十叔煜芳，號紫淵，為九山伯同母弟。少孤，母陳太君鍾愛，性剛愎，難與語。及長，乖戾益甚，然好學，能文章，弱冠補博士弟子。文宗慕蓼王公識拔之，食餼於黌序者三十餘年。叔目空一世，無一人可與往來，其所稱相知者，王耿西、劉迅侯、張全叔與王修仲兄弟四五人而已。此四五人者，一年之內以玉帛相見者，亦不過數日，其餘又皆弓矢加遺，劍戟相向者矣。數年後又皆成世仇，誓不相見。戊辰兄九山成進士，送旗扁至其門。叔嫚罵曰：“區區鱉進士，怎入得我紫淵眼內！”乃裂其旗作廝養褌，鋸其幹作薪炊飯，碎其扁取束豬柵。九山筮仕閩之南平，墨妙執猶子禮甚恭，百計將順以媚其叔。紫淵大喜，乃曰：“吾為爾往南平省母，一看汝父。”墨妙遣捷足馳告九山，九山集車馬迎於仙霞嶺下。衙役胥吏俱於百裏外伏道左迎候。十叔見母夫人後，與九山一揖，不複開言。九山以好言之，隻不應。一日走書室，見所收狀詞，有武舉某，告某者，大怒，掀播幾案，持武舉狀匉訇暴噪而出。廝役奔告九山，九山大驚，急走問曰：“弟何故震怒？”紫淵氣哱吷不出聲，第指武舉名曰：“此人可惡，亟使縛來！”九山唯唯，亦不敢問，囑胥吏曰：“出票。”紫淵頓足曰：“何慢事若此，用簽拘猶緩，乃出票耶！”九山掣簽呼武舉至。走問曰：“武舉縛到矣，作何發落？”紫淵曰：“痛杖三十，發死囚牢牢之。”九山曰：“責時如何措詞？”紫淵曰：“第痛責之是已，何必措詞！”九山不得已，一如其意。紫淵在署內聽敲杖聲，叫呼慘烈，撫其膺曰：“方吐吾氣。”九山進署覆之，紫淵曰：“杖否？”曰：“杖三十。”曰：“創否？”曰：“創甚。”曰：“牢否？”曰：“發重牢牢之矣。”紫淵曰：“好，好。”方與九山通話。越數日，九山乘其有喜色，乃低聲問曰：“武舉其誠死無赦，但不知渠於何地得罪吾弟，痛恨若此。”紫淵笑曰：“渠何曾得罪於我，我恨紹興武舉張全叔與我作難，阿兄為我痛杖此人，使全叔知武舉也是我張紫淵打得的。”九山亦不覺失笑。乃出武舉，縱之使去。武舉受此重創，終身不解其故。不數日，紫淵束裝遽去，九山唯唯從命，亦不敢留。庚辰以歲進士赴廷試。思宗皇帝恨廷臣不任事，欲破格用人，乃命吏部考選科道，兼取科貢以收人才之用。已而以吏部考選仍不列科貢，遂命貢士與歲貢士六十三名，一榜盡賜進士。查京官現缺，悉為填補。紫淵名次第十九，得補刑部貴州司主事。紫淵淹蹇半生，遭此殊遇，意欲大展所學，以報答聖明。凡理部務，必力爭曲直，稍有犄角，輒以盛氣加人，為寮屬所畏。常與大司寇公堂議事，語稍媕阿，輒加叱辱，至破口詈之，大司寇怦怦不平。在部數月，例當提牢，獄中多有縉紳兩榜，紫淵至，必譙訶之不置，有冒犯者，命加鞭樸，獄吏力爭之始已。秘署常設門簿，有見訪者書其名號，夜繳簿入，紫淵必署其名上某鬼薪，某大辟，某淩遲。次日即以門簿發出，有見之者，皆咋舌去。或規之曰：“不可。”紫淵曰：“某刑官也，法應定罪，恨目中人無有可赦者耳。”部中舊例，貴州司稽察各部書辦賢否，紫淵有所聞，輒語人曰：“某罪大惡極，必死我手。”