當歌必慨，下筆能工，麗則協乎詩人，曠達稱為狂客。溯前身於青兕，共歎仙才；舞後隊之紫鸞，應成法曲。山名畚金，字名求，長洲人。父居屠，住花巷，好勇，善泅水，少與群兒浴於河，戲殺一兒，係之獄，十年乃歸。生畚金，為聘舟通橋陳氏女鳳姑為婦，及長，善清唱。十六入京師，充某相府十番鼓，以自彈琵琶唱九轉貨郎兒得名。以歸娶出都，至娶被盜，陳叟見其貧，令退婚，書券已成，鳳姑泣不許，遂不果退。山感鳳姑義，悲己窮困，出齊門投水，不死，遊於揚州，依教師周仲昭，充洪氏家樂，得百金歸長洲，賃屋迎娶。三日後，單翟至惠州，入陳府班為老生，所得纏頭，幾至山積，未幾逸去。舟泊海珠，遇颶風覆舟，瞬息至虎門，為海船賈客所得。尚未死，知為梨園子弟，因留居舟中作青衣，二年乃得返崇明。複毀容入揚州恒知府班為場麵，又二年病瘵欲死，投餘閣中六閱月，遣人送之歸，甫抵家，見鳳姑不能言，以手畫空而死。鳳姑殮之，葬於支硎山，廬其下，矢誌不嫁。
小東門街多食肆，有熟羊肉店，前屋臨橋，後為河房，其下為小東門碼頭。
就食者雞鳴而起，茸裘氈帽，聳肩撲鼻，雪往霜來，窺食奚，探庋伺，以金庖丁，遲之又久，先以羊雜碎飼客，謂之小吃；然後進羊肉羹飯，人一碗，食餘重彙，謂之走鍋；漉去浮油，謂之剪尾。狃以成習，亦覺此嚼不惡，惟不能與貪眠者會食，一失其時，殘杯冷炙，絕無風味。
小東門西外城腳無市鋪，卯飲申飯，半取資於小東門街食肆，多糊炒田雞、酒醋蹄、紅白油雞鴨、炸蝦、板鴨、五香野鴨、雞鴨雜、火腿片之屬，骨董湯更一時稱便。至城下間有星貨鋪，即散酒店、庵酒店之類，賣小八珍，皆不經煙火物，如春夏則燕筍、牙筍、香椿、早韭、雷菌、萵苣，秋冬則毛豆、芹菜、茭瓜、蘿菔、冬筍、醃菜，水族則鮮蝦、螺絲、薰魚，牲畜則凍蹄、板鴨、雞炸、薰雞，酒則冰糖三花、史國公、老虎油，及果勸酒，時新酸鹹諸名品，皆門戶家軟盤，達旦弗輟也。
小東門碼頭在外城腳，城腳有五敵台，畫舫馬頭有三，一在釣橋下，一在頭巷，一在二巷。頭巷、二巷在頭敵台，畫舫二十有七，今增至三十有三，最大者高寬丈尺以能出東水關為度，計狹於北門船二尺有奇，矮於天寧門船四尺有奇，上不容雀室，下不容三百斛，舷不容步，艄不容非，河不挨榜，水淺不能施櫓縱槳，往來於路，如耕者讓畔，每逢良辰佳節，群棹齊起，爭先逐進，河道壅閉，移晷不能刺一篙。
吳茨《揚州鼓吹詞》序雲：郡中城內，重城妓館，每夕燃燈數萬，粉黛綺羅甲天下。吾鄉佳麗，在唐為然，國初官妓，謂之樂戶。土風立春前一日，太守迎春於城東蕃厘觀，令官妓扮社火春夢婆一，春姐二，春吏一，皂隸二，春官一。次日打春官，給身錢二十七文，另賞春官通書十本。是役觀前裏正司之。
至康熙間，裁樂戶，遂無官妓，以燈節花鼓中色目替之。揚州花鼓，扮昭君、漁婆之類，皆男子為之，故俗語“有好女不看春，好男不看燈”之訓。官妓既革，土娼潛出，如私窠子、半開門之屬，有司禁之。泰州有漁網船，如廣東高桅艇之例，郡城呼之為網船浜，遂相沿呼蘇妓為蘇浜，土娼為揚浜，一逢禁令，輒生死逃亡不知所之，今所記載如蘇高三、珍珠娘之類，尚昔年軼事雲。
