今東關城下之說亦有二，一說在城門外馬頭下，一說在城內小城洞中。蓋始東關茶肆有名廣陵濤者，又浴池有名廣陵濤者，後遂相沿指其地，非廣陵濤之真所也。
其實東關城下之泉，味自清洌不可沒。
北柳巷在南柳巷之北，有董子祠。先為正誼書院，明正德間改正誼祠，祀漢丞相董仲舒，又貯《春秋繁露》一書。本朝聖祖賜“正誼明道”額，遂名董子祠。
祠門臨北柳巷下岸，路西二門南向，內建祭器庫、宰牲堂、圖書房、致齋所、資任堂、博聞起道二齋，外建下岸樓二進，以居道士。鹽務於此建施藥局，如古之買藥所、和劑局之屬。武生吳仕柏居董子祠，善鼓琴，日與徐錦堂、沈江門、吳重光、僧寶月遊，夜則操縵，三更弗綴。揚州琴學，以徐為最。字晉臣，受知於年方伯希堯，為之刊《澄鑒堂琴譜》。次之徐錦堂，著有《五知齋琴譜》，謂之二徐。若江門、重光，皆其選也。揚州收藏家多古琴，其最古者，惟馬半查家雷琴，內斫“開元二年雷霄斫”。
吳縣葉禦夫裝潢店在董子祠旁，禦夫得唐熟紙法，舊畫絹地雖極損至千百片，一入葉手，遂為完物。然性孤直，慎結納，不以技輕許人。
大東門書場在董子祠坡兒下廁房旁。四麵團座，中設書台，門懸書招，上三字橫寫，為評話人姓名，下四字直寫，曰“開講書詞”。屋主與評話以單雙日相替斂錢，錢至一千者為名工，各門街巷皆有之。
申申如者，素食肆也，在釣橋外。旁有羊肉店，名曰“回回館”，後樓下即大東門馬頭。
大東門釣橋外百步至街口東為彩衣街，南為北柳巷，北為天寧門街。城河西岸自城門路北街級下入小巷，出河邊，至東水關，東岸自釣橋外路北薑家墩巷階級下，左折出河邊，至東水關。大東門馬頭三，一在釣橋外路南河邊，一在城門路北階級下，一在東水關東岸。
抬轎叟，某醫之輿夫也。清晨即至，不暮即歸，同輩不知其家，有時尋之，恒在釣橋上，如是數十年。能言人生死不爽，人以是奇之。後忽不見，共以為鬼所托雲。
大東門外城腳下，河邊皆屋。路在城下，寬三五尺，裏中呼為“攔城巷”。
東折入河邊，巷中舊多怪，每晚有碧衣人長四尺許，見人輒牽衣索生肉片，遇燈火則匿去，居人苦之。有道士乞緣，且言此怪易除也。命立“泰山石敢當”，除夕日用生肉三片祭之。以法立石，怪遂帖然。
大東門外城腳河邊，半為居人屋後予牆，半為河邊行路，無河房。惟土娼王天福家，門外有河房三間，半居河中，半在岸上，外圍花架，中設窗欞，東水關最勝處也。
王天福妻行三，體胖，人呼為王三胖子。其妾許翠，字綠萍，常熟人，年十五時，一客以千金三胖誘之梳攏，不從，考掠備至，矢誌更堅。三胖乃卻金謝客，客願輸金以成其誌。逾四年，有某公子者，年十九，色美多金，往來三胖家三閱月，未嚐一言犯翠，翠愛之而與之私。向之以千金購翠者，於是妒公子而惡翠。適三胖兒婦名小玉奴之戚自蘇州來，索多金於胖子，胖子未有以應，遂以買良為賤，訟之有司，天福夫婦及翠皆係於嶽，公子力護之，翠得免，匿於江寧，有貴公子劫之於武定橋東之河樓，翠急，乘間促過舟，至四條巷，避於熟識武弁葉某居。某思乘其危，翠覺之，適貴公子所遺諜者至，翠急，即以身許武弁。弁與諜者語於前宅，翠又乘間雲欲買花，向弁妻借錢二百，出視宅後，河邊有舟，因誑舟子曰：“我有事，欲往西水關外。”與錢二百，登舟飛槳去。至龍江下關，遇大風，眾舟皆泊，翠高聲曰：“吾母病於六合將死，誰能渡吾去，重謝之。”
