李勝書生李勝，甞遊洪州西山中，與處士盧齊及同人五六輩雪夜共飲。座中一人偶言曰：“雪勢若此，固不可出門也。”勝曰：“欲何所詣？吾能往之。”人因曰：“吾有書籍在星子，君能為我取之乎？”勝曰：“可。”乃出門去。飲未散，攜書而至。星子距西山凡三百餘裏也。遊帷觀中有道士，甞不禮勝。勝曰：“吾不能殺之，聊使其懼。”一日，道士閉戶寢於室，勝令童子叩戶，取李處士匕首。道士起，見所臥枕前揷一匕首，勁勢猶動，自是改心禮勝。
建康貧者建康開城之東郊壇門外，甞有一人，不言姓名，於此麵野水構小屋而居，才可庇身，屋中唯什器一兩事，餘無他物。日日入城雲乞丐，亦不曆街巷市井，但入寺逍遙遊觀而已。人頗知之，巡使以白上，上令尋跡其出處，而問其所欲。及問之，亦無所求。時盛寒，官方施貧者衲衣，見其劇單，以一衲衣與之，辭不受。強與之，乃轉以與人，益怪之。因逐之，使移所居，且觀其所向。乃毀屋，移於玄武湖西南，內臣張謀果園，多荒穢，亦有野水，複於水際構屋居之。時大雪數日，園人不見其出入，意其凍死。觀之，見屋已壞，曰：“果死矣。”遂白官司。旣發屋視之，則方熟寢於雪中。驚起，了無寒色，乃去，不知所之。
陳允升陳允升，饒州人也，人謂之陳百年。少而靜默，好道。家世弋獵，允升獨不食其肉，亦不與人交言。十歲，詣龍虎山入道，棲隱深邃，人鮮得見之者。家人或見之，則奔走不顧。天佑中，人見於撫州麻姑山，計其去家七十年矣，而顏貌如初。升元中，刺史危全諷少知其異，迎置郡中。獨處一室，時或失之。甞夜坐，危謂之曰：“豐城橘美，頗思之。”允升曰：“方有一船橘泊牢城港，今為取之。”港距城十五裏，少選便還，攜一布囊，可數百顆，因共食之。危甞有姻禮，市黃金，郡中少，不足用，頗嗬責其下。允升曰：“無怒，吾能為之。”乃取厚紙，以藥塗之，投於火中，皆成金，因以足用。後危與吳師戰，允升去之，曰：“慎勿入口中。”全諷不知悟，果敗於象牙潭。
陳曙陳曙，蘄州善壇觀道士也。人謂為百歲，實亦不知其年。步行日數百裏。郡人有宴席，常虛一位以待之，遠近必至。烈祖聞而召之，使者未至，忽歎息曰：“吾老矣，何益於國，而枉見召。”後數日而使者至。再召，竟不行。保大中，常至夜獨焚香於庭，仰天拜祝，退而慟哭。俄而，淮上兵革，人以為預知也。後過江居於永興景星廢觀，結廬獨居，常有虎豹隨之，人亦罕有見者。及卒數日，方棺斂，而遍體發汗焉。
張訓妻張訓者，吳太祖之將校也。口大，時人謂之張大口。吳太祖在宣州，常給諸將鎧甲，訓所得故弊，不如意，形於言色。其妻謂之曰：“此不足介意。但司徒不知，苟知之，必不耳。”明日，吳公謂張曰：“爾所得甲如何？”張以告，公乃易之。後吳公移廣陵，甞賜諸將馬，訓所得複駑弱，訓亦不滿意。妻複言如前。明日，吳公又問之，訓複以為言。公曰：“爾家事神耶？”訓曰：“無。”公曰：“吾頃在宣州，甞賜諸將甲，是夜夢一婦人，衣眞珠衣，告予曰：『公賜張訓甲甚弊，當為易之。』（乃）〔及〕吾問汝，果然，乃為汝易之。今賜諸將馬，複夢前珠衣婦人告予曰：『張訓所得馬，非良馬也。』其故何哉？”訓亦不能測也。訓妻有衣箱，常自啟閉，訓未甞見之。一日，妻出，訓竊啟之，果見珠衣一襲。及妻歸，謂訓曰：“君開我衣箱耶？”初，其妻每食，必待其夫。一日，訓歸，妻已先食，謂訓曰：“今日以食味異常，不待君先食矣。”訓入廚，見甑中蒸一人頭，訓心惡之，陰欲殺之。妻謂曰：“君欲負我耶？然君方為數郡刺史，我不能殺君。”指一婢曰：“殺我必先殺此，不爾君必不免。”訓遂殺妻及其婢，後果為刺史。