夏漆工娶梨園姚二官之妹為婦，家於頭巷，結河房三間。漆工善古漆器，有剔紅、填漆兩種，以金銀鐵木為胎，朱漆三十六次，鏤以細錦，合有蔗段、蒸餅、河西三撞兩撞諸式，盤有主圓八角絛環四角牡丹花瓣諸式，匣有長方兩三撞諸式，呼為雕漆器，以此至富，故河房中器皿半剔紅，並飾之檻，為小秦淮第一朱欄。
合欣園本亢家花園舊址，改為茶肆，以酥兒燒餅見稱於市。開市為林媼，有女林姑，清盧窺牖，軟語倚閭，遊人集焉，遂致富。於頭敵台開大門，門可方軌，門內用文磚亞子，紅闌屈曲；壘石階十數級而下，為二門，門內廳事三楹，題曰“秋陰書屋”；廳後住房十數間，一間二層，前一層為客座，後一層為臥室，或近水，或依城，遊人無不適意。未幾林媼死，林姑不知所之，遂改是園為客寓。
合欣園東廁在後門河邊，往往有如廁而卒者。其地陰雨，輒為祟，有人語自糞中出，啾唧不明。
蘇州鄔掄元善弄笛，寓合欣園，名妓多訪之，掄元遂教其度曲，由是妓家詞曲，皆出於鄔。妓家呼之為鄔先生，時人呼為烏師。
鄒必顯以揚州土語編輯成書，名之曰《揚州話》，又稱《飛跎子書》。先居薑家墩，後移住二敵台。性溫暾，寡言笑，偶一雅謔，舉座絕倒，時為打油詩、黃鶯兒，人多傳之。後患噎食病，鬻棺自書一詩，以題其和。
蘇高三，名殷，號鳳卿，小字雙鳳，住二敵台下。門內正樓三間，左右皆為廂樓，中有空地十弓，臨河庋版，中開水門。樓上七間，兩廂樓各二間，別為子舍，一間作客座，一間作臥室，皆通中樓。樓下三間，兩間待客，一間以綠玻璃屏風隔之，為高三宴息之所，有聯句雲：“愧他巾幗男司馬，餉我盤餐女孟嚐。”
林道源與人校射淨香園中，高旁觀久，揎袖前請射，三發而三中焉。林子因作詩記之，一時和者百餘人，阮閣學和詩雲：“走上花ブ卷翠裘，亭亭風力欲橫秋。
眉山影裏開新月，唱射聲中失彩球。好是連枝揉作箭，擬將比翼畫為侯。何當細馬春愁重，銀鐙雙雙著鳳頭。“未幾高病，因自畫蘭竹帳額，自題絕句雲：”嫋嫋湘筠馥馥蘭，畫眉筆是返魂丹。旁人慢疑圖花譜，自寫飄蓬與自看。“年未三十，以病死。
某公子者，美豐姿，攜家資百萬遊於淮南，先至蘇州、江寧，繼居小秦淮，所見大江南北佳麗極多，而曲巷幽閨，未經公子見者，皆為村妓。如是有年，所攜資漸減，其族人居顯要，見其流蕩，設策誘之歸，遂無複再遊江南，而公子之名藉藉於諸妓之口者久矣。有方張仙者，為妓家教曲師，值中秋諸妓祀太陰，共以酒邀方飲。方謂諸妓曰：“我在此三十年，始能辨聲，今則能辨影矣。”諸妓請試之。於是納方窗內，於窗上辨諸妓之影，每一走過，輒大聲曰是某，未嚐失一人。間有訛者，窗外告之曰否，輒另舉一人，亦不失也。久之，一妓正過，忽影後隨一男子，長頸長腿，辮發垂地，後又隨一丈許長人，麵貌凸凹，赤身光腿，握拳毆之。大驚，越窗出，汗下如雨。時夜已過半，院中別無男子，諸妓問所見，乃告其故。問適過為誰，則解銀兒也。銀兒聞之，潸潸淚下，曰：“昔年某公子暗以五千金與吾母，書券買予為妾，時吾身娠兩月，值其族人遣歸，謂予曰：‘待我三年而不來，則聽汝所為，惟腹中子不可損，損則我死必厲汝矣。’未三年而敗其盟，今所見必公子也。”眾慰之，遂各散。歸不數旬，銀兒以嘔血死。