書辦有權謀者曰：“盍先下手？”遂嗾言官劾之。解任去，紫淵恚怒，得臌疾，腹大如斛，至淮安病甚。時揚州郡司馬二酉叔駐淮安，理船政，寓紫淵於清江浦禪寺，延醫調治，見醫則詈醫，見藥則詈藥，送薪米則詈薪米，送肴核則詈肴核，撥隻應人役則詈隻應人役。胥吏承值，見即唾詈，送二酉叔懲創之，日必數次猶不暢。二酉叔乃送夏楚請紫淵自懲，日撻之不足，又夜撻之。承值人皆逃去，又勒二叔更代之。如是者兩月。一日疾革，口猶詈人，喃喃而死。未死前半月，陽羨李仲芳在二酉叔署中，製時大彬沙礶，紫淵囑其燒宜興瓦棺一具，囑二酉叔多買鬆脂曰：“我死則盛衣冠殮我，鎔鬆脂灌滿瓦棺，俟千年後鬆脂結成琥珀，內見張紫淵如蒼蠅山蟻之留形琥珀，不亦晶映可愛乎。”其幻想荒誕，大都類此。
侄岱曰：紫淵叔剛戾捩拗，至不可與接談，則叔一妄人也。乃好讀書，手不釋卷，其所為文，又細潤縝密，則叔又非妄人也。是猶荊軻身為刺客，而太史公獨表而出之曰，深沉好書。則荊軻之使氣剛狠，實與叔無異，而後能受魯勾踐之叱而不與之校，則其陶鑄於詩書頗為得力，而遂使世人不得徒以刺客目之矣。
弟萼，初字介子，又字燕客。海內知為張葆生先生者，其父也。母王夫人止生一子，溺愛之，養成一躁暴鱉拗之性。性之所之，師莫能諭，父莫能解，虎狼莫能阻，刀斧莫能劫，神鬼莫能驚，雷霆莫能撼。年六歲，飲旨酒而甘，偷飲數升，醉死甕下，以水浸之，至次日始蘇。七歲入小學，書過口即能成誦。長而穎敏異常人，涉覽書史，一目輒能記憶。故凡詩詞歌賦，書畫琴棋，笙簫弦管，蹴踘彈棋，博陸鬥牌，使槍弄棍，射箭走馬，撾鼓唱曲，傅粉登場，說書諧謔，撥阮投壺，一切遊戲撮弄之事，匠意為之，無不工巧入神。以是門多狎客弄臣，幫閑蔑騙，少不當意，輒訶叱隨之，昔者所進，今日不知其亡也。至於妾媵侍禦，傒奴臧獲，無不皆然。嚐以數百金買妾，過一夜不愜意即出之，隻以眼前不複見為快。不擇人，不論價，雖贈與門客，賜與從人，亦不之惜也。臧獲有觸其怒者，輒鞭之數百，血肉淋漓，未嚐心動，時人比之李匡達之肉鼓吹焉。自弟婦商夫人死後，性益卞急。嚐以非刑毆其出婢，其夫服毒以死之，其族人舁屍排闥入，埋其屍於廳事之方中，不之動。觀者數千人，見其婢皮開肉爛，喊聲雷動，幾毀其廬，亦不之動。使非婦翁商等軒先生，姻婭祁世培先生出與調帖，舉國洶洶，幾成民變矣。然猶躁暴如昨，卒不之改。有犯之者必訟，訟必求勝，雖延一二年不倦，費數千金不吝也。先是辛未，以住宅之西有奇石，鳩數百人開掘洗刷，搜出石壁數丈，巉峭可喜。人言石壁之下，得有深潭映之尤妙，遂於其下掘方池數畝，石不受鍤，則使石工鑿之，深至丈餘，畜水澄靛。人又有言亭池固佳，恨花木不得即大耳。燕客則遍尋古梅果子鬆滇茶梨花等樹，必選極高極大者，拆其牆垣，以數十人舁至種之。種不得活，數日枯槁，則又尋大樹補之。始極鬱蓊可愛，數日之後，僅堪供爨。古人伐桂為薪，則又過其值數倍矣。