從上麵的這個故事，我們可以看出，汪洋開始的清高，讓他的同伴有意地疏遠了他，他被孤立起來了。當他意識到這一點時，他並沒有在其他方麵討好他的同伴，而隻是把自己的產量降低。
清高，“清”意思是無色、潔淨；“高”又代表著高處不勝寒。那些自認為潔淨的人往往會被人孤立。
清高的人常常獨來獨往，並不是因為他們喜歡這樣，而是他們認為自己鶴立雞群，周圍的人都不配與自己一起交流，一起玩樂，這樣就免不了被他人疏遠。
所謂“木秀於林，風必摧之”。從心理學的角度來看，任何群體都有維持群體一致性的特點。對於同群體保持一致的成員，群體的反應是喜歡、接受和優待。而對於偏離者，群體的反應則是厭惡、拒絕和製裁。因此，任何對於群體的偏離都有很大的冒險性。
很多年輕人被同伴疏遠了都不知道是怎麼一回事，認為自己不過是堅持自己的原則，卻受到他人的排斥。問題就在所謂的“自己的原則”上，你所堅持的原則往往並非真正的原則，而是自己的偏好甚至乖僻，由此所產生的與他人的格格不入也就是很自然的事情了。
有句話叫做“水至清則無魚，人至察則無徒”。水太清了，魚就無法生存；要求別人太嚴格了，就沒有夥伴。所以，我們做人不要太苛刻，看問題不要過於嚴厲。否則，就容易使大家因害怕而不願意與你打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。
經常有年輕人說：“我不喜歡和他們玩，他們太愛招搖了！”“我不喜歡和他們共事，他們都太俗了！”當別人勸他別太清高時，他會說：“那可不是我的性格，我的理想可不是靠這個去實現的。”比如，在工作上，一些剛參加工作的年輕人，突然進入一個新的環境，對這個看不順眼，對那個也不喜歡，認為老板沒多大本事，認為同事都不如自己，對公司的製度不滿意，對一些潛規則更是不屑一顧。在社會生活中，一些自認為有個性的所謂“憤青”，自我感覺良好，自命不凡，總覺得自己超凡脫俗，對一些人情世故看不慣，甚至唾棄、鄙視。如果這種不滿的情緒時常表露出來，肯定對自己的人際關係非常不利。
如果你要融入某個圈子，就不要太挑剔圈子成員的某些共同的、在你看來是缺點的“缺點”。不要自己把自己孤立起來，要懂得和周圍的人打成一片。
因此，千萬不要自命不凡，自以為了不起，對周圍的人一律瞧不起。實際上這樣做愚笨至極，更得不償失。這等於自己給自己砌起一道高牆，有意割斷與別人的自然聯係，讓自己陷入孤家寡人的絕地。
做人應該懂得低調，不能因為別人與自己脾氣不同，身份有異，價值觀不一致就顯示出不耐煩或瞧不起別人的樣子。殊不知，在別人的眼裏，你就是個脫離群體的怪人。因此，即使你真是高人一籌，也要懂得放下架子，放下學曆，放下背景，踏踏實實地、謙虛地向人學習。更何況有時候隻是我們自我感覺良好。即使你真的很優秀，在別人麵前你也不可能有絕對的優勢。
這裏有一個幽默故事：
有一天，一名大學教授到一個鄉村遊山玩水，他雇了一條小船遊江，船開動後，教授問船夫：“你會數學嗎？”船夫回答：“先生，我不會。”教授又問船夫：“你會物理嗎？”船夫回答：“物理？我不會。”教授又問船夫：“你會用計算機嗎？”船夫回答：“對不起，我不會。”
教授聽後搖頭說道：“你不會數學，人生意義已失去三分之一；不會物理，又失去六分之一；不會用計算機，又失去六分之一。你的人生意義總共失去三分之二……”說到這兒，天空忽然飄來大片黑雲，眼看暴風雨就要來到，在暴風雨籠罩的江麵，小船是很危險的。
這時船夫問教授：“先生，你會遊泳嗎？”教授一愣答道：“不會。”船夫說道：“那你的人生意義快要全部失去了……”
在某些方麵，即使不同意別人的觀點，也要謙虛一點兒。如果你做不到這點，那麼你至少要懂得尊重別人，禮貌待人。你可以不同意別人的說法，但是你要尊重別人說話的權利。你用不著刻意奉承別人，但你一定要學會真心地讚美和欣賞別人；你不一定要請客送禮，但你至少不要吝嗇自己的微笑；你不需要說那些言不由衷的話，但要懂得尊重別人的感受。
記住，一個人想成功，就得在一些人和事上妥協。放下清高的架子，讓自己俗一點兒吧！
2. 送禮有門道 “禮”到“理”也到