董紹顏董紹顏者，能知人。甞詣鄂州節度使李簡，簡出，諸子以侍紹顏。時有平頭小兒何敬洙侍簡側，紹顏曰：“諸子亦皆貴，然不若此平頭也。”後敬洙累授節鎮，為時名將焉。義祖鎮潤州，紹顏在焉，常閱衙中諸將校品第之。有藍彥思者，謂紹顏曰：“爾多言，或中也。”紹顏曰：“君勿言，郎君非善終者。”彥思曰：“吾軍校，死於鋒刃，事吾事也，何足言哉！”紹顏曰：“汝寧得好鋒刃之下而死乎？”後郡中稍有火，衙中亦為之備，盛造桶以貯水，而軍人因是持桶刀為亂，彥思死於難焉。
魏王軍士義祖子魏王知證鎮宣州，有軍士失姓名，家唯夫妻而已。一日，夫自外歸，求水沐浴，換新衣，坐繩床而終。妻見之，大驚曰：“君死耶!”於是不哭，亦沐浴換衣，與夫對坐而卒。魏王因並塚葬之。
沈汾唐末，沈汾侍禦，退居樂道。家有二妾。一日，謂之曰：“我若死，爾能哭我乎？”妾甚愕曰：“安得不祥之言？”因問之，對曰：“苟若此，安得不哭？”汾曰：“汝今試哭，吾欲觀之。”妾初不從，強之不已，妾走避之。汾執而扶之，妾不得已，乃曰：“君但升榻而坐。”汾如言，二妾左右擁袂而哭。畢視之，汾已卒矣。
虔州少年虔州將校鍾某者，泛舟之廣陵，經太和戍，泊舟登岸。見一少年，貌甚端雅，亦求同載往楊州，鍾許之，遂同行。因江次上岸，共行市中，見屠肆有豕首，欲市之而無錢。少年曰：“此亦小事。”及還船，出豕首於袖中，因曰：“適以無錢而取之，今當還其值。”乃複至屠所，謂曰：“吾先付爾錢，少頃還取肉。”屠得錢，乃不複取肉。及至廣陵，與鍾同舍於逆旅。一日，有輕俠數人，行戲至店中，少年指一青衣曰：“此必今夕為盜耳，宜備之。”鍾不甚信。中夜，覺穴壁聲，伺其已穿，引首過竇，乃舉燭急持之，果少年所指者。因謂盜曰：“汝未獲財，不欲殺汝。”遂聽其去。後忽謂鍾曰：“不可久處。”促之歸去。鍾如言。及至日沙而朱瑾殺，昌化城中驚擾焉。
閩中處士閩中處士張標者，有道術，能通於冥府。或三日五日，臥如死而體不冷，旣蘇，多說冥中事。或言未來，一一皆驗，郡中大信之。王保宜者，唐末為閩師持章赴朝廷，道路不通，乃泛海，因溺死。其孫侃留居閩中，因家人疾，請摽檮於冥府。摽從之，因曰：“見君之先父，在水府有冥職。”言其家事委曲，一一皆是。
洪州書生成幼文為洪州錄事參軍，所居臨通衢而有牕。一日，坐牕下，時雨霽，泥濘而微有路。見一小兒賣鞋，狀甚貧窶，有一惡少年與兒相遇，絓鞋墜泥中。小兒哭求其價，少年叱之不與，兒曰：“吾家旦未有食，待賣鞋營食，而悉為所汙。”有書生過憫之，為償（具）〔其〕值。少年怒曰：“兒就我求錢，汝何預焉？”因辱罵之，生甚有慍色。成嘉其義，召之與語，大奇之，因留之宿，夜共話。成暫入內，及複出，則失書生矣。外戶皆閉，求之不得。少頃，複至前，曰：“旦來惡子，吾不能容，已斷其首。”乃擲之於地。成驚曰：“此人誠忤君子，然斷人之首，流血在地，豈不見累乎？”書生曰：“無苦。”乃出少藥，傅於頭上，捽其髪摩之，皆化為水。因謂成曰：“無以奉報，願以此術授君。”成曰：“某非方外之士，不敢奉教。”書生於是長揖而去，重門皆鎖閉而失所在。
糝潭漁者吳太祖為廬州八營都巡警，至糝潭，憩於江岸。有漁父鼓舟，直至前，饋魚數頭，曰：“此猶公子孫鱗次而霸也。”因四指曰：“此皆公之山川。”吳公異之，將遺以物，不顧而去。
瞿童瞿童，字柏庭，以字為名，辰州辰溪人也。華眉廣顙，長準秀目，勤事而寡言。大曆四年，西川潰將楊林為灃陽守，不戢部下兵，縱其黨賈子華率千人，假道武陵，劫五溪，五溪之人逃難四散。時柏庭十四，侍母走武陵，寓居崇義鄉烏頭裏桃源觀道士黃山寶偏宅。柏庭因山寶，願師事上清三洞法師黃洞源，山寶引覿，具道柏庭誌，洞源辭以柏庭奉母須甘旨。山寶曰：“柏庭母在山寶廬，幸有繼給，倘蒙收拾貧賤，所望容納。”洞源許之，後亦時給柏庭母衣食。僅二周載，六年正月，柏庭喪母。旣葬，服勤事洞源不懈，凡事役力辦不倦，拋棄惡食，必興愛惜，辭而飯之。七月，洞源買藥至襄陽市。
