延安大學副教授郭必選，多年來，把延安精神作為專門的學問來研究。他著書立說，大聲呼籲。
1990年暑期，是郭必選副教授最繁忙的一個夏天。白天晚上，他常常腳踏自行車，到學校，到賓館，到禮堂去講課。聽者有本地的，有外來的，有來延安參觀的人們，更多的是來自全國各地的大學生們。長長的禮堂裏坐得黑壓壓一片，窗台上、門口外，也擠滿了人，看著眼前一雙雙年輕熱情的眼睛，他感到由衷的欣慰。作為一個大學教授，這種場麵，他並不陌生，但在今天，它卻另有一番特殊的意義。近些年來，他身在學校，看到一陣陣的西方思想如潮水般在學生們中湧來湧去，薩特熱、尼采熱、弗洛伊德熱……種種熱潮，顯示著一代青年的茫然。
眼看著這些，他焦急，他不解，我們守著那樣博大精深的精神財富，卻視而不見，偏要去尋找那些未必符合我國國情的東西，身在寶山不識寶哇。他相信，是瑰寶，最終不會被埋沒。而延安精神，就是產生於這塊土地上植根於這塊土地的瑰寶。多年來，他不顧冷落，把延安精神作為專門的學問來研究，在這個領域裏，他頗多心得。
在“陝西省大學生延安精神講習班”上，他一場報告，語驚四座，引起夏日急雨般的熱烈掌聲。
他認為，延安精神不是孤立的，它實際是馬列主義、儒家文化和陝北文化融會貫通的結晶體。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，曾經鎮守延安的北宋大文學家範仲淹的名句；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的傳統道德觀念；陝北窮鄉僻壤的困難環境，以及陝北民歌，口頭文學所表現出的那種樂觀向上的精神，被共產黨人所接受、所升華，賦予了新的時代精神和新的內涵。在特定時期，特定環境裏形成了延安精神。正是這種精神，才使共產黨取得了奇跡般的勝利，創立了一個新天地。延安精神，使共產黨從延安走向了全中國。
……
郭必選教授旁征博引，句句璣珠，禮堂內外，鴉雀無聲。四個小時，人們隨著講課者遊曆了一個奇妙的世界。這裏有高山流水，有鳥鳴清泉。這是一個使人們的心靈變得更加純淨的精神世界。從此，他們對延安精神有了更深入更本質的了解，對這種偉大的精神的現實意義，也更加心悅誠服。
很遺憾，我們在延安采訪期間，未能與郭教授會麵。以上所引郭教授的觀點，是從被采訪者口中聽到的，未必準確。但在我們采訪對象中，凡聽過郭教授的課者，都留下十分深刻的印象，使他們對延安精神有了更深入更本質的了解，也更加心悅誠服。對此，我們想郭教授應該是欣慰的。
延安的思索
1990年10月23日，我們采訪了共青團陝西省委副書記田曉光同誌，他說：
“我們早已注意到了這個現象，無論是大學生自發還是有組織地去延安，都是一件可喜可賀的事情，是一件值得宣傳和讚揚的大事件。”
“江澤民總書記最近談到‘一是要學馬列，二是要學傳統文化’，這是一個新提法。”
“而延安精神，就是馬列主義與中國傳統文化相結合的產物。是中國土生土長的東西，是符合中國國情的。青年學生，不單要學習延安精神，還應加強中國近代史、現代史的教育。工商學院外語係有一個學生，自小在西安長大，對‘小米加步槍’這句話，他原來的解釋是，那時候沒有子彈，把小米加進步槍裏去打仗。這也許是個極個別的例子，但也反映一部分學生曆史知識的貧乏，和學校教育中存在的問題。”
田曉光同誌曾多次參加老區慰問團去延安，1990年暑假的“陝西省大學生延安精神講習班”也是他組織帶隊的。他說，每次去延安，都受到一些教育。這裏有革命傳統的教育，也有傳統文化和傳統道德的教育；延安地區的人民，保留了很多中華民族的傳統美德，而這些傳統美德，正在被越來越多的人丟掉了。
作為一個省團委節記，他希望青年學生們沿著正確的道路成長。他同時也感到，對延安精神，雖然中央領導一再號召，但並未引起足夠的注意。目前社會上有法門寺學會、蘇軾研討會等等，這些當然都是必要的。但對延安精神，也應該大張旗鼓地宣傳，這對我們國家的經濟建設和精神文明建設都有著極大的現實意義。
團省委正在做著這個工作。10月26日，“西安高校學習延安精神演講會”在陝西科大禮堂召開。從電視屏幕上，我們看到了陝西省電視台演講會實況轉播。九名大學生走上講壇，講他們對延安精神的感受。
西北工業大學十係89級研究生，西北工業大學1990年赴延安革命傳統教育夏令營營員鄒雪飛以樸素的語言說：“我們提倡艱苦樸素、艱苦奮鬥的延安精神，並不是要人們再去住窯洞、穿破衣。相反，我們是提倡人們用當年的延安精神去擺脫貧困，改變落後，過上更好的日子。”