忽漁舟應往，翠入漁舟，乘大風推帆至中流，漁人有不良意，翠心識之，因脫綢綾衣及金簪釧，並解腰間鈔袋，出銀數錠，向漁人曰：“我隨身物盡於是，能急渡吾至六邑，則此物皆以與子。”漁人樂其物，冒險渡至六邑，藏寄某寓。貴公子偵知趕至，急持之，翠大窘，因佯鳴曰：“欲我為妾，何必如是惡作？可覓肩輿來同登舟。”公子喜，促輿，翠得暫釋，即舉茶甌向眾曰：“我雖娼家婢，不能受此威脅，請從此逝矣。”因碎甌而刎。貴公子嚇，急掛帆而去。三胖及天福尋至攜歸，翠從此煙花之意頓澹，捐落金粉而長齋繡佛矣。
徐二官，字硯雲，江陰人。身小神足，肌理白膩，善吹簫諧謔，每一吐語，四座嘩笑。住合欣園，拳勇絕倫。與官家子某至密，一日雨中，官家子招之，雨如注，輿不能行，因著男子服，躍馬越敵台下，倒城坡而進，時人遂以“飛仙”
稱之。
曹三娘，金陵人，體豐肥，有“肉金剛”之號。閑居喜北人所弄石銷戲。有某公子者，揚州武生，自負拳捷，一日與三娘對麵坐榻上，戲三娘曰：“我欲打爾。”三娘曰：“是好漢即來。”公子以手撲其乳，三娘一發手，公子跌於地，自是以能撲跌名。後有識者雲：“此金陵拳師某之女也。”
徐五庸以拳勇稱，不受睚眥，凡裏不平之事，五庸力爭之。於是市井諸無賴憚其力，稱之曰“都老大”。許奎生者，素以力自雄，屈於徐，思有以報徐。
時崇明張千名傑，拳勇世無比者，許潛訪之。至其家，再拜告以故。千延之入室，款三日，謂之曰：“報施之道，須準公平，我即勝徐，子終不勝徐也。”因擲一柬示之，乃禮物單款式，署“門下徐五庸叩首上節敬五百兩，年敬一千兩。”許默然自悟，辭歸，師事徐，盡得其技。徐晚年蓄一婢名珠娘，吳門人，腰細善舞，教之拳。及五庸死，珠娘名噪一時，過者鹹謂為青樓之俠。
其鄉人錢梅庵為之繪《珠娘拳式圖》，江寧金虞廷、杜九煙、隨敬堂皆有詩，吾鄉黃秋平為之跋。
王氏收生堂，即媼婆也。年六十，諳婦人生產之理，刻《達生編》行於世。
如意館食肆在大東門釣橋大街路北，前一進平房，後一進庋板為地，設梯而下，又一層為樓下房橋，牆旁小廊即館中樓下房廊。故老相傳，雲舊時此館每席約定二錢四分，酒以醉為程，名曰包醉。有周大腳者，體豐性妒，好勝爭奇，始於舊城城隍廟前賣豬肚得名，中年為是館走堂者。秋鬥蟋蟀，冬鬥鵪鶉，所費不貲，傾家繼之，亦無賴中之豪俠者。
薑家墩在大街之北巷內，由倉聖祠、樂善庵抵天寧門內城腳，西接城河東岸，東接天寧門街之磨房巷。
天心墩在薑家墩西河邊下岸。
倉聖祠在薑家墩路西，蜀僧大岩自巴州得倉聖像供奉，入江南，居樂善庵。
乾隆己酉，遷於是祠，祠記為朱立堂森桂撰，應叔雅灃書，扁對為汪損之大黌書。
是秋，階下生芝草大如掌，亦色。
淨業庵在倉聖祠旁，康熙間，一富室女通佛典，善刺繡，所繡佛像極多。一夕閉戶將就寢，忽見一僧持錫杖，戴鬥笠，方額長髯，來女前禮拜。驚問之不答，叱之不退，走則張袖遮之，欲呼口噤不出，倒地昏死，移時複蘇，視之見僧坐床上，方脫笠解衣褲坐被中。良久，放帳幔，複起披衣立案前，滅火，複啟帳放帳，帳鉤叮咚有聲，床笫咿啞如不勝載。少頃ぴぴ然，鼻息出入，聲如巨雷，或語，或夢笑。良久轉身，泠泠若溺，溺畢複睡，良久杳然。時天漸明，女股栗大呼，家人往救之，床幔安帖如故，惟帳幔上淡墨橫寫“淨業庵”三字，拭之如灰而滅。
迨四十年後，女之夫子皆亡，剃發為尼，於薑家墩路南建庵自居，遂名曰淨業。
女死，惟一女道人守之。乾隆己酉，即庵屋改建史公祠。
