“四橋煙雨”，園之總名也。四橋，虹橋、長春橋、春波橋、蓮花橋也。虹橋、長春、春波三橋，皆如常製。蓮花橋上建五亭，下支四翼，每翼三門，合正門為十五門。《圖誌》謂四橋中有玉版，無虹橋。今按玉版乃長春嶺旁小橋，不在四橋之內。
錦鏡閣三間，跨園中夾河。三間之中一間置床四，其左一間置床三，又以左一間之下間置床三。樓梯即在左下一間下邊床側，由床入梯上閣，右亦如之。惟中一間通水，其製仿《工程則例》暖閣做法，其妙在中一間通水也。集韓聯雲：“可居兼可過，非鑄複非。”
閣之東岸上有圓門，顏曰“回環林翠”。中有小屋三楹，為園丁侯氏所居。
屋外鬆楸蒼鬱，秋菊成畦，畦外種葵，編為疏籬。籬外一方野水，名侯家塘。
閣之西一間，開靠山門，聯雲：“扁舟蕩雲錦，流水入樓台。”閣門外嶼上構黃屋三楹，供奉禦賜扁“趣園”石刻及“何曾日涉原成趣，恰直雲開亦覺欣”
一聯。亭旁竹木蒙翳，怪石蹲踞。接水之末，增土為嶺，嶺腹構小屋三椽，顏曰“竹間水際”。聯雲：“樹影悠悠花悄悄（曹唐），晴雲漠漠柳毿毿（韋莊）。”
閣之東一間開靠山門，與西一間相對。門內種桂樹，構工字廳，名“四照軒”。
聯雲：“九霄香透金莖露（於武林），八月涼生玉宇秋（曹唐）。”軒前有叢桂亭，後嵌黃石壁。右由曲廊入方屋，額曰“金粟庵”，為朱老匏書。是地桂花極盛，花時園丁結花市，每夜地上落子盈尺，以彩線穿成，謂之桂球；以子熬膏，味尖氣惡，謂之桂油；夏初取蜂蜜，不露風雨。合煎十二時，火候細熟，食之清馥甘美，謂之桂膏；貯酒瓶中，待飯熟時稍蒸之，即神仙酒造法，謂之桂酒；夜深人定，溪水初沉，子落如茵，浮於水麵，以竹筒吸取池底水，貯土缶中，謂之桂水。
漣漪閣在金粟庵北，聯雲：“紫閣丹樓紛照耀（王勃），修篁灌木勢交加（方幹）。”閣外石路漸低，小欄款敦，絕無梯級之苦，此欄名“桃花浪”，亦名“浪裏梅”。麵路皆冰裂紋。堤岸上古樹森如人立，樹間構廊，春時沉錢謝絮，塵積茵覆，不事箕帚，隨風而去。由是入麵水層軒，軒居湖南，地與階平，階與水平。聯雲：“春煙生古石（張說），疏柳映新塘（儲光羲）。”水局清曠，闊人襟懷。歸舟爭渡，小憩故溪，紅燈照人，青衣行酒，琵琶碎雨，雜於櫓聲，連情發藻，促膝飛觴，亦湖中大聚會處也。
漣漪閣之北，廳事二，一曰“澄碧”，一曰“光霽”。平地用閣樓之製，由閣尾下靠山房一直十六間，左右皆用窗欞，下用文磚亞次。閣尾三級，下第一層三間，中設疏寮隔間，由兩邊門出；第二層三間，中設方門出；第三層五間，為澄碧堂。蓋西洋人好碧，廣州十三行有碧堂，其製皆以連房廣廈，蔽日透月為工，是堂效其製，故名“澄碧”。聯雲：“湖光似鏡雲霞熱（黃滔），鬆氣如秋枕簟涼（何上元）。”由澄碧出，第四層五間，為光霽堂。堂麵西，堂下為水馬頭，與“梅嶺春深”之水馬頭相對。聯雲：“千重碧樹鎖青苑（韋莊），四麵朱樓卷畫簾（杜牧）。”是地有一木榻，雕梅花，刻趙宦光“流雲”二字，董其昌、陳繼儒題語。禦製《木榻詩》雲：“偶涉亦成趣，居然水竹鄉。因之道彭澤，從此擅維揚。目屬高低石，步延曲折廊。流雲憑木榻，喜早晤宦光。”