恨石壁新開，不得苔蘚，多買石青石綠，呼門客善畫者以筆皴之，雨過湮沒，則又皴之如前。偶見一物，適當其意，則百計購之，不惜濫錢。在武林見有金魚數十頭，以三十金易之。畜之小盎，途中泛白，則撈棄之，過江不剩一尾，歡笑自若。極愛古玩，稍有破綻，必使修補。曾以五十金買一宣銅爐，顏色不甚佳，或言火煏之自妙。燕客用炭一簍，以猛火扇煏之，頃刻鎔化，失聲曰呀。昭慶寺以三十金買一靈壁硯山，峰巒奇峭，白堊間之，名曰青山白雲，石黝潤如著油，真數百年物也。燕客左右審視，謂山腳塊磊，尚欠透瘦，以大釘搜剔之，砉然兩解。燕客恚怒，操鐵錘，連紫檀座槌碎若粉，棄於西湖，囑侍童勿向人說。故二酉叔所畜古董甚多，其斷送燕客之手者不知其凡幾也。二酉叔授燕客田產五百畝，白鏹數千金，緣手盡。叔父宦遊，公田當八百畝，所儲租二十餘年，燕客縛紀綱，欲置之死地，抄其家，盡喀出之，公田斥賣，緣手盡。並嬸娘所藏寶玩，綢緞衣飾之類，不下二三萬金，亦緣手盡。二叔父卒於清江鋪，岱與燕客奔喪，其積俸萬餘金，古玩幣帛貨物可二萬餘金，攜歸未及半年，又緣手輒盡，時人比之魚弘四盡焉。乙酉江平師起，燕客以策幹魯王。擬授官職，燕客釋，即欲腰玉，主者難之，燕客怒不受職。尋附戚畹，破格得掛印總戎。丙戌，清兵入越，燕客遂以死殉。臨刑語仆從曰：“我死棄我於錢塘江，恨不能裹屍馬革，乃得裹鴟夷皮足矣。”後果如其言。
兄岱曰：陶石梁先生曰，秦檜千古奸人，亦有一言可取，謂做官如讀書，速則易終而少味。吾弟自讀書做官，以至山水園亭骨董伎藝，無不以欲速一念，乃受鹵莽滅裂之報。其間趣味削然，實實不堪咀嚼也，譬猶米石宣爐，入手即壞，不期速成，隻速朽耳。孰意吾弟之智，乃出秦檜下哉。
弟培，字伯凝，乳名曰獅。五歲從大父芝亭公為南直休寧縣令。伯凝性嗜飴，體寧多糖食，晝夜啖之，以疳疾壞雙目。大母王夫人鍾愛，求天下名醫醫之，費數千金不得療。識者以獅者師也，或為先兆雲。伯凝雖瞽，性好讀書，倩人讀之，入耳輒能記憶。朱晦庵《綱目》百餘本，凡姓氏世係，地名年號，偶舉一人一事，未嚐不得其始末。昧爽以至丙夜，頻聽之不厭，讀者舌敝，易數人不給。所讀書自經史子集以至九流百家稗官小說，無不淹博。尤喜談醫書，《黃帝素問》《本草綱目》《醫學準繩》《丹溪心法》《醫案丹方》無不畢集。架上醫書不下數百餘種，一一倩人讀之，過耳亦輒能記憶。遂究心脈理，盡取名醫張景嶽所輯諸書日夕研究，遂得其精髓。凡診切諸病，沉靜靈敏，觸手即知。伯凝有力，多儲藥材，複精於炮製，凡煎熬蒸煮，一遵雷公古法，故藥無不精，服無不效。且伯凝誠敬詳慎，不 手不開藥囊，凡有病者至其齋頭，未嚐賚一錢而取藥去者，積數十人不厭，舍數百劑不吝，費數十金不惜也。嗣是壽花堂丸散刀圭，傾動越中。伯凝十世祖鑒湖府君為越郡名醫，所開藥肆，甲於兩浙，後以陰功，子孫昌大。昔人雲：“公侯之家必複其祖。”伯凝殆即其後身矣。伯凝尊人六符叔去世早，不得於我嬸娘，屢遭家難，伯凝號泣旻天，卒得賦隧。