虔信者之城
曾有西人寫道：假若有一天，尼泊爾其他東西都消失了，隻要巴克塔普爾還在，就值得越過半個地球去看它。
你卻以為：假若有一天，巴克塔普爾其他東西都消失了，隻要尼雅塔波拉神廟還在，就值得越過喜馬拉雅去看它。
東出加德滿都，鄉村，撲麵而來的鄉村。枯黃的田野，新綠的田野，斜徑入荒園的田野。田野填滿平地，漫上山坡，似層台，似累榭，本應疊作山色相看的鏡麵，無奈被抽幹玻璃及水銀，斑斑駁駁，一味任稻梗突兀，任農人閑美，任田壟間彩裙飄蕩但荒蕪豐腴的倒影。
風，呼嘯，前進與詩。風的頭頂，飛機呼嘯，向著遠遠一線貼去天邊的雪山，向著珠穆朗瑪，前進，為遊客快遞虛無之詩。風的腳下，學生結隊，三三兩兩，遇見車輛便投擲呼笑，你好，再見，哈哈哈哈，親人一般，哪管他塵煙欺麵，恨不能十裏相送前進前進再前進。
詩句顛散了，左一眼土坑，右一道溝坎，好不容易爬到山腰，停車，照相，哢嚓哢嚓，重拾糖水之詩，詩裏有模特，一男一女，比貓略大，比狗略小，書包，校服，拖鞋，長槍短炮急需這些，外國讀者急需這些，上前一步，退後半步，請右胯微送，請唇齒輕啟，模特雖小，卻已老成，時而天真，時而扮酷，時而山紅澗碧爛漫，時而清月出嶺骨寒。
山腰如影棚，山路似T台，走秀既畢，照例結賬，得了錢財花開半時偏妍的兩朵，照例歸複越嶺翻山仆仆風塵那上學路上。
山頂，印度教之詩，昌古納拉揚（Changu Narayan），加德滿都穀地最古老一處廟宇，敬奉毗濕奴化身納拉揚，曆史可溯至4世紀，1979年列入聯合國教科文組織《世界遺產名錄》。
自停車場步行上山，緊依山脊，穿越簇擁神廟的村莊。山道兩側，雜貨店，唱片店，麵具店，唐卡店，服裝店，唐卡店，麵具店，唱片店，雜貨店……店鋪主題循環交錯，周而複始，將你推入紀念品輪回往複的宇宙。
商街喧哄，神廟卻甚冷清。野狗在太陽下瞌睡，孔雀去牆壁上出神，庭院寂寂，雖神像疊立但仿佛早已被魔法逐入夢鄉。院落中央，主廟如峰巔兩重，石階，磚身，瓦頂，木雕鎧甲般上下鑲嵌，門、窗、梁、脊，處處細密且略施薄彩，筆筆精美。
看罷石獸護衛、法螺高舉的神廟，下山時，再瞧商街裏那人雲亦雲、靠山吃山的貨色，自是愈發爆出粗鄙與難堪。麵具工坊大幹快上的工匠，唐卡學校麵帶焦灼的男女，都是詩人年紀的商人——時不我待，遊客來矣，懷揣美國的刀、歐洲的元、人民的幣，吾輩青春正當，豈能安然不動穩如山！
日光如瀑，日光日日如瀑，神廟並村莊巋然不動。當街貪睡的少年，半躺下讀報的中年，懷抱錫罐一路緩行的老年，他們才是你眼中的詩人，日日新，日日如舊。
村落中央，辟有水池，方圓十數米，石雕石砌，兩道石階折入花瓣般層層凹下的池底。加德滿都穀地多水池，水源取自地下，相傳通於濕婆居處的聖湖，在這池中沐浴，好似朝拜，或可消災免罪，於是乎，水池砌築精益求精，常以石獅、石蛇為壁飾，更將銅蛇、銅鱷銜水喉，清泉奔湧而出，飛瀉直下，別有一番冬暖夏涼的酣暢。
走回停車場，等人，等車。高處，軍人、武器並工事自山頭俯瞰；低處，鐮刀、錘子共五星借牆頭閃耀。山頭牆頭之間，呼啦啦晾出一大片衣裙，又一隻水喉，一男兩女，洗澡的洗澡，洗衣的洗衣，搓背的搓背。生活繼續，以額頂之力背送二十張毛毯下山的詩人，低頭踱過槍口的射程。歇一歇吧，我的詩人！他回頭，立定，頭繃背帶，待你按下快門，扭頭，轉身，繼續為生活而趕路。