顧姬，行四，字霞娛。工詞曲，解詩文，住薑家墩天心庵旁。會錢湘三元過揚州，於謝未堂司寇公宴席中品題諸妓，以楊小保為女狀元，霞娛為女榜眼，楊高為女探花。趙雲崧觀察有詩雲：“酒綠燈紅紺碧花，江鄉此會最高華。科名一代尊沂國，絲竹千年屬謝家。拇陳酣摧拳似雨，頭銜豔稱臉如霞。無雙才子無雙女，並作人間勝事誇。”
天心庵即天心墩，歲久為居民房舍侵占。今之天心庵，即古天心墩舊址。至今之所謂墩者，乃古之墩旁一土阜耳。庵居女尼，乾隆三十年間，一尼坐化，玉箸雙垂。
如意庵，劉家相出家處也。家相幼愛梵聲，長入梨園為小醜，聲音嘹亮，蓋於一部。年未老，發禿僅存數莖，人稱之為“劉歪毛”。遂不複剃發，屏棄世故為頭陀，買薑家墩如意庵，奉母修行。每日蓬頭著大紅袈裟，擔雲板木牌，揚聲誦佛號曰：“南無藥師琉璃光如來。”高視闊步，行走如飛，街弄閭巷，足跡殆遍，風雨寒暑，罔或間斷。如是數十年，募金巨萬，見大寺觀之坍塌者，出金修整，如建隆石塔諸大刹，半賴歪毛之力。平時入市，一見生物，出錢買放之，如無錢，則合掌禮拜，皆以既見生物，必得放之為願，故其時磚街中雞柵鵝籠，魚盆肉肆，一聞擊板聲，輒匿去生物，歲以為常，迨年八十，高寺方丈延之入納老堂。
樂善庵即譯經台舊址，國初吳氏於此構別墅，謂之吳園。雍正間，蜀僧大岩，膂力過人，年四十，黥其身，自頂至腹，為一串肉菩提子。自置鐵香爐一，燭台二，重百數十斤，一肩擔之，遇裏不平，輒挺身解圍。四方勇士，投贈金帛無算。大將軍嶽鍾琪深賞之。大岩欲往江南，將軍給劄十通，所過舟車行贐，迎送不絕。大岩素不識字，故供奉倉頡聖像。及去蜀，迎像於舟，鐵香爐、燭台，亦載之行。居天台山十年，移揚州天寧寺。愛天心墩譯經台，遂即其址為倉聖殿。
四麵即吳園，荒亭花樹，整而新之。複華嚴堂，建山門於薑家墩路西。門內層折石級，上二山門，額曰“樂善庵”。會將軍以金川事過揚州，訪之於庵，贈聯句雲：“有月即登台，無論春冬秋夏；是風皆入座，不分南北東西。”岩自來是庵，漸富，技勇亦疏。裏中有武生三人，一曰魏五，善騎射，通馬語，狼山總戎閱兵揚州營時，營馬齊鳴，魏謂人曰：“三月後總戎當死。”已而果然；一曰張飲源，善雙刀；一曰薛三，能挽五十石弓，人稱之為“魏馬張刀薛硬弓”。平時與岩談藝不及，而受其睚眥，由是怨之，逡巡二十年。一日薛至庵中，擎鐵爐擲之，岩接以手，薛遂嘔血死。數日後，張來又與之鬥，亦不能勝。魏五曰：“是非陰謀不能得也。”岩多癬疥，日必入混堂浴，魏俟其入，乘不備踣而毆之，岩膝斷而勇漸退，後死於庵中。其徒寶月，善棋好琴，廣結納。孫先機，字淨緣，以琴棋世其傳，每彈普咒諸曲，石莊恒吹簫和之。
天心墩在河東岸，綿亙數十丈，高與城齊。深藤密菁，岩鶻騫騰，登者側身捫蘿，乃得上。俯視屋舍，與蒿裏相錯，墩上遺事古跡，載在《幽怪錄》及郡誌中。
黃秀才文，字時若，號秋平，居天心墩。工詩古文詞。得古錢數百品，自上古至今，一一摹之而係以說，為《古金通考》六卷。辨安陽平陽為戰國錢，識神農錢為倒文，皆極精細。又錄金元以來雜劇院本，標其目而係以說，為《曲海》數卷。又《隱怪叢書》十二卷，《丙官集》數卷。好葫蘆，門庭牆溷皆有之，長短大小，累累如貫珠，壁上畫水墨葫蘆無數，著《葫蘆譜》，闡陰陽消長之精，《糖霜》、《百菊》不足比也。妻張淨因，名因，工詩畫，著《淑華集》。子無假，名金，得庸人絕句法。江北一家能詩者，黃氏其一焉。又著《通史發凡》三十卷。
清靜庵居河東岸大槐樹下，本樂善下院，今改紫尼居三世矣。庵外舊多怪，每夕水中有聲，如魚跳然。
