信州劉老者，以白衣住持於山溪之間。人有鵝二百餘隻，詣劉放生，恒自看養。數月後，每日為虎所取，以耗三十餘頭，村人患之。羅落陷阱，遍於放生所，自爾虎不複來。後數日，忽有老叟巨首長鬣來詣劉，問：“鵝何以少減？”答曰：“為虎所取。”又問：“何不取虎？”答雲：“已設陷阱，此不複來。”叟曰：“此為倀鬼所教，若先製倀，即當得虎。”劉問：“何法取之？”叟雲：“此鬼好酸，可以烏白等梅及楊梅布之要路，倀若食之，便不見物，虎乃可獲。”言訖不見。是夕，如言布路之。四鼓後，聞虎落阱，自爾絕焉。
虎婦
利州賣飯人，其子之婦山園采菜，為虎所取，經十二載而後還。自說入深山石窟中，本謂遇食，久之，相與寢處∵中都有四虎，妻婦人者最老。老虎恒持麋鹿等肉還以哺妻，或時含水吐其口中。婦人欲出，輒為所怒，驅以入窟。積六七年。後數歲，漸失餘虎，老者獨在。其虎自有婦人，未常外宿。後一日，忽夜不還，婦人心怪之。欲出而不敢。如是又一日，乃徐出，行數十步，不複見虎，乃極力行五六裏，聞山中伐木聲，徑往就之。伐木人謂是鬼魅，以礫石投擲，婦人大言其故，乃相率詰問。婦人雲己是某家新婦，諸人亦有是鄰裏者，先知婦人為虎所取，眾人方信之。鄰人因脫衫衣之，將還。會其夫已死，翁姥憫而收養之。婦人亦憨戇，乏精神，恒為往來之所狎。劉全白親見婦人，說其事雲。
鬆陽人
鬆陽人入山采薪，會暮，為二虎所逐，遽得上樹。樹不甚高，二虎迭躍之，終不能及。忽相語雲：“若得朱都事應必捷。”留一虎守之。一虎乃去。俄而又一虎細長善攫，時夜月正明，備見所以。小虎頻攫其人衣，其人樵刀猶在腰下，伺其複攫，因以刀砍之，斷其前爪，大吼，相隨皆去。至明，人始得還。會村人相問，因說其事。村人雲：“今縣東有朱都事，往候之，得無是乎？”數人同往問訊，答曰：“昨夜暫出傷手，今見頓臥。”乃驗其真虎矣。遂以白縣令，命群吏持刀，圍其所而燒之。朱都事忽起，奮迅成虎，突人而出，不知所之。
虎恤人
鳳翔府李將軍者為虎所取，蹲踞其上。李頻呼：“大王乞一生命！”虎乃弭耳如喜狀。須臾，負李行十餘裏，投一窟中。二三子見人喜躍，虎於窟上俯視，久之方去。其後入窟，恒分所得之肉及李。積十餘日，子大如犬，悉能陸梁乳，虎因負出窟。至第三子，李恐去盡，則己死窟中，乃因抱之雲：“大王獨不相引？”虎因垂尾，李持之遂得出窟。李複雲：“幸已相祐，豈不送至某家？”虎又負李至所取處而訣。每三日，一至李舍，如相看。經二十日，前後五六度，村人怕懼。其後又來，李遂白雲：“大王相看甚善，然村人恐懼，願勿來。”經月餘，複一來，自爾乃絕焉。
範端
涪陵裏正範端者，為性幹了，充州縣任使。久之，化為虎，村鄰若之，遂以白縣雲：“恒引外虎入村，盜食牛畜。”縣令雲：“此相惡之辭，天下豈有如此事。”遂召問，端對如令言。久之，有虎夜入倉內盜肉，遇曉不得出，更遞圍之，虎傷數人，逸去。耆老又以為言，縣令因嚴詰端所由。端乃具伏雲：“常思生肉，不能自致，夜中實至於東家欄內竊食一豬，覺有滋味，是故見人肥充者，便欲啖之，但苦無伍耳。每夜東西求覓，遇二虎見隨，所有得者，皆共分之，亦不知身之將變。”然察其舉措，如醉也，縣令以理喻遣之。是夜端去，凡數日而歸，衣服如故。家居三四日，昏後，野虎輒來至村外鳴吼。村人恐懼，又欲殺之，其母告諭令去，端泣涕，辭母而行。數日，或見三虎，其一者後左足是靴。端母乃遍求於山穀，複見之。母號哭，二虎走去，有靴者獨留，前就之。虎俯伏閉目，乃為脫靴，猶是人足，母持之而泣，良久方去。是後鄉人頻見，或呼範裏正，二虎驚走，一虎回視，俯仰有似悲愴，自是不知所之也。
石井崖
石井崖者初為裏正，不之好也，遂服儒，號書生。因向郭買衣，至一溪，溪南石上有一道士，衣朱衣，有二青衣童子侍側。道士曰：“我明日日中得書生石井崖充食，可令其除去刀杖，勿有損傷。”二童子曰：“去訖。”石井崖見道士，道士不見石井崖。井崖聞此言驚駭，行至店宿，留連數宿，忽有軍人來問井崖：“莫要攜軍器去否？”井崖素聞道士言，乃出刀，拔槍頭，懷中藏之。軍人將刀去。井崖盤桓未行，店主屢逐之。井崖不得已，遂以竹盛卻槍頭而行。至路口，見一虎當路，徑前躩取井崖，井崖遂以槍刺，適中其心，遂斃。二童子審觀虎死，乃謌喜躍。