光霽堂後，曲折逶迤，方池數丈，廊舍或仄或寬，或整或散，或斜或直，或斷或連，詭製奇麗。樹石皆數百年物，池中苔衣，厚至二三尺，牡丹本大如桐，額曰“雲錦淙”。聯雲：“雲氣生虛壁（杜甫），荷香入水亭（周）。”
過雲錦淙，壁立千仞，廊舍斷絕，有角門可側身入，潛通小圃。圃中多碧梧高柳，小屋三四楹。又西小室側轉，一室置兩屏風，屏上嵌塔石。塔石者，石上有紋如塔，以手摸之，平如鏡麵。從屏風後，出河邊方塘，小亭供奉禦匾“半畝塘”石刻，及“目屬高低石，亭延曲折廊”一聯：“妙理靜機都遠俗，詩情畫趣總怡神”一聯：“瀠水和抱中和氣，平遠山如蘊藉人”一聯。石刻“有淩雲意”
四字，臨蘇軾書一卷。
“水雲勝概”在長春橋西岸，亦名黃園。黃園自錦鏡閣起，至小南屏止，中界長春橋，遂分二段，橋東為“四橋煙雨”，橋西為“水雲勝概”。“水雲勝概”
園門在橋西，門內為吹香草堂，堂後為隨喜庵。庵左臨水，結屋三楹，為“坐觀垂釣”，接水屋十楹，為春水廊。廊角沿土阜，從竹間至勝概樓，林亭至此，渡口初分，為小南屏。旁築雲山韶之台，黃園於是始竟。
吹香草堂聯雲：“層軒靜華月（儲光羲），修竹引薰風（韋安石）。”南入隨喜庵，供白衣觀音像，為“普陀勝境”。
“坐觀垂釣”三楹，與春水廊接山。春水廊中用枸木，無梁無脊：“坐觀垂釣”則用歇山做法，以此別於廊製也。聯雲：“秋花冒綠水（李白），雜樹映朱欄（王維）。”
春水廊，水局極寬處也。北郊諸水合於長春嶺，西來則九曲池、炮山河、甘泉、金櫃諸山水，出蓮花、法海二橋；北來則保障湖，出長春橋；南來則硯池、花山澗，出虹橋，皆彙於是。波光滑笏，有一碧千頃之勢。臨水岸，構矮屋名“春水廊”，眾流彙合，皆如褰裳昵就於廊中者。聯雲：“夾路濃華千樹發（趙彥昭），一渠流水兩家分（項斯）。”
勝概樓在蓮花橋西偏，聯雲：“怪石盡含千古秀（羅鄴），春光欲上萬年枝（錢起）。”樓前麵湖空闊，樓後苦竹參天，沿堤豐草匝地，對岸樹木如昏壁畫。
登樓四望，天水無際，五橋峙中，諸橋羅列，景物之勝，俱在目前。此樓仿瓜洲勝概樓製。瓜洲勝概樓創自明正統間，王尚書英曾為記。
蓮花橋北岸有水鑰，康熙間為土人火氏所居。林亭極幽，比之淨慈寺，山路稱為小南屏。厲樊榭與閔廉夫、江賓穀、樓於湘諸人遊序謂：“小泊虹橋，延緣至法海寺，極蘆灣盡處而止。”即此地也。後鬻於園中，構方亭，即以小南屏舊名額之。聯雲：“林外鍾聲來知寺（李中），柳邊人歇待船歸（溫庭筠）。”
靈山韶之台，聯雲：“佳氣俘丹穀（李山甫），安歌送好音（羊士諤）。”
黃氏本徽州歙縣潭渡人，寓居揚州。兄弟四人，以鹽起家，俗有“四元寶”
之稱。晟字東曙，號曉峰，行一，謂之“大元寶”。家康山南，築有易園。刻《太平廣記》、《三才圖會》二書。易園中三層台，稱傑構。履暹字仲升，號星宇，行二，謂之“二元寶”。家倚山南，有十間房花園。延蘇醫葉天士於其家，一時座中如王晉三、楊天池、黃瑞雲諸人，考訂藥性。於倚山旁開青芝堂藥鋪，城中疾病賴之。刻《聖濟總錄》，又為天士刻《葉氏指南》一書。“四橋煙雨”、“水雲勝概”二段，其北郊別墅也。履昊字昆華，行四，謂之“四元寶”。由刑部官至武漢黃德道。家闕口門，有容園。履昂字中荷，行六，謂之“六元寶”。