珍珠娘，姓朱氏，年十二，工歌，繼為樂工吳泗英女。染肺疾，每一單杓，落發如風前秋柳。攬鏡意慵，輒低亞自憐。陽湖黃仲則，見餘每述此境，聲淚齊下。美人色衰，名士窮途，煮字繡文，同聲一哭。後以疾殞，年三十有八。數年後，仲則客死絳州，年亦三十有八。
乾隆七年，譚鑰妻陳氏，守貞旌表，建坊在四敵台。其地名貞節牌坊，旁有河房數間，為某姬所居，撫一女，年十二，教之識字。一日偶過牌坊下，仰視石刻，朗朗成誦，遂逸去，不知所之。
貞節牌坊對過女牆上有何首烏藤，赤白二色，交結成塊。每月夜，其神化小兒冉冉而下，見人輒隱去。時作老人形，出遊於街，人稱為何老人。後掘其地，得赤白何首烏，大如栲栳，自是月夜無複有所見矣。
小興化姓李，色中上，豐肌弱骨，霧鬢煙鬟，足小不及三寸，望之亭亭，疑在雲中。
湯二官，不知其籍，其體富麗，其色華豔，善諧謔，後不知所終。
錢三官，揚州人，色不甚佳，而豪邁有氣。某公子愛之忘日夜，伊苦勸其早娶，收心理正務。公子感其意，遂力經紀，成素豐焉。
楊小寶，蘇人，而賣為揚人作女，故鹹雲揚浜。絕色，其曲調聲律與朱野東等，黃君驊未遇時，楊識其為貴人。
楊高二、高三者，一為揚州人，一為儀征人。高二韶秀多豐致，然年大於三。
三舉止大雅，望之無門戶習氣。與陳某善，陳遊京師，歸頗窘，度歲時，三以三百金贈之。未幾，三病垂絕，必欲得陳一見。陳至，泣曰：“十年之交，不及見君一第而死，良可慟也。”遂絕。
梁桂林，揚州人，年十五鬻於娼家。身小而柔婉，性和緩，靈秀能音律，善三弦及壓笛。喜談詩，間有佳句，如《看菊》絕句有雲：“縱教籬落添佳色，過盡春時不算花。”饒有別趣。丙午成申間，應試諸生與之宿而就道者，前後七人發解，故有“嫦娥”小字雲。二十歲外，即從良矣。
自龍頭至天寧門水關，夾河兩岸，除各有可記載者，則詳其本末，若夫歌喉清麗、技藝共傳者，則不能枚舉。如白四娘者，揚州人，因縣吏朱某曾拯其急難，後朱緣事幾置法。伊傾家謀救，得充邊遠軍，不至死。趙大官、趙九官、大金二官、小金二官、陳銀官、巧官、麻油王二官、楊大官、楊三官、吳新官、汪大官、閔得官、閔二官、沈四官、沈大二官、趙三官、陸愛官、佟鳳官、夏大官、小青青、蔣大官、蔣二官、張三官、王大官、小腳陳三官、大腳陳三官，此皆色技俱佳，每舟遊湖上，遇者皆疑為仙至。若麵店王三官者，則又開揚州蘇浜之鼻祖者矣。以技藝見重，不以色也。其妾五官娟好，然遇冶遊詢其年齒姓字，則麵紅潛遁，此又蘇浜中之奇人焉。若高小女子，本係揚人，豐姿絕世，而才藝一時無兩，徐九官與之齊名，其實則遜之甚遠也。陳巫雲、瓊子、鳳子、南門高二官、李二官、興化李二官、蔣六子、小丁香、郭三、三揚。陳四俗呼為“鹽豆子”，有女梅梅，年十四，真絕色，後為有力者購去，冀北之群空矣。