東水關東岸，地本低窪，注水最深之地，謂之王家汪。因修城時委積瓦礫，填平遂為居民房舍。汪之舊址，則今朱鶴巢所居也。汪中昔有怪，每夜火出旋轉如球，自汪填實，而昔之火球遂移至天寧門街，每夜或大或小，或飛或走。一夕有老嫗乞食，嫗走化為火球，旋轉而去。又有如廁者見此嫗，立而趨之，又化為火。二人自見此嫗，一患瘧幾死，一三日後死其子。
米景泉住河東岸，於天寧門街開糕鋪。工詩，好籠養。是時鹽務商總以安綠村為最，一日過其鋪，聞籠中八哥言曰：“安公買我。”綠村喜，重值購之。蓋止教此一語，亦善於取利矣。朱震，字青藜，江都人。工詩。居東水關，前門臨河，小東門劃子船皆倒撐至其門則轉頭。後門倚天心墩，拾級而上，接樂善庵之後門。朱氏每逾墩上街，謂之過嶺。
東水關兩岸石，上設板，船過抽板，人過則搭板，以各城管鑰啟閉為常。
小秦淮之名，不載誌乘。按王文簡《虹橋遊記》雲：“出鎮淮門，循小秦淮折而北，為虹橋。”則小秦淮當在虹橋之上。《平山堂圖誌》雲：“小秦淮為小東門內夾河。”又以小東門夾河為小秦淮。今皆依《圖誌》所稱，而舊名遂無知者。胡善{鹿吝}，徽州祁門縣人，有《小秦淮賦》雲：“揚州城西而北，有虹橋焉，天下豔稱之。其水號小秦淮，蓋與金陵相較而遜焉者也。名之舊矣，而知者尚少。幽居多暇，因為賦之。其詞曰：試問吳城舊址，隋苑餘基，十三樓之丹碧，念四橋之漣漪。雲山起閣，九曲名池，莫不蔓草迷離，煙光明滅，望裏荒寒，尋來淒切。入名區而訪勝，孰停驂而駐轍？惟一水之瀠洄，抱高城之載や。爾乃源從蜀嶺，委注韓溟，近穿廛，遠入郊。鏡流寫月，劍臥涵星，映層巒而凝紫，照芳隴以呈青，延緣遠岸，窈窕回汀，北界黃金之壩，西通保障之湖，南帶瀠而沼彙，東箭直於城隅。條四達而無礙，綿十裏而有餘。其中則有官柳連堤，野桃散穀；處處榆，家家桑竹；碧梧風嫋，蒼鬆雨沐；檜是龍文，槐為兔目；林杏飄紅，嶺梅綻綠；海棠如錦，木蘭似玉；拒霜低映，銀杏高矗。既匝地以千章，亦參天而萬族。又有鼠姑台回，芍藥田低，菰蒲接畛，芹茆仍畦。蘆荻蕭蕭，中山詩裏之壘；蓼花的的，放翁夢處之溪。池荷掩冉於左右，隴菊迤邐於東西。
彼凡葩之誰尚，雜庶草而難稽。於是別館綦布，名園鱗次；傑閣華堂，瑤階玉砌；廣榭山巔，孤亭水際；門掛藤蘿，牆封薜荔；疏籬鹿眼，長廊鳳翅。複有巍峨紺宇，縹緲琳宮；花明塔裏，風語鈴中；回環台敞，碑豐；經聲爐氣，暮鼓晨鍾。似青蓮之湧地，若彩雲之東空。更複煙靄摘星之樓，樹蔚平山之奧。路畔酒壚，橋邊茶灶。園丁豆下之棚，花叟鬆間之幬。間雜平坻，紛紜曲奧。當夫春風初暖，冬冰未徹，暑雨乍收，秋雲正潔。相與呼儔命侶，絡繹紛綸，乘畫舫，出重，隨輕飆，泛清淪。絲管競奏，肴核雜陳。或賞靜於蒙密，或樂曠於空明；或觀奇而暫止，或趨勝而徑行；或孤遊而自得，或駢進而紛爭；或魚貫而委蛇，或胃集而縱橫。遊匿影，啼鳥藏聲。齊薑宋子，厭深閨之寂寞；越女吳姬，受風物而流連。亦複畫輪遠出，錦纜徐牽，粉光簾外，鬢影欄前。留衣香之陣陣，露花笑之娟娟，既而晚煙漸起，明霞已沒，華燈張，蘭膏發，火樹炫黃，銀花蓬勃。倒海之觴頻催，遏雲之曲靡歇。散萬點之疏星，冷中天之皓月。一歲之中，非夫重陰冱寒，未有寂曆湖光；空蒙林樾，信為費日之場而銷時之窟也。蓋俗尚輕揚，邑居繁庶，日為之因自然而培護。於以怡心神，鳴悅豫，而風流才士，文章宿老，更與揚其光華，傅其麗藻。以故未臻此者，望虹橋如在銀河，思法海若遊蓬島，方將與明湖而相埒，何為較秦淮而稱小哉！“