，皆曰：“無不可，唯給事命。”時城中人獲全，師道之力也。
吳太祖聞其名，召至廣陵，建紫極宮以居之。一夜，有羣盜入其所止，至於什器皆盡取之。師道謂之曰：“汝為盜，取吾財以救饑寒也，持此將安用之？”乃引於曲室，盡取金帛與之，仍謂之曰：“爾當從其處出，無巡人，可以無患。”盜如所教，竟以不敗。後吳朝遣師道至龍虎山設醮，道遇羣盜劫之，將加害，其中一人熟視師道，謂同黨曰：“勿犯先生。”令盡以所得還之，羣盜亦皆從其言。因謂師道曰：“某即昔年揚洲紫極宮中為盜者，感先生至仁之心，今以奉報。”後卒於廣陵。時方遣使於湖湘，使還，至某處，見師道，問之曰：“何以至此？”師道曰：“朝廷遣我醮南嶽。”使者以為然。及入吳境，方知師道卒矣。師道侄孫紹元，少入道，風貌和雅，善屬文。年二十餘卒。初，紹元既病劇，有四鶴集於紹元所處屋上。及其卒，人見五鶴衝天而去。
於大於大，居洪州西山中，無四時常持花，不欲近人。甞至應聖宮，以花置道像前。道士為設茶，置之食案。須人退，於乃取飲，飲訖，置茶盞於案，長揖而去。人或揖之，亦複相揖，但不與人語耳。有少年好道，欲往事之，而不能得。一日，少年拜曰：“願事先生。”於走不顧。少年逐之而持其衣，於驅之不去，上山渡水，不暫置之。至一處，臨水而坐，問少年曰：“頗渴否？”曰：“然。”懷中出物如茶末，與之，曰：“置此口中，掬水下之。”如言。須（吏）〔臾〕因睡，及覺，失之矣。
李夢符李夢符者，常遊洪洲市井中，年可二十餘，短小而潔白，美秀如玉人。以放蕩自恣，四時常揷花，徧曆城中酒肆，高歌大醉，好事者多召之與飲。或令為歌詞，應聲為之，初不經心，而各有意趣。鍾傳之鎮洪州也，以其狂妄惑眾，將罪之。夢符於獄中獻詩十餘首，其略曰：“揷花飲酒無妨事，樵唱漁歌不礙時。”鍾竟亦不罪。後桂州刺史李瓊遣使至洪州，言夢符乃其弟也，請遣之。鍾令求於市中旅舍，人曰：“昨夢符不歸。”因爾不知所終。
劉同圭劉同圭者，居洪州詣艾氏家。賃其屋而居，家唯翁媼而已。旦持一筐簟賣之，夕而醉歸。積久，鄰人怪之，夜穴壁窺之，見出一缶土，以水噀之，須臾蕈生，及曉刈之。後翁病，謂媼曰：“我死，必置一杖於棺中。”及卒，如其言。初舉棺以出，人覺其重，及至半路，漸輕如無，流蕩其棺，唯覺杖在其中。發之，獨得杖耳。
耿先生耿先生者，江表將校耿謙之女也。少而明慧，有姿色。頗好書，稍為詩句，往往有嘉旨；而明於道術，能拘製鬼魅，通於黃白之術、變怪之事，奇偉恍惚，莫知其何從得也。保大中，江淮富盛。上好文雅，悅奇異之事，召之入宮，益觀其術，不以貫魚之列待，特處之別院，號曰先生。先生常被碧霞帔，見上多持簡，精彩卓逸，言詞朗暢。手如鳥爪，不便於用，飲食皆仰於人。複不喜行宮中，常使人抱持之。
每為詩句，題於牆壁，自稱北大先生，亦莫知其旨也。先生之術不常的然發揚於外，遇事則應，黯然而彰，上益以此重之也。始入宮，問以黃白之事，試之皆驗，益複為之，而簡易不煩。上甞因暇預謂先生曰：“此皆因火以成之，苟不須火，其能（手）〔乎〕？”先生曰：“試為之，殆亦可。”上乃取水銀，以硾紙重複裹之，封題甚密。先生內於懷中，良久，忽若裂帛聲。先生笑曰：“陛下常不信下妾之術，今日麵觀，可複不信耶？”持以與上，上周視，題處如舊，發之已為銀矣。又甞大雪，上戲之曰：“先生能以雪為銀乎？”先生曰：“亦可。”乃取雪實之，削為銀鋌狀，先生自投於熾炭中。灰埃坌起，徐以炭周覆之，過食頃，曰：“可矣。”乃持以出，赫燃洞赤，置之於地，及冷，爛然為鋌銀，而刀跡具在。反視其下，若垂酥滴乳之狀，蓋初為火之所融釋也。因是先生所作雪銀甚多。上誕日，每作器用，獻以為壽。又多巧思，所作必出於人。南海甞貢奇物，有薔薇水、龍腦漿。薔薇水清泚鬱烈，龍腦漿補益男子。上寶惜之，每以龍腦漿調酒服之，香氣連日不絕於口，亦以賜近臣。先生曰：“此未為佳也。”上曰：“先生豈能為之？”曰：“試為，應亦可就。”乃取龍腦以細絹袋之，懸於瑠璃瓶中。上親封題之，置酒於其側而觀之。食頃，先生曰：“龍腦已漿矣。”上自起附耳聽之，果聞滴瀝聲。