亢園在小秦淮，初亢氏業鹽，與安氏齊名，謂之“北安西亢”。亢氏構園城陰，長裏許，白頭敵台起，至四敵台止，臨河造屋一百間，土人呼為百間房，至今地址尚存，而亭舍堂室，已無考矣。惟流文蕩畫橋一石，款識十二字雲“丙寅清和八十一老人方文書”，尚嵌在楊高三家水門上。
小秦淮茶肆在五敵台。入門，階十餘級，螺轉而下，小屋三楹，屋旁小閣二楹，黃石Лヴ。石中古木十數株，下圍一弓地，置石幾、石床。前構方亭，亭左河房四間，久稱佳構，後改名東籬，今又改為客舍，為清客評話戲法女班及妓館母家來訪者所寓焉。
顧阿夷，吳門人，征女子為昆腔，名雙清班，延師教之。初居小秦淮客寓，後遷芍藥巷。班中喜官《尋夢》一出，即金德輝唱口。玉官為小生，有男相。巧官眉目疏秀，博涉書籍，為紗帽小生，自製宮靴，落落大方。小玉為喜官之妹，喜作崔鶯鶯，小玉輒為紅娘，喜作杜麗娘，小玉輒為春香，互相評賞。金官憑人傲物，班中謂之“鬥蟲”，而以之演《相約相罵》，如出鬼斧神工。徐狗兒清拔文雅，羸瘦玉削，飲食甚微，坐戲房如深閨，一出歌台，便居然千金閨秀。三喜為人矜莊，一遇稀姓生客，輒深顰蹙額，故其技不工。顧美為阿夷女，淩獵人物，班中讓之，而有離心焉。二官作趙五娘，咬薑呷醋，神理親切。龐喜作老旦，垂頭似雨中鶴。魚子年十二，作小醜，骨法靈通，伸縮間各得其任。季玉年十一，雲情雨意，小而了了。秀官人物秀整，端正寡情，所作多節烈故事，閑時藏手袖間，徐行若有所觀，豐神自不可一世。康官少不慧，涕淚狼藉，而聲音清越，教曲不過一度，使其演《癡訴點香》，甫出歌台，滿座歎其癡絕。瞽婆顧蝶，粥其女於是班，令其與康官演《癡訴》作瞎子，情狀態度最得神，乃知母子氣類相感，一經揣摩，便成五行之秀。申官、酉保姊妹作《雙思凡》，黑子作《紅綃女》，六官作《李三娘》，皆一班之最。後場皆歌童為之，四官小鑼又能作大花麵，以《鬧莊救青》為最，其笑如範鬆年。教師之子許順龍，亦間在班內作正旦，與玉官演《南浦囑別》，人謂之生旦變局。是部女十有八人，場麵五人，掌班教師二人，男正旦一人，衣《雜把金鑼》四人，為一班。趙雲崧《甌北集》中有詩雲：“一夕綠尊重作會，百年紅粉遞當場。”謂此。
留一目，字繼佩，行二，幼眇，精葉格，串老旦。晚年無故自縊死，無後，其屋遂為妓館。臨水編竹籬，架豆棚，每歌唱時，恍惚中見一目在棚下若聽狀，人亦不以為怪雲。
是河中秋最盛，臨水開軒，供養太陰，繪縵亭彩幄為廣寒清虛之府，謂之月宮紙。又以紙絹為神具冠帶，列素娥於餅上，謂之月宮人。取藕之生枝者謂之子孫藕，蓮之不空房者謂之和合蓮，瓜之大者細鏤之如女牆，謂之狗牙瓜，佐以菱、栗、銀杏之屬。以紙絹作寶塔，士女圍飲，謂之團圓酒。其時弦管初開，薄羅明月，珠箔千家，銀鉤盡卷，舟隨灣轉，樹合溪回，如一幅屈膝燈屏也。