而大父高年，問安視膳，大得歡心。族中凡修葺宗祠，培植墳墓，解釋獄訟，評論是非，分析田產，拯救患難，一切不公不法可駭可愕之事皆於伯凝取直。故伯凝之戶，履常滿，伯凝皆一一分頭應之，無不滿誌以去。而伯凝有一隙之暇，則喜玩古董，葺園亭，種花木，講論書畫，更喜養鵓鴿，養黃頭，養畫眉，養驢馬，鬥骨牌，著象棋，製服飾，畜傒僮，知無不為，興無不盡。其舅督兵江千，伯凝為之措糧餉，校槍棒，立營伍，講陣法，真有三首六臂千手千眼所不能盡為者。而伯凝以一瞽目之人掉臂為之，無不咄嗟立辦，則其雙眼真可矐而五官真不必備矣。癸卯八月以暴下之疾，遂至不起，舉國之人，無不搤腕歎惜。惜之者曰：“使伯凝而具有雙目，其聰明才略不知奚似。”有解之者曰：“使伯凝而具有雙目，其聰明才略未必至此，何也？則以世人具有雙目者，比比皆是也，而能似伯凝者，則有幾人哉。”
兄岱曰：餘至雲間，有唐士雅者，五歲失明，耳受詩書，不下萬卷，其所著有《唐詩解》《人物考》諸書，援引箋注，雖至隱僻之書，無不搜到。其所作詩文則出口如注，而繕寫者手不及追。嚐謂餘曰，某空有萬卷，實不識一丁，使果有輪回，則某之下世仍為不識一字之人，不其枉此一世哉。餘觀其人，貌甚樸陋，閉戶枯坐，無異木偶，其欲如吾伯凝之多材多藝，機巧揮攉，博恰精敏，蓋萬不及一者矣。故吾謂伯凝學問似左邱明，才識似晉師曠，慷慨俠烈似高漸離，咄咄伯凝，蓋以一身而兼有之矣。
自為墓誌銘 《琅嬛文集》卷五
蜀人張岱，陶庵其別號也。少為紈絝子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居。所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊。回首三十年前，真如隔世。
常自評之，有七不可解。向以韋布而上擬公侯，今以世家而下同乞丐，如此則貴賤紊矣，不可解一。產不及中人，而欲齊驅金穀；世頗多捷徑，而獨株守於陵，如此則貧富舛矣，不可解二。以書生而踐戎馬之場，以將軍而翻文章之府，如此則文武錯矣，不可解三。上陪玉皇大帝而不諂，下陪悲田院乞兒而不驕，如此則尊卑溷矣，不可解四。弱則唾麵而肯自幹，強則單騎而能赴敵，如此則寬猛背矣，不可解五。奪利爭名，甘居人後；觀場遊戲，肯讓人先，如此則緩急謬矣，不可解六。博弈 蒱，則不知勝負；啜茶嚐水，則能辨澠、淄，如此則智愚雜矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故稱之以富貴人可，稱之以貧賤人亦可；稱之以智慧人可，稱之以愚蠢人亦可；稱之以強項人可，稱之以柔弱人亦可；稱之以卞急人可，稱之以懶散人亦可。學書不成，學劍不成，學節義不成，學文章不成，學仙學佛，學農學圃，俱不成。任世人呼之為敗子，為廢物，為頑民，為鈍秀才，為瞌睡漢，為死老魅也已矣。
