我們習慣於那種思維的定式，遇到問題喜歡鑽牛角尖，從來不知換個角度思考問題，這使我們走了多少的彎路。一心為人們著想的人，生前受人愛戴，死後有人懷念，這就是永生啊！
年少時夢窗國師千裏迢迢來到京都一山禪師這裏參學。有一天夢窗來到方丈室請示道：“弟子大事未明，請求師父指點！”
一山禪師神情嚴峻地回答：“我宗門無言句，也無一法與人。”
夢窗再三懇求道：“請和尚慈悲方便。”
一山更加威嚴地說：“我無方便亦無慈悲。”
如此多次請示，仍得不到一山禪師的任何開示，夢窗心想：既然與禪師無緣，長此下去也無法開悟。於是忍淚辭別一山門下又到萬壽寺叩參佛國禪師。
不承想在佛國禪師座下卻遭到更無情的棒打。這對殷殷求道的夢窗實在是一大打擊，他傷心地對佛國禪師發誓道：“弟子若不到大休歇之地絕不再來見禪師。”然後便辭別了佛國禪師，夜以繼日地專與大自然做心靈問答。
一日，夢窗坐在庭前樹下心中無牽無掛，這樣不知不覺到了深夜。
夢窗進庵房上床睡覺時，因為將虛空之處誤認為牆壁，糊裏糊塗跌了下來。
在跌倒的一刹那夢窗不覺失笑出聲，豁然大悟，脫口作了一偈：“多年掘地覓青天，添得重重礙膺物；一夜暗中揚碌磚，等閑擊碎虛空骨。”
夢窗心眼洞明之後，懷著感恩之情去會見一山禪師和佛國禪師，呈上自己所見。佛國大為稱讚，立刻為他印證說：“你已經參得祖師密意，今後要善自護持！”
有一天，佛陀帶弟子們坐船。當船行到湖中央時，他問其中一弟子：“有一種東西，跑得比光速還快，瞬間能穿越銀河係，到達遙遠的地方，這是什麼？”
有個弟子爭著回答：“是意念。”
佛陀滿意地點點頭：“那麼，有另外一種東西，跑得比烏龜還慢。當春花怒放時，它還停留在冬天；當頭發雪白時，它仍然是個小孩子的模樣，那又是什麼？”
弟子一臉困惑，答不出來。
“還有，不前進也不後退，沒有出生也沒有死亡，始終漂浮在一個定點。誰能告訴我，這又是什麼？”
弟子們全都愣住了，麵麵相覷。
“答案都是意念。它們是意念的三種表現，換個角度來看，也可比喻成三種人生。”佛陀望著聚精會神的弟子，繼續解釋，“第一種是積極奮鬥的人生：當一個人不斷力爭上遊，對明天永遠充滿希望和信心時，他的心靈就不受時空的限製，他就好比是一隻射出的箭，總有一天會超越光速，駕馭於萬物之上。第二種是懶惰的人生：他永遠落在別人的屁股後麵，撿拾他人丟棄的東西，這種人注定會被遺忘。第三種是醉生夢死的人生：當一個人放棄努力、苟且偷生時，他的命運是冰凍的，沒有任何機會來敲門，不快樂也無所謂痛苦；這是一個注定悲哀的人，像水母的空殼漂浮於海底，不存在於現實世界中，也不在夢境裏……”
蟬翼堪為重，
流水實在輕。
風雨不知病，
何故恨春風。
——陸遊