浦琳，字天玉，右手短而捩，稱扌必子。少孤，乞食城中，夜宿火房。及長，鄰婦為之媒妁，扌必子惶恐，婦曰：“無恐。”問女家姓氏，自有美妻也。約以某日至某處成婚，扌必子以為詐。及期婦索扌必子不得，甚急，百計得之。偕至一處，香奩甚盛，納扌必子而強為婚焉。自是扌必子遂為街市灑掃，不複為乞兒。
逾年，大東門釣橋南一茶爐老婦授扌必子以呼盧術，扌必子挾之以往，百無一失。
由是積金賃屋，與婦為鄰，在五敵台。婦有侄以評話為生，每日皆演習於婦家，扌必子耳濡已久，以評話不難學，而各說部皆人熟聞，乃以己所曆之境，假名皮五，撰為《清風閘》故事。養氣定辭，審音辨物，揣摩一時亡命小家婦女口吻氣息，聞者歡ㄉけ噱，進而毛發盡悚，遂成絕技。扌必子體肥多痰，善睡，兼工笑話口技，多諷刺規戒，有古俳諧之意。晚年好善樂施，金棕亭有《扌必子傳》。
南柳巷在東岸。杭州陳授衣居巷中，後屋臨河，厲樊榭詩中有“柳巷南頭詩老在”句，謂此。
南柳巷中水巷小階級，為江園水船、便宜門、西門糞船之馬頭，亦間有遊人於此登舟者，為畫舫捷徑。河中有泉，在水巷口河邊，色清味洌，不減下院井。
水長則沒，水落則出，非烹茶、釀酒不常取，郡城烹茶，不取汲於井水，如天寧、廣儲、西、北、大東、小東諸門自保障湖來者，謂之船水，南門、鈔關、徐寧、缺口、東關、便益諸門自官河來者，謂之河水。至城中井水之可用者，天寧門青龍泉、東關廣陵濤二泉，近今青龍泉已眢，廣陵濤在東關南城腳人家中，幾無可考。其餘僅供灌溉，謂之吃水井，無可甲乙。而丁家灣井、亭井、西方寺四眼井為差勝。若是河之井，裏中未之知也。若“廣陵濤”之名，辯之者如聚訟，皆以《七發》所雲：“觀濤於廣陵之曲江。”謂曲江指今之浙江，以其觀濤也。費滋衡錫璜謂春秋時潮盛於山東，漢及六朝盛於廣陵，唐宋以後，盛於浙江。此地氣自北而南，有莫知其然者。其說以《孟子》“轉附朝亻舞”句，謂朝亻舞即潮之舞，故北稱渤海。渤同勃，怒也，逆也，此潮盛於山東之說也。《南齊書》雲：“永初三年，檀道濟始為南兗州，廣陵因此為州鎮，土甚平曠，刺史每以八月多出海陵觀濤，與京口對岸，江之壯闊處也。”樂府《長幹曲》雲：“逆浪故相邀，菱舟不怕搖。妾家住揚子，便弄廣陵潮。”亦若今之錢塘弄潮也。《南兗州記》雲：“瓜步五裏有瓜步山，南臨江中，濤水自海大江，衝激六百裏，至此岸側，其勢稍衰。”《南徐州記》雲：“京江，禹貢北江，春秋分朔，輒有大潮，江乘北激赤岸，尤更迅猛。”並以赤岸在廣陵，以此合之枚叔所雲此潮盛於廣陵之說也。駱賓王詩：“門對浙江潮。”唐宋以後，紀載乃稱錢塘，此潮盛於浙江之說也。又曰：“浙江之潮，在春秋已然，觀伍胥、文種皆乘白馬而為濤是也。”凡此皆所以辨廣陵之在揚州者也。郭時若長源嚐謂滋衡曰：“近人說廣陵竟無濤者，非若指東關城下為廣陵濤，亦非汪容甫《廣陵曲江考》力駁秀水朱檢討之說，以《七發》八月觀濤為在廣陵而不在浙江。然而濤在廣陵，必非井泉小水之謂也。”