“豪俠坪村屬麻陽大橋江鄉，距大橋江3公裏，原本曹姓居住，名叫曹家坪。村寨周圍是山，形如‘五龍竄朝’。‘腰帶水’從村前繞過，形如玉帶。房子為磚瓦結構，古代建築多封火牆鼇頭製式。村中有數條巷道，縱橫交錯，全是石板鋪成。陳渠珍治理湘西時，曾下令將該村周圍修了城牆、碉堡，四門一關。舊時，豪俠坪村有三座碾坊，一座油坊，五座屠攤。五六家開槽坊的，專門燒酒豆腐。總大門外是街道，俗稱店上。總大門前豎有戲台。店上盡頭，跨河建有一座風雨橋，長10米，寬3米。
“村外一大片田畈，圳水繞村流過。畈上修有龍氏宗祠，正殿有祖宗塑像，一文一武，頭戴烏紗帽，身穿龍泡端坐殿上。祠堂大門也是高大的牌坊形，兩旁有獅子滾繡球，雕刻有各種圖案。一進門便是一個大戲台，一個大坪子，可容一千多觀眾。接著便是正殿、左右殿、後殿，旁邊是廚房、住房。每年殺豬宰羊，舉行春秋兩祭。神祠堂前有兩座大堡桅，一座是龍達三中了武舉人，一座是龍植三中了拔貢。兩旁還有許多夾板桅。祠堂後麵桅杆林立，喻示多出人才、豪傑，由此‘曹家坪’更名為‘豪俠坪’。”
這是麻陽政協文史委編輯的《麻陽覽勝》有關“豪俠坪”兩段文字，昔日的豪俠坪曾是如此輝煌。
記得第一次走進“豪俠坪”，是去年國慶長假，為了編輯《福壽畫冊》采集照片。因不知道路，多次停車詢問，鄉民多不屑“豪俠坪”稱謂，直呼“曹家坪”，心生疑竇，一直不解。走馬觀花，對曹家坪的印象也隻停留在書中文字層麵。
夜宿曹家坪聽老人擺古，是我們最初的行程安排。然而，西晃山出乎意料的荒蕪，山體茅叢灌木的偽裝，滯凝了時間，耽誤了行程，趕到曹家坪時已經是第二天上午十點。本來，還可以早些抵達，但適逢進村道路硬化，沿路鵝卵石堆積如山，車至距曹家坪四、五裏的小裏溪時，即無法前行，步行是我們唯一的選擇。一路，忘記了渾身的疲軟乏力，忽略了鵝卵石硌腳的生痛，曹家坪保留完好的古民居，夾雜在微風中淡淡的農家飯菜的香氣，是我們蹣跚趕路的向往。
轉過幾道山梁，曹家坪盡收眼底。我們所走的公路繞行連綿如臥龍的山丘腰間，連山盡頭曹家坪村落盤踞，山腳三麵畈田迭次攤擺，溪流環山勢穿畈田而過，溪溝對麵畈田盡頭陡峰峭立，樹綠禾青，好一幅江南莊園圖。
曹家坪古民居，實為一寨堡，盡管寨牆已毀，牆腳基石仍有跡可尋。現存寨門凹退寨牆直線平麵丈餘，門高三丈，為疊簷牌樓式構造。門楣以上，中題“敦厚周慎”族訓，周邊寫意水墨畫，山、水、樹、草、魚、蟲逼真環繞。拾石階而入，漫步紅砂條石鋪就的巷道，很有些曆史時空倒流的錯覺。民居最古建築距今約七百年，宅門上題“科名世兆”門楹，是為龍姓先祖科舉獲功名後，自“老屋場”移居曹家坪初建。或許龍氏家族是以科舉發家的緣故，整個建築群頗富書香氣息，幾乎所有宅門都飾以水墨小畫，題寫警世勸喻內容的門楹，“著史名宗”、“納言宗風”、“伯高家風”、“積厚流光”、“友如己齊”，諸如此類，彰顯處世持家的高遠。當然，也有“武陵世第”、“吟沙世第”之類追宗溯源的門楹。寨堡原有三縱四橫巷道相通，世事變遷，現存一橫一縱兩條主巷道，路麵鑲嵌的紅砂條石，邊角青苔隱現，中間承載滄桑磨礪而光滑細膩。巷道兩側宅牆綿亙壁立，牆高三丈，一律封火青磚砌就，一律呈幾何等邊以斜角開牆為門。牆內一律窨子屋，或兩棟二層等高主屋對峙，兩側等高廂房相連，中留敞口成天井，似北京四合院；或二進二層主屋相疊，前配等高廂房，留天井，頗具蘇州園林建築結構風格。中堂樓層較房間閣樓略升，與天井呼應，高大敞亮；每間房，皆鑲鏤花木窗，木壁雕龍畫鳳刻走獸飛鳥及花草，典型的湘西木刻；柱石或方或圓，上雕花紋；天井底或鋪整塊石板、或嵌各種幾何圖狀石塊，幹天井常架條形石塊於坑上，濕天井常置石鼓於方坑，勾連交通；間或培植一二盆景、種植幾簇花草於其中，清新滿屋，香馥盈室，雅居至樂。