精致藝術之都
帕坦乃尼泊爾建築藝術發祥之地。“精致之都”，“萬千金色屋頂之都”，“藝術之都”，皆為帕坦舊日美譽。
帕坦古城脫不了與加德滿都一奶同胞的模樣，神佛共香火一色，隻不過，更齊整，更安閑，更典雅，更多精雕細琢，更添金光熠熠。
加德滿都東南，巴格馬蒂河（Bagmati）一水之隔，便是係出同源的帕坦。1482年，馬拉王朝國王駕崩，領土割裂，加德滿都、帕坦、巴克塔普爾各踞一方，皆稱王國。
五百年後，一個上午，日光攪拌塵埃，塵埃攪拌汽車、摩托車、三輪車、自行車、行人、閑人、聖人、懶人、覓食人，塵埃輪轉，永無落定，你去塵埃裏登上一處屋頂，屋頂有塔，塔下卻是雜貨鋪，高舉標語、匾額，標語不知所雲，匾額真真切切——紅旗飄飄，領袖昂揚，恰是你再熟悉不過的五位，馬恩列斯毛。你看雪山，看古城，耳畔卻幻聽塵埃裏一節民歌：“正月裏鬧元宵／金匾繡開了／金匾繡咱的毛主席／領導的主意高／／二月裏掛春風／金匾繡得紅／金匾上繡的是／救星毛澤東”。
雖是旗幟並鬥誌齊飛，帕坦古城仍作神佛共香火一色。古城中央，照例一座王宮廣場，王宮照例已是故宮。廣場之西，廟宇群集，廣場之東，宮院深藏。遠遠望去，眼前景象脫不了與加德滿都一奶同胞的模樣，隻不過，更齊整，更安閑，更典雅，更多精雕細琢，更添金光熠熠。
“精致之都”，“萬千金色屋頂之都”，“藝術之都”，皆為帕坦舊日美譽。帕坦乃尼泊爾建築藝術發祥之地，馬拉王朝時期，帕坦尼瓦爾工匠即以建廟為生，擅木雕、繪畫、鎦金，擅莊嚴中見華麗，加德滿都穀地宮室廟宇，十有八九，出自帕坦工匠之手。
廣場南端，入口處，正對故宮桑達裏宮院（Sundari Chowk），頭一座廟宇便是克裏希納神廟。神廟脫自石胎，狀若群峰，八角型基座，八角型環廊，塔亭如林，團團簇簇，錐峰般向上湧作兩重，托出一尊峭立主塔。
神廟寶相莊嚴，廟下、廊間活生生的人物，卻無莊嚴之態，個個閑著，散著，或露腿，或抱膝，或歪靠，或斜倚，枯坐者有之，嬉鬧者有之，飛短流長者有之，仿佛神廟便是自家的躺椅、鄰家的板凳，太陽底下，既無新事，便照例放下緊迫，一麵向上天索取暖意，一麵任肉身摩挲遺產。
克裏希納神廟以北，參差列出塔萊珠鍾、哈裏香卡神廟（Hari Shankar Temple）、那辛神像（Narsingha Statue）、約加納倫德拉·馬拉國王柱像（King Yoganarendra Malla's Statue）、毗濕奴神廟、賈格納拉揚神廟（Jagannarayan Temple）、另一座克裏希納神廟、毗濕奴坐騎大鵬金翅鳥柱像（Garuda Statue on Column）、毗須瓦納斯神廟（Vishwanath Temple）、比姆森神廟（Bhimsen）等一眾古跡。
塔萊珠鍾由毗濕奴·馬拉國王（King Vishnu Malla）立於1736年，正對宮殿，以供百姓鳴鍾伸冤。哈裏香卡神廟敬奉毗濕奴、濕婆合二為一的神祗，廟身三重，磚砌木架，廊柱、鬥拱雕工細膩，多得婦人之心，紅衣紫裙偏愛來此相聚。約加納倫德拉·馬拉國王柱像麵向故宮，立柱之上，蓮花座頭，一條眼鏡銅蛇傘蓋般擎起，護佑雙手合什的國王，國王曾允諾臣民：柱梢棲有銅鳥，銅鳥不走，朕自與爾同在。賈格納拉揚神廟敬奉毗濕奴化身納拉揚，上下兩重，石獅守衛，相傳正是王宮廣場最古老一處廟宇，廊柱上雕刻毗濕奴諸般化身。
廣場北端，另一座克裏希納神廟，乃尼泊爾悉訶羅（Shikhara）風格第一珍品。它與廣場南端那座克裏希納神廟頗有幾分相似，仍是石雕石砌，仍是塔峰群起，但基座、回廊卻是四邊，回廊之上，塔亭亦多，二十座相約成簇，向上躍作三重，擁出一尊如錐主塔。神廟通透，挺拔，巍峨之中多見秀美，座座尖塔頭頂鎦金圓球，宛若群峰披星戴漢。悉訶羅意謂山峰，正如佛教金剛寶座塔象征須彌山，印度教悉訶羅風格築物亦象征宇宙之山，且其基座、軀幹、額頂一一對應人體部位，更將宇宙圖式人格化作生命象征。眼前這座克裏希納神廟，殿內敬奉克裏希納與情人拉達神像，梁上刻有印度史詩《摩訶婆羅多》及《羅摩衍那》故事畫麵，廟前正對大鵬金翅鳥柱像，但見那毗濕奴坐騎高高立於蓮花柱頭，單膝點地，雙手合什，好生一副忠心不二的模樣。