成弼
隋末，有道者居於太白山，煉丹砂。合大還成，因得道，居山數十年。有成弼者給侍之，道者與居十餘歲，而不告以道。弼後以家艱辭去，道者曰：“子従我久，今複有憂。吾無以遺子，遺子丹十粒，一粒丹化十斤赤銅，則黃金矣，足以辦葬事。”弼乃還，如言化黃金以足用，辦葬訖，弼有異誌，複入山見之。更求還丹。道者不與，弼乃持白刃劫之。既不得丹，則斷道者兩手，又不得，則刖其足，道者顏色不變。弼滋怒，則斬其頭，及解衣，肘後有赤囊，開之則丹也。弼喜，持丹下山。忽聞呼弼聲，回顧，乃道者也。弼大驚，而謂弼曰：“吾不期汝至此，無德受丹，神必誅汝，終如吾矣。”因不見，弼多得丹，多變黃金，金色稍赤，優於常金，可以服餌。家既殷富，則為人所告，雲弼有奸。捕得，弼自列能成黃金，非有他故也。唐太宗問之，召令造黃金。金成，帝悅，授以五品官，敕令造金，要盡天下之銅乃已。弼造金，凡數萬斤而丹盡。其金所謂大唐金也，百煉益精，甚貴之。弼既爇窮而請去，太宗令列其方，弼實不知方，訴之，帝謂其詐，怒脅之以兵。弼猶自列，遂為武士斷其手，又不言，則刖其中。弼窘急，且述其本末，亦不信，遂斬之。而大唐金遂流用矣。後有婆羅門，號為別寶，帝入庫遍閱，婆羅門指金及大毯曰：“唯此二寶耳。”問：“毯有何奇異，而謂之寶？”婆羅門令舒毯於地，以水濡之，水皆流去，毯竟不濕。至今外國傳成弼金，以為寶貨也。
青泥珠
則天時，西國獻毗婁博義天王下頷骨及辟支佛舌，並青泥珠一枚。則天懸額及舌，以示百姓。額大如胡床，舌青色，大如牛舌。珠類拇指，微青。後不知貴，以施西明寺僧，布金剛額中。後有講席，胡人來聽講。見珠縱視，目不蹔舍。如是積十餘日，但於珠下諦視，而意不在講。僧知其故，因問：“故欲買珠耶？”胡雲：“必若見賣，當致重價。”僧初索千貫，漸至萬貫，胡悉不醻，遂定至十萬貫，賣之。胡得珠，納腿肉中，還西國。僧尋聞奏，則天敕求此胡，數日得之。使者問珠所在，胡雲：“以吞入腹。”使者欲刳其腹，胡不得已，於腿中取出。則天召問：“貴價市此，焉所用之？”胡雲：“西國有青泥泊，多珠珍寶，但苦泥深不可得。若以此珠投泊中，泥悉成水，其寶可得。”則天國寶持之，至玄宗時猶在。
徑寸珠
近世有波斯胡人，至扶風逆旅，見方石在主人門外，盤桓數日。主人問其故，胡雲：“我欲石搗帛。”因以錢二千求買，主人得錢甚悅，以石與之。胡載石出，對眾剖得徑寸珠一枚。以刀破臂腋，藏其內，便還本國。隨船泛海，行十餘日，船忽欲沒。舟人知是海神求寶，乃遍索之，無寶與神，因欲溺胡。胡懼，剖腋取珠。舟人咒雲：“若求此珠，當有所領。”海神便出一手，甚大多毛，捧珠而去。
寶珠
鹹陽嶽寺後，有周武帝冠。其上綴冠珠，大如瑞梅，曆代不以為寶。天後時，有士人過寺，見珠，戲而取之。天大熱，至寺門易衣，以底裹珠，放金剛腳下，因忘收之。翼日，便往揚州收債。途次陳留，宿於旅邸。夜聞胡鬥寶，攝衣従而視之，因說冠上綴珠。諸胡大駭曰：“久知中國有此寶，方欲往求之。”士人言：“已遺之。”胡等歎恨，告雲：“若能至此，當有金帛相答。今往揚州，所債幾何？”士人雲：“五百千。”諸胡乃率五百千與之，令還取珠。士人至金剛腳下，珠猶尚存，持還見胡。胡等喜抃，飲樂十餘日，方始求市。因問士人：“所求幾何？”士人極口求一千緡，胡大笑雲：“何辱此珠！”與眾定其價，作五萬緡，群胡合錢市之。及邀士人，同往海上，觀珠之價。士人與之偕行東海上，大胡以銀鐺煎醍醐，又以金瓶盛珠，於醍醐中重煎。甫七日，有二老人及徒黨數百人，齎持寶物，來至胡所求贖，故執不與。後數日，複持諸寶山積，雲欲贖珠，胡又不與。至三十餘日，諸人散去。有二龍女，潔白端麗，投入珠瓶中，珠女合成膏。士人問：“所贖悉何人也？”胡雲：“此珠是大寶，合有二龍女衛護。群龍惜女，故以諸寶來贖。我欲求度世，寧顧世間之富耶！”因以膏塗足，步行水上，舍舟而去。諸胡各言：“共買此珠，何為獨專其利卿既往矣，我將安歸？”胡令以所煎醍醐塗船，當得便風還家，皆如其言。大胡竟不知所之。
紫末羯