飯後，攀上神廟，你幻想自己一如護衛，每登一層，神力猛增十倍。台基之上，廟門緊閉，非信徒不得入內。你隻好俯瞰廣場，看倒背一隻手穿街而過的老翁，看跳出汽車慌忙接聽電話的壯漢，看無所事事與日光同在與磚石同在的老嫗，看三五成群遠未成年卻時刻準備襲向遊人的乞丐。神廟廊下，照例又是戀愛者的桃源，眼神撲送，鶯語輕閃，枝頭春早，嬌態自含，你繞行一周，直好似誤入情腸深處。再看那廊柱梢頭，根根細膩，雕琢如臂環如腕鐲，雖是舊物，卻恰似戀愛者心頭所係那款款新情。
別過尼雅塔波拉神廟，自拜拉布神廟之北一線小路亂走，幾個彎轉，你已折回王宮廣場東側，法希德加神廟（Fasidega Temple）麵前。駐足，凝神，你正待細細觀瞻磚台之上敬奉濕婆那林伽相白色塔柱，平地忽然冒出一位好漢，二十多歲，身形窄小，細聲細氣道：此山是我開，此樹是我栽，若想打這過，留下買路財！
不，不不，你聽岔了，他赤手空拳，弱不禁風，隻是兜著圈子請你移步，前往藏身萬千店鋪之間一處唐卡卷軸宗教畫學校。在下正是校長。好漢道。
不！貴客差矣！好漢又道：既來巴克塔普爾，怎忍與唐卡卷軸宗教畫失之交臂！何不先由在下講解法希德加神廟台基之上神象、神獅、神牛諸般典故來曆，再赴寒舍小酌一杯，共賞唐卡卷軸宗教畫之神奧？
你使盡解數，萬般解數，總算送走校長，卻對唐卡卷軸宗教畫以及廓爾喀彎刀、克什米爾羊毛披肩、大吉嶺紅茶、草紙燈籠、蠟染布匹、黃銅神像的世界沒了任何興趣。它們層層疊疊，擠擠挨挨，埋伏在景點左近，古跡四周。你一頭紮入深巷，以為一個跟鬥十萬八千裏，早已跳脫出商鋪的掌心，劈麵卻相逢更多剪徑的掮客。
你與達塔特拉亞廣場（Dattatraya Square）擦肩而過。這巴克塔普爾發祥之地因達塔特拉亞神廟而得名。達塔特拉亞一說為毗濕奴化身，一說為濕婆師尊，一說為佛陀表親兄弟。分歧既多，神廟遂成毗濕奴、濕婆、佛陀三方信徒彙聚之地，各揣各的神聖，各拜各的本尊。去神廟不遠，一扇孔雀木窗，堪稱加德滿都穀地窗雕觀止——窗扉鏤空，浮雕開屏孔雀一隻，羽翎即窗欞，纖屑皆神采。
巷弄如線團，千頭萬緒，不經意間，已將你拋入陶器市場。千百隻一麵晾曬、一麵待價而沽的陶罐，在街邊，在廣場，在門前，在廊下。夕光斜印，陶罐透出粗礪之美，一如嗬護陶罐那老翁老嫗，煙火氣裏走去半生，早已褪盡躁忿，重拾素樸。
太陽緩緩，倒退著落山。人流，車流，物流，一切都放慢腳步，吆喝，叮當，薰香，一切都借前進的姿態，倒退回命定的巢穴。
鮮花、貢品、蔬菜、魚幹、花生、香料、米、糖、鹽……亂哄哄的街道，黑乎乎的寺廟，到處都是古跡，滿麵塵灰煙火色，低矮，破敗，年久失修……你漸漸切入巴克塔普爾生活的動脈，不再有收費景點，不再有攔路掮客，人們對你不理不睬，孩子們蹦蹦跳跳放學回家，老人們挪動屁股追逐最後一縷殘照，婦女將辣椒與生薑分作小堆兜售，男子身披長袍頭頂貨物緊貼右側疾行幾乎將你撞個滿懷……
一個下午，兩座巴克塔普爾。當你走回陶馬迪廣場，為拍攝電視節目而登上尼雅塔波拉神廟的歌舞表演早已結束。鼓手散盡，舞者散盡，美人散盡。戀愛的孩子不見了，神牛卻開始領受野狗的親吻。小販呼呼啦啦，去神廟腳下攤開廉價的衣物、盜版的唱片，風卷殘雲一般，刹那間便為窮苦人民收盡古城的失地。