每入市，令柏庭持裝橐，柏庭必閉目處中。洞源讓曰：“處眾而睡，人奪汝攜。”柏庭曰：“非有睡也，悶眾之喧喧耳。”九月，洞源南歸，行及宜城，去襄陽百餘裏。洞源遽曰：“香爐捐主人，柰何？”柏庭請複取，白洞源暫休，以俟不時。頃持爐還，洞源驚問，答曰：“尊師方在途，恐留滯，故疾行。”洞源信然。七年二月，朗州剌史胡叔清招洞源下郡，赴之，留柏庭山中植果藥。踰二十日，洞源來，柏庭一不詰之，答曰：“自尊師去州，祗於僊林尋僊穴。”洞源問：“所尋何見？”答曰：“見石室、石床、石幾。”洞源曰：“石室何許？”曰：“約去一裏半。”洞源疑而不窮。又旬，柏庭於藝圃中得一棊子，捧呈洞源曰：“秦人棊子。”洞源異之，曰：“誰為謂汝，烏知其然？”複曰：“是誠秦人棊子。”洞源諦視之，狀若小龜，光潤如玉，遂貯籙囊中。複因閱籙開囊，緘記如舊，亡棊子矣。夏四月，忽白洞源，願屈歸岩洞。時久霖雨澍，洞源旣未決信，竟不果行。八年五月二十七日，始昕洞源命。柏庭河畔視船，往複不二裏，及午方回。洞源訶之：“來何遲？”柏庭曰：“觀西南十五步許，有小橋，橋上遇一老尊，負杖掛物，呼令隨去，柏庭不敢，由是晚。”三十早朝，褫常所布帶，以一紙繩束腰，跣足履草屨，升尊殿。及洞源嚴修之處，各焚香跪拜。旣而辭洞源，又拜，洞源憑幾問曰：“汝辭吾安往？”答曰：“歸僊洞。”洞源曰：“吾隨汝可乎？”曰：“不可。”洞源又曰：“何為不可？”柏庭曰：“前時尊師不決去，乃今不可。”因諭洞源，當以時遷棲。洞源曰：“十年易居，昔賢遺旨，吾有誌矣。今汝去，何時複見？”答曰：“期十八年。”洞源欲留之不克，即聲命同觀道士朱靈（上鞏下言）曰：“朱老師看僊人來。”靈（上鞏下言）睨柏庭曰：“童子今日顏色，異常光輝。”洞源門人胡清鎬、朱神靜、童子陳景昕、譚伯璡偕圜矚，柏庭服短布衣，烏繒巾，逡巡卻行，三移步忽然不見。洞源與道徒皆愕眙庭際有一栗樹謂暫旁立。洞源曰：“得無映樹乎？”求之無蹤，即聲鍾，集觀戶，將遍索林莽。觀戶至東北林際，遇一大蛇當路而止。十一年，兄僊信從辰州來，聞弟登僊，至桃源，又師事洞源為道士岩薛兩茂，遊嵩山，失所止。
建中元年四月，洞源遷居江州廬山。貞元五年十一月，複遷居潤州茅山。十八年春，潤州郵檄人於延陵縣界，見一少年前行行如人，郵者促步期及，竟不能，迭延陵，闖茅山三十裏，郵人望見徐步入山門。是日，女道士贛冷然在鶴台，見少年持小漆函蓋，貯素書，直未及門，舉一足履閾。冷然問曰：“汝為誰？”答曰：“瞿柏庭。”因問冷然：“黃尊師何在？”冷然指示路處，髣髴記有柏庭名，卒然不悟。”久之，忽了辨，即攝衣詣洞源，問：“瞿柏庭來乎？”洞源唯唯不明諭。秋八月旣朔之旬，洞源謂門弟子曰：“吾將蹈滄海，為備裝。”或以未可行為請。踰一年，當午，洞源化真。造曰：代人傳瞿童登僊之跡，皆怪異可惑。予自幼貶武陵守，至之日，則詳詢舊老，乃詼詭加甚。值暇日，遊沅江，滄浪合流，聞之於漁人，曰：“柏庭有同學陳景昕，已五從居，今複為桃源觀道士，易名通微，又改正長，始均執勞，久練行事，傳疑百說，不若一見。”予得言忘食，遂命迓之，未獲至若不克見。及期而朝，門吏導景昕前庭，冠青蘿冠，碧綠衣，冰顏雪膚，皓髭蒼眉，端簡足跡，肅容陳詞，予不知幸之喜之至也。旣至休館，徐徐閱所惑，景為具辨，因裂櫝直紀，用祛後疑。長慶二年五月三日，朗州剌史溫造述，上清三洞道士陳通微傳實。（此記乃簡與親劄，曩為好事者磨去重刻，惟存碑側數字）