初字宗子，人呼之為石公，即字石公。好著書，其所成者，有《石匱書》《張氏家譜》《義烈傳》《琅嬛文集》《明易》《大易用》《史闕》《四書遇》《夢憶》《說鈴》《昌穀解》《快園道古》《傒囊十集》《西湖夢尋》《一卷冰雪文》行世。生於萬曆丁酉八月二十五日卯時，魯國相大滌翁之樹子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，養於外大母馬太夫人者十年。外太祖雲穀公宦兩廣，藏生牛黃丸盈數簏，自餘囡地以至十有六歲，食盡之而厥疾始廖。六歲時，大父雨若翁攜餘之武林，遇眉公先生跨一角鹿，為錢塘遊客。對大父曰：“聞文孫善屬對，吾麵試之。”指屏上《李白騎鯨圖》曰：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月。”餘應曰：“眉公跨鹿，錢塘縣裏打秋風。”眉公大笑，躍起曰：“那得靈雋若此！吾小友也。”欲進餘以千秋之業，豈料餘之一事無成也哉！
甲申以後，悠悠忽忽，既不能聊生，又不能覓死，白發婆娑，猶視息人世。恐一旦溘先朝露，與草木同腐，因思古人如王無功、陶靖節、徐文長皆自作墓銘，餘亦效顰為之。甫構思，覺人與文俱不能佳，輟筆者再。雖然，第言吾之癖錯，則亦可傳也已。去年營生壙於項王裏之雞頭山，友人李研齋題其壙曰：“嗚呼有明著述鴻儒陶庵張長公之壙。”伯鸞，高士，塚近要離，餘故有取於項裏也。明年，年躋七十有五，死與葬，其日月尚不知也，故不書。銘曰：窮石崇，鬥金穀。盲卞和，獻荊玉。老廉頗，戰涿鹿。贗龍門，開史局。饞東坡，餓孤竹。五 大夫，焉肯自鬻？空學陶潛，枉希梅福。必也尋三外野人，方曉我之衷曲。
梅花道人墓誌銘 《北墅緒言》 陸次雲
道人姓吳，名鎮，字仲珪，武塘人。工詩文，尤善畫。性愛梅，嚐寫疏影橫斜之意於素壁，入其室者，皆聞暗香，故以梅花為號雲。道人生於元季，畫宗北苑。其時宗北苑者有四大家，所稱得高簡詩人意者，以倪高士、梅道人為最。世之論畫者曰：北宋人千丘萬壑，無一筆不減；元人枯枝瘦石，無一筆不繁，所謂力能從減意能繁也。此語惟雲林、仲珪當之不愧。餘家有道人墨跡一幅，所作古渡荒煙、平山野水，止數筆耳，而用意清深，幽尋不盡，然識之者難矣。時與道人對宇而居，以畫名者，又有盛懋。懋以藻麗取妍，噪於雅俗，索之者履滿戶，而吳每寂寂。吳之家人嘲之曰：“若安能幾盛子昭乎？”道人笑曰：“與其為子昭於今日，曷若為仲珪於後千百年。”其自信不回若此。倪高士作畫，每不畫人，謂世無可畫之人，即於小亭疏樹之間，偶畫一人，謂可畫者惟我一人。又或作迷離雲樹，滅沒煙嵐，以喻塵寰之晦濁，旨雖高，辭則憤矣。道人之畫，亦不多著人物，亦或作微茫蒼莽之致，似有喻意而不宣，故倪終受淮張之辱，而吳自超然。道人老矣，一日者，見雪裏梅開，忽得消息，語家人曰：“吾將逝矣，為我葬於梅花裏內，題我墓碣，當曰‘梅花和尚之墓’。”家人訝之，曰：“後自有說。”無何，楊璉真伽偏發江南丘壟，將及吳塚，視其所題，疑為釋氏，遂舍之。異哉，雲林不能愛其身，仲珪直能全其墓，其神異何可方物哉。餘過梅花墓，訪其故跡，見其碑存誌缺，爰為補之，係之以銘，俾垂來禩。銘曰：
