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朱安的人生固然是悲劇，唐婉的人生卻又何嚐不是悲劇呢？雖然貌美異常的唐婉，獲得了朱安所不可能獲得的來自於丈夫的珍惜，但不管怎麼說，朱安名份上還是魯迅的夫人，唐婉呢？卻是欲做陸遊的夫人而不得啊！正因為如此，所以王彬最後才不得不發出下麵的浩歎來：“好像是西洋人愛說，美麗是上帝送給女人的最好的禮物。朱安不用說了。唐婉又怎樣？這樣的禮物似乎並不總是與幸福相連，這真是有些不可索解的。”
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不隻是這一篇《沈園香碎》，此集中的其他諸篇中，也多有對於曆史事件和曆史人物的重新發現，比如《紅粉》一篇發現了擁有人民性的詩人白居易身上不那麼人民性的一麵，比如《翠屏山》一篇對於殘害女性的楊雄石秀的貶斥批判，再比如《秦陵》一篇中對於虎狼之君秦始皇惡跡的清理與審視，也都給我們留下了深刻的印象。雖然由於篇幅所限，我們不可能逐篇去梳理王彬此集中時時處處閃現迸發出的思想火花，但作者憑借其堪稱卓越的史識，而在當下時代流行一時的讀史散文中占據了一席重要的領地，卻又是毋庸置疑的一種文學現實。
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史識的超卓之外，王彬此集中文字的雅訓考究，也同樣給讀者留下了難忘的印象。比如，最後一篇《美麗的火車》中的這樣一段文字：“1991年，我從北京去西安。有南北兩線，南線是從河南鄭州向西，駛向潼關；北線是從山西太原到風陵渡，再折向潼關。好像是在風陵渡，火車突然大幅度轉向，從左扭向右，同時聽到車輪由於偏於一側而碾出一派驚慌的尖叫。空氣冷得仿佛是玻璃發出的脆響，我把身體蜷縮成一團。不知道為什麼，突然想起要寫一篇杜甫的文章，想起杜甫的漂泊，想起蟬的隧道那樣的句子。”咀嚼品味這段文字，不難發現，王彬的語言毫不追求那種煽情的效果，他總是在以盡可能簡潔、凝練，且又格外內斂的一種文字，極準確地把自己所要表達的意旨傳達給讀者。需要特別強調的是，並不隻是這一篇，王彬此集中的全部文章都是沿襲這樣的一種語言創作完成的。筆者為文多年，深知此種語言功力的養成，如同冰凍三尺，殊非一日之功也。王彬的這部讀史散文集，之所以能夠形成一種強烈的藝術感染力，與其語言功力的深厚異常，與其文字的雅訓考究，存在著無法剝離的緊密聯係。
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