家闕口門，有別圃。改虹橋為石橋。其子為蒲築“長堤春柳”一段，為荃築桃花塢一段。
楊天池，幼醫也，精於痘疹，呼之為“痘神”。相傳有小兒患痘者，辭不治，其弟子江昆池強治之而愈。兒之父母以酒酬江，兼請楊，楊灑然至。方演劇，兒聞鑼聲，死矣。楊笑謂江曰：“此痘聞鑼則死，爾未知也。”至今言此事皆曰神，餘謂非也，果聞鑼而死，則不鑼可不死，何不戒其家禁鑼而治之，必待以鑼死而後言？將曰故待其死以自喜，是為不仁；妒其徒是為不義。以天池之擁重名，恐必不出此，此無學者傅會之耳。按小兒之生，以種痘為要，不然，則治法有二：其一用升提托補以催其膿，聶久吾《活幼心法》發其端，朱錫嘏《痘疹定論》詳之；其一為通下以瀉其毒，始於《救偏瑣言》，而揚其流於《痘科正宗》。蓋痘毒原於先天，勢宜外發，不容內解以常法治之，則聶氏之說為勝。或因天行感染，則其病與瘟疫相表裏，則《正宗》攻下之法為宜。此仲景《傷寒》治法，與吳又可《瘟疫論》所以並行不悖者也。近世時醫偏用瀉下，一二好古之士，執聶以嗬斥之，不知皆偏論也。
黃其林，字仰岑，歙縣人，寓居江都。為人方正不苟，樂施與，每途遇爭者，必為之解。友人嚐戲扃之於妓室，終夜危坐，妓不敢犯。子二，長德煦，字次和，性豪邁，善鑒別古物，所蓄宋元人書畫最多。
黃承吉，字謙牧，仰岑次子也。學唐人詩律有得。年十二，以《白蝶詩》為金棕亭博士所賞。嚐論詩雲：“五言之源，倡於蘇、李，觀文舉數詩，實足為漢魏之先導。蘇詩有之：”俯觀江漢流，仰視浮雲翔。‘李善注之，以為’江漢流不息，浮雲去靡依‘，以喻良友各在一方，播遷而無所托，可謂得詩人之本意矣。
乃東坡謂其在長安作，不應言‘俯視江漢’，遂以為後人偽托。而洪景盧更附會其說雲：“漢法觸諱者死，李陵詩言”獨有盈觴酒“，盈字觸惠帝諱，其偽無疑。‘吉嚐遍檢漢代著作，觸諱者不一而足，而韋、孟諷諫詩，至雲’實絕我邦，我邦既絕‘，若以此致死，則其罪不更大於李陵十倍哉！”觀此可知其深於詩矣。亦從事於經，有《讀周官記》若幹卷。
李鍾源，字嵩泉，傳其父紫峰星命之學。少孤，家赤貧；弟鍾泗年幼。鍾源以星命糊口，得錢以酒食養母，餘以供弟之衣食。每夜課弟讀，偶怠則泣涕責之，鍾泗亦跪泣而受也。養母給弟，錢猶有餘，則與街市之貧而乞者。鍾泗既為弟子員，肄業書院。或會文友家，鍾源必持燈往接，雖甚雨，立雨中待之。孝友如鍾源，真不愧矣。年三十不娶，竭力為弟娶，未幾以病卒。鍾泗幼聰慧，師事黃進士洙。鍾泗以貧故，改於市肆中學負販。負販主人見之曰：“君非吾輩，姑待之。”
適洙聞其改業，急覓至市中呼歸責之。泗泣告以貧不能養母，洙乃授以學而時給其家。鍾泗能強記，經書文詞，過目一二遍即背誦，張山長木青嚐試之以書院課卷，果然，大奇之。與黃謙牧交最深，謙牧好為高論，同人有非之者。濱石醇謹，人人好焉。
黃標，字時準，棟字建宇，楫字蘭舟：兄弟以鹽起家。楫工詩，與千叟宴。
楫子文暉，召試中書。
阮亨，字仲嘉，號梅叔，儀征副榜。性慷慨，工詩文，著有《珠湖草堂詩鈔》、《瀛舟筆談》、《珠湖草堂筆記》。子，字少梅，附生；祚，字華甫，附生；祁，字小仲。孫恩甲，字鼎孚；恩會，字際侯。