以為佛子也，非禪。以為羽士也，非仙。以為文人也，似為技掩。以為墨客也，猶以詩傳。遊神通於物外，燭事理於機先，其殆貫玄玄空空而為一者也。問之梅花，然乎不然？
隱君丁敬傳 《道古堂文集》卷三十二 杭世駿
隱君名敬，字敬身，號鈍丁，自稱龍泓山人。家在候潮門外，鄰保皆野人也。釀曲糵自給，身廁傭販，未嚐自異。顧好金石之文，窮岩絕壁，披荊榛，剝菭蘚，手自摹拓，證以誌傳，著《武林金石錄》。分隸皆入古，而於篆尤篤嗜。嘯堂集古，吾邱學古，兼入其室，非性命之契，不能得其一字也。秦漢銅器，宋元名跡，入手即辨。性耽群籍，家貧，不能出重貲購買，門攤市集，眼光所注，無留良焉。小樓三楹， 滿室，叢殘不複整理，皆異冊也。上以棲諸子，恣其弦誦，下以酬賓客。客至輒止，不聽去，果餌雜進，腥熟並陳。老母恒質貸以佐之，孺子寒餓不計也。詩學其所專長，布衣金農，相距一雞飛之舍，與之齊名。美辭秀異，敬或不及；鋪陳終始，豪放不可羈絏，農不能逮也。寒人張沅字畏廬，號獻邱，老棲荒江之上，兀傲自負，敬與酬和，疊險韻至無算，而氣不竭，故談藝者以城南為詩國。樓房冷刹，青林丹嶂之區，足跡無不到，題詠無不及也。鄰人不戒，災及其廬，所收蓄頃刻皆盡，而樓亦燼焉。不自聊，與人群處輒隙末，意所不可，輒嫚罵累日夕不肯休。餘與梁翰編啟心每嘲弄之，以深契故，得不怒。方製府觀承愛其鐵筆，媚製府者欲得其一二，方通意指，而惡聲殷牆屋，驚而逸去。江苑卿春慕其詩，將之武林以幣贄，謝勿與通，春亦畏其鋒，瑟縮不敢進。晚買宅於張紗衖，將遷矣，而以母柩先往。親串有以不吉告者，勿為動，曰：“吾母不及見也。”未幾，竟死此宅。有三子，健與傳皆諸生。健為餘女夫。傳從上元謝野臣學曆算。少子曰佺，亦能詩，而八分得父家法。
自 序 《述學內篇補遺》 汪 中
昔劉孝標自序平生，以為比跡敬通，三同四異，後世誦其言而悲之。嚐綜平原之遺軌，喻我生之靡樂，異同之故，猶可言焉。
夫亮節慷慨，率性而行，博極群書，文藻秀出，斯惟天至，非由人力。雖情符曩哲，未足多矜。餘玄發未艾，野性難馴。麋鹿同遊，不嫌擯斥。商瞿生子，一經可遺，凡此四科，無勞舉例。
孝標嬰年失怙，藐是流離，托足桑門，棲尋劉寶。餘幼罹窮罰，多能鄙事，憑舂牧豖，一飽無時。此一同也。
孝標悍妻在室，家道 軻。餘受詐興公，勃谿累歲。裏煩言於乞火，家構釁於蒸梨，蹀躞東西，終成溝水。此二同也。
孝標自少至長，戚戚無歡。餘久曆艱屯，生人道盡。春朝秋夕，登山臨水，極目傷心，非悲則恨。此三同也。
孝標夙嬰羸疫，慮損天年。餘藥裏關心，負薪永曠。鰥魚嗟其不瞑，桐枝惟餘半生；鬼伯在門，四序非我。此四同也。
孝標生自將家，期功以上，參朝列者十有餘人；兄典方州，餘光在壁。餘衰宗零替，顧影無儔。白屋藜羹，饋而不祭。此一異也。
