宣州兒
天寶末，宣州有小兒，其居近山。每至夜，恒見一鬼引虎逐己，如是已十數度。小兒謂父母雲：“鬼引虎來則必死。世人雲：”為虎所食，其鬼為倀。‘我死，為倀必矣。若虎使我，則引來村中，屯中宜設阱於要路以待，虎可得也。“後數日，果死於虎。久之，見夢於父雲：”身已為倀，明日引虎來，宜於西偏速修一阱。“父乃與村人作阱。阱成之日，果得虎。
笛師
唐天寶末，祿山作亂，潼關失守，京師之人於是鳥散。梨園弟子有笛師者，亦竄於終南山穀，中有蘭若，因而寓居。清宵朗月，哀亂多思，乃援笛而吹，嘹唳之聲，散漫山穀。俄而有物虎頭人形，著白袷單衣，自外而入。笛師驚懼，下階愕眙。虎頭人曰：“美哉笛乎！可複吹之。”如是累奏五六曲。曲終久之，忽寐，乃咍嘻大鼾。師懼覺，乃抽身走出，得上高樹，枝葉陰密，能蔽人形。其物覺後，不見笛師，因大懊歎雲：“不早食之，被其逸也。”乃立而長嘯。須臾，有虎十餘頭悉至，狀如朝謁。虎頭雲：“適有吹笛小兒，乘我之寐，因而奔竄，可分路四遠取之。”言訖，各散去。五更後複來，皆人語雲：“各行四五裏，求之不獲。”會月落斜照，忽見人影在高樹上，虎顧視笑曰：“謂汝雲行電滅，而乃在茲。”遂率諸虎，使皆取攫，既不可及，虎頭複自跳，身亦不至，遂各散去。少間天曙，行人稍集，笛師乃得隨還。
張魚舟
唐建中初，青州北海縣北有秦始皇望海台，台之側有別濜泊，泊邊有取魚人張魚舟結草庵止其中。常有一虎夜突入庵中，值魚舟方睡，至欲曉，魚舟乃覺有人。初不知是虎，至明方見之。魚舟驚懼，伏不敢動。虎徐以足捫魚舟，魚舟心疑有故，因起坐。虎舉前左足示魚舟，魚舟視之，見掌有刺可長五六寸，乃為除之。虎躍然出庵，若拜伏之狀，因以身劘魚舟，良久，回顧而去。至夜半，忽聞庵前墜一大物，魚舟走出，見一野豕，腯甚，幾三百斤。在庵前，見魚舟，複以身劘之，良久而去。自後每夜送物來，或豕或鹿。村人以為妖，送縣，魚舟陳始末。縣使吏隨而伺之。至二更，又送麋來，縣遂釋其罪。魚舟為虎設一百一齋功德。其夜，又銜絹一匹而來。一日，其庵忽被虎拆之，意者不欲魚舟居此。魚舟知意，送別卜居焉。自後虎亦不複來。
王太
海陵人王太者與其徒十五六人野行，忽逢一虎當路。其徒雲：“十五六人決不盡死，當各出一衣以試之。”至太衣，吼而隈者數四。海陵多虎，行者悉持大棒，太選一棒，脫衣獨立，謂十四人：“卿宜速去。”料其已遠，乃持棒直前，擊虎中耳，故悶倒，尋複起去。太背走惶懼，不得故道，但草中行。可十餘裏，有一神廟，宿於梁上。其夕，月明，夜後聞草中虎行，尋而虎至廟庭，跳躍變成男子，衣冠甚麗。堂中有人問雲：“今夕何爾累悴？”神曰：“卒遇一人，不意勁勇，中其健棒，困極迨死。”言訖，入座上木形中。忽舉頭見太，問：“是何客？”太懼墮地，具陳始末。神雲：“汝業為我所食，然後十餘日方可死，我取爾早，故中爾棒。今以相遇，理當佑之。後數日，宜持豬來，以己血塗之。”指庭中大樹：“可係此下，速上樹，當免。”太後如言。神従堂中而出為虎，勁躍，太高不可得，乃俯食豬，食畢，入堂為人形。太下樹再拜乃還，爾後更無患。
荊州人
荊州有人山行，忽遇倀鬼。以虎皮冒己，因化為虎。受倀鬼指揮。凡三四年，搏食人畜及諸野獸，不可勝數。身雖虎而心不願，無如之何。後倀引虎經一寺門過，因遽走入寺庫，伏庫僧床下。道人驚恐，以白有德者。時有禪師能伏諸橫獸，因至虎所，頓錫問：“弟子何所求耶為欲食人為厭獸身？”虎弭耳流涕。禪師手巾係頸，牽還本房，恒以眾生食及他味哺之。半年毛落，變人形，具說始事。二年不敢離寺。後暫出門，忽複遇倀，以虎皮冒己，遽走入寺。皮及其腰下，遂複成虎，篤誌誦經，歲餘方變。自爾不敢出寺門，竟至死。
劉老