且複飲。少選，又視之，見瑠璃瓶中湛然如勺水矣。明日發之，已半瓶，香氣酷烈，逾於舊者遠矣。先生後有孕，一日，謂上曰：“妾此夕當產，神孫聖子，誠在此耳，請備生產所用之物。”上悉為設之，益令宮人宿於室中，夜半，烈風震霆，室中人皆震懼，是夜不複產。明旦，先生腹已消如常人。上驚問之，先生曰：“昨夜雷電中生子，已為神物持去，不複得矣。”先生嗜酒，至於男女大欲，亦略同於常，後亦竟以疾終。古者神仙，多晦跡混俗，先生豈其人乎！餘頃在江南，常聞其事，而宮掖秘奧，說者多異同。及江南平，在京師，甞詣徐率更遊，遊即義祖之孫也，宮中之事，悉能知之。因就質其事，備為餘言。
潘扆潘扆者，大理評事潘鵬之子也。少居於和州，樵采雞籠山以供養其親。甞過江至金陵，泊舟秦淮口。有一老父求同載過江，扆敬其老，許之。時大雪，扆市酒與同飲。及江中流，酒已盡，扆甚恨其少，不得醉。老父曰：“吾亦有酒。”乃解巾，於髻中取一小胡蘆子傾之，極飲不竭。扆驚，益敬之。及至岸，謂扆曰：“子事親孝，複有道氣，可教也。”乃授以道術。扆自是所為詭異，世號之為“潘仙人”。能掬水銀於手中，接之即成銀。甞入人家，見池沼中有落葉甚多，謂主人曰：“此可以為戲。”令以物漉取之，置之於地，隨葉大小，皆為魚矣。更棄於水，葉複如故。有蒯亮者，常至所親家，同坐者數人，見扆過於門，主人召之，乃至。因謂扆曰：“請先生出一術以娛賓。”扆曰：“可。”顧見門前有鐵砧，謂主人曰：“得此鐵砧，可以為戲。”因就假之。既至，扆乃出一小刀子，細細切之至盡，坐客驚愕。既而曰：“假人物不可壞之也。”乃合聚之，砧複如故。又於袖中出一幅舊方巾，謂人曰：“勿輕此，非一人有急，不可從餘假之，他人固不能得也。”乃舉以蔽麵，退行數步，則不複見。能背本誦所未甞見書，或卷而封之，置之於前，首舉一字，則誦之終卷。其間點竄塗乙，悉能知之。所為多此類，亦不複盡紀，後亦以疾卒。
潤州處士潤州處士，失姓名。高尚有道術，人皆敬信之。安仁義之叛也，郡人惶駭，鹹欲奔潰。或曰：“處士恬然居此，必無恙也。”於是人稍安堵。處士有所親挈家出郡境以避難，有女已適人，不克同往，托於處士，處士許之。既而圍急，處士謂女曰：“可持汝家一物來，吾令汝免難。”女乃取家中一刀以往。處士刀邊以手抑按之，複與之曰：“汝但持此若端簡然，伺城中出兵，隨之以出，可以無患。”如言，在萬眾中，無有見之者。至城外數十裏村店中，見其兄亦在焉，女至兄前，兄不之見也，乃棄刀於水中，複往，兄乃見之，驚曰：“安得至此？”女具以告。兄複令取刀持之，則不能蔽形矣。後城陷，處士不知所之。
洪州將校鍾傳之鎮洪州也，甞遣衙中將校晏某使於浙中。晏至杭州，時方寒食，州人出城，士女闐委。晏亦出觀之，見翁嫗二人，對飲於野中，其翁忽爾乘雲而上，萬眾喧呼。嫗仰望慟哭，翁為下十數丈，以手慰止之。俄而複上，極高而沒。洪州艾氏，其先識晏，親聞其說。
史公鎬史公鎬者，江南大將史公銖弟也。性衝淡樂道，未甞見其喜怒。人或幹之，亦不以介懷。既貴盛，衣服鮮楚，每至人家，必解衣而坐，不以賓主為意。及去，誤著他人故弊衣，亦不之覺也。或持其衣逐之，方悟，乃易之。兵部尚書張翰典銓，公鎬求為楊子令，會已除官，不果。翰見其曠達，多可試，謂之曰：“且為楊子尉，可乎？”公鎬亦忻然從之。後為瑞昌令，卒於官。時方晴霽，而所居宅上獨雲雨。人有望見雲雨之上有一人，緋衣乘馬，冉冉而上，極高而沒。
江處士歙州江處士，性衝寂，好道，能製鬼魅。鄉裏中甞有婦人鬼所附著，家人或髣髴見之。一夜，其夫覺有人與婦共寢，乃急起持之，呼人取火共縛。及火至，正見捉己所係腰帶也。廣求符禁，終不能絕，乃往詣江。江曰：“吾雖能禦之，然意不欲與鬼神為讎爾。既告我，當為遣之。”令歸家灑掃一室，令一童子烹茶，待吾至，無得令人輙窺。如其言，江尋至，入室坐，令童子出迎客。果見一綠衣少年，貌甚端雅，延之入室，見江再拜。江命坐，乃坐。啜茶，不交一言，再拜而去。自是婦人複常。有人入山伐木，因為鬼物所著，自言曰：“樹乃我之所止，汝今見伐，吾將何依？當假汝身，為我窟宅。”自是，其人覺皮膚之內有物馳逐，自首至足，靡所不至，人不勝其苦。往詣江，人未至，鬼已先往。江所居有樓，樓北有茂竹。江方坐樓上，覺神在竹林中，呼問之，鬼且以告，且求赦過。江曰：“吾已知矣。”尋而人至，謂之曰：“汝可於鄉裏中覓空屋人不居者，複來告吾。”人往尋得之，江以方寸紙置名與之，戒之曰：“至室屋棄之。”如言，而病失。又甞有人為夔鬼所撓，其家置圖畫於樓上，皆為穢物所汙。以告之，江曰：“但封閉樓門三日，當使去之。”如言，三日開之，穢物盡去，圖畫如故。餘有所知，世居歙州，親見其事。