孝標倦遊梁楚，兩事英王；作賦章華之宮，置酒睢陽之苑；白璧黃金，尊為上客；雖車耳未生，而長裙屢曵。餘簪筆傭書，倡優同畜。百裏之長，再命之士，苞苴禮絕，問訊不通。此二異也。
孝標高蹈東陽，端居遺世，鴻冥蟬蛻，物外天全。餘卑棲塵俗，降誌辱身。乞食餓鴟之餘，寄命東陵之上。生重義輕，望實交隕。此三異也。
孝標身淪道顯，籍甚當時。高齋學士之選，安成《類苑》之編，國門可懸，都人爭寫。餘著書五車，數窮覆瓿。長卿恨不同時，子雲見知後世；昔聞其語，今無其事。此四異也。
孝標履道貞吉，不幹世議。餘天讒司命，赤口燒城。笑齒啼顏，盡成罪狀。跬步才蹈，荊棘已生。此五異也。
嗟乎！敬通窮矣，孝標比之，則加酷焉。餘於孝標，抑又不逮。是知九淵之下，尚有天衢。秋荼之甘，或雲如薺。我辰安在？實命不同。勞者自歌，非求傾聽。目瞑意倦，聊複書之。
李李村墓誌銘 《汴宋竹枝》詞卷首 蔣湘南
豕憐犬，犬憐牛，牛憐馬，馬憐龍。豕曰：“負塗樂，烏用吠夜為也。”犬曰：“守戶樂，烏用負犁為也。”牛曰：“蹊田樂，烏用千裏為也。”馬曰：“伏櫪樂，烏用蟠天地為也。”於是牧豕者，功豕，豕龍也。畜犬者，功犬，犬龍也。服牛者，功牛，牛龍也。乘馬者，功馬，馬龍也。而龍聞之，乃垂胡加首於牖曰：“吾能為霖雨。”則功豕者，功犬者，功牛者，功馬者，皆驚走，不知所往。或告之曰：“此龍也，可擾而禦。”而豕犬牛馬群起而嘩之曰：“龍難馴。”而功豕功犬功牛功馬者亦頷首而應之曰“龍難馴”雲。餘同歲生，寶豐李君，幼負奇才。其為人儻蕩不可曳，縣官某欲見之，君以其墨也，不與見；迫焉，則跣而出。縣官怒去。其為詩，洋洋灑灑，日可得數千言，每醉後揮毫，大叫狂走，自誇以為神。道光乙酉，東吳吳公視豫學，得君文，大喜。是時吳公倡修小峨眉山蘇文忠公墳廟，落成，記以詩，君從風簷中和之，七古五十韻，風雨飛而波濤湧也。複為蘇廟上梁文以獻，吳公益大喜，置君高等，遂登拔萃科。嚐語人曰：“李生人中龍也。”君廷試報罷，就吳公於濟南，而餘先在幕，已蔣因培來，已張淥鄉來。四人者，皆酒徒也。一日，放舟大明湖中，對荷花萬柄，縱飲浩歌，君醉甚，詩來，左蕩槳，右把筆，每倚一花，即贈一絕句，吮毫書花瓣上。風起，舟幾覆，嘔吐大作，且吐且書，不可止。讀其詩，仙思逸韻，與波光相宕也。數其花，一百二十三朵。君以跣見縣官事，得狂聲，所如輒不合，詩雖工，終無有憐之者。乙未將赴省試，不能具行李，走謀於戚某家，飲醉，遂死。餘與君同受知吳公，吳公贈君詩，有“采風行兩河，得士蔣與李”之句，故同年一百二十七人，而兩人交最善也。君名於潢，字子沆，號李村。曾某，祖某，父葛，官江西糧道，母某氏，妻某氏，無子。詩名《方雅堂集》，未刻，餘將糾識君者，為之刻之。而先銘其墓曰：吳先生者，其古之豢龍氏與，而何以早死，君乃鬱鬱又十五年於此。嗚呼，今其從先生而天飛兮，尚無還視夫泥滓。