王老
唐睢陽郡宋王塚旁有老狐，每至衙日，邑中之狗，悉往朝之。狐坐塚上，狗列其下。東都王老有雙犬能咋魅，前後殺魅甚多，宋人相率以財雇犬咋狐。王老牽犬往，犬乃逕詣諸犬之下，伏而不動，大失宋人之望。今世人有不了其事者，相戲雲：“取睢陽野狐犬。”
劉眾愛
唐劉全白說雲，其乳母子眾愛，少時，好夜中將網斷道，取野豬及狐狸等。全白莊在岐下，後一夕，眾於莊西數裏下網，己伏網中，以伺其至。暗中聞物行聲，覘見一物，伏地窺網，因爾起立，變成緋裙婦人，行而違網。至愛前車側，忽捉一鼠食，愛連嗬之，婦人忙遽入網，乃棒之致斃，而人形不改。愛反疑懼，恐或是人，因和網沒漚麻池中。夜還與父母議。及明，舉家欲潛逃去，愛竊雲：“寧有婦人食生鼠，此必狐耳。”複往麻池視之，見婦人已活，因以大斧自腰後斫之，便成老狐。愛大喜，將還村中。有老僧見狐未死，勸令養之，雲：“狐口中媚珠，若能得之，當為天下所愛。”以繩縛狐四足，又以大籠罩其上，養數日，狐能食。僧用小瓶口窄者，埋地中，令口與地齊，以兩胾豬肉，炙於瓶中。狐愛炙而不能得，但以口囑瓶，候炙冷，複下兩臠。狐涎沫久之，炙與瓶滿，狐乃吐珠而死。珠狀如棋子，通圓而潔，愛母帶之，大為其失所貴。
王黯
王黯者，結婚崔氏。唐天寶中，妻父士同為沔州刺史，黯隨至江夏，為狐所媚，不欲渡江。發狂大叫，恒欲赴水。妻屬惶懼，縛黯著床櫪上。舟行半江，忽爾欣笑，至岸，大喜曰：“本謂諸女郎輩不隨過江，今在州城上，複何慮也！”士同蒞官，便求術士。左右言州人能射狐者，士同延至。入令堂中悉施床席，寘黯於屋西北陬，家人數十持更迭守。己於堂外，別施一床，持弓矢以候狐。至三夕，忽雲：“諸人得飽睡已否適已中狐，明當取之。”眾以為狂，而未之信。及明，見窗中有血，眾隨血去，入大坑中，草下見一牝狐，帶箭垂死。黯妻燒狐為灰。服之至盡，自爾得平複。後為原武縣丞，在廳事，忽見老狐奴婢，詣黯再拜。雲：“是大家阿奶。往者娘子枉為崔家殺害，翁婆追念，未嚐離口，今欲將小女更與王郎續親，故令申意，兼取吉日成納。”黯甚懼，許以厚利，萬計料理，遽出羅錦十餘匹，於通衢焚之。老奴乃謂其婦雲：“天下美丈夫亦複何數，安用王家老翁為女婿？”言訖不見。
孫甑生
唐道士孫甑生本以養鷹為業，後因放鷹入一窟，見狐數十枚讀書。有一老狐當中坐，迭以傳授。甑生直入，奪得其書而還。明日，有十餘人持金帛詣門求贖，甑生不與。人雲：“君得此，亦不能解用之，若寫一本見還，當以口訣相授。”甑生竟傳其法，為世術士。狐初與甑生約，不得示人，若違者，必當非命。天寶末，玄宗固就求之，甑生不與，竟而伏法。
王璿
唐宋州刺史王璿，少時儀貌甚美，為牝狐所媚。家人或有見者，豐姿端麗，雖僮幼遇之者，必斂容致敬，自稱新婦，祗對皆有理。由是人樂見之。每至端午及佳節，悉有贈儀相送，雲：“新婦上某郎某娘續命。”眾人笑之，然所得甚眾。後璿職高，狐乃不至，蓋某祿重，不能為怪。（《太平廣記》卷四五一）
宋溥
宋溥者，唐大曆中為長城尉。自言幼時，與其黨暝扱野狐，數夜不獲。後因月夕，複為其事。見一鬼戴笠騎狐，唱《獨盤子》。至扱所，狐欲入扱，鬼乃以手搭狐頰，因而複回。如是數四。其後夕，溥複下扱伺之，鬼又乘狐，兩小鬼引前，往來極所。溥等無所獲而止。有談眾者亦雲，幼時下極，忽見一老人扶杖至己所止樹下，仰問：“樹上是何人物？”眾時尚小，甚惶懼，其兄因怒罵雲：“老野狐，何敢如此！”下樹逐之，狐遂變走。
李黁