由於與他們朝夕相處了這麼久，他們對我這個外來人已經不那麼陌生了，而我，也很盡情地歡笑，歌唱，手舞足蹈地在他們中間蹦跳著，很快就溶入了他們的群體中。這使我想到了在西藏和青海，與那些藏族人一起跳舞的情景。其實，人與人之間有許多相通之處，不論是什麼種族的人，隻要用心相交，習俗、語言、生活條件，阻隔不了人與人情感的互動。
這一天，村裏來了足有四五百人。客人不論認識或不認識，都可以隨便吃喝。在這種場合中，我好像感受到了非洲原始部落的氛圍，人們過著大家庭的生活。舞蹈和歌聲始終貫穿於整個婚禮，一切都是自然的，沒有刻意的編排，也無須控製自己的情緒。從白天到夜晚，一直持續到第二天天明。
婚禮一般要持續3天，要準備充足的酒水，人們在鼓樂齊鳴的氣氛中通宵達旦地跳舞，當然，也要根據各家情況而定。
有一天，趁著大酋長馬太裏拉從馬塞盧回來，我很冒失地問他：“在我的印象中，非洲許多國家都是一夫多妻，而在你家我隻看到一個妻子，你是大酋長，地位那麼高，是不是也可以多娶幾個妻子。”
他一聽，笑了：“過去萊索托有地位的人的確有好幾個妻子，我爸爸娶了12個妻子，爺爺娶了20個，你猜一猜我曾祖父娶了多少個？”
我搖頭說：“不知道！”
“25個。你聽說過有男人有25個妻子的嗎？”他說。
“沒有聽說。那他能記得住誰是第幾個嗎？”
“我想可以吧。不過，到了我隻有一個妻子，是不是活得虧了？”他開玩笑地問我。
“那普通的男人能不能娶好多妻子？”我又問他。
“事實上，一般的男人很難得娶多個妻子，因為沒那麼多錢。如果男人娶了幾個妻子，必須把她們分開安置，給她們每人一塊土地，每人一所房子，這也是婦女和孩子受到保護的權益。”
這使我想起了舊中國的妻和妾之間的地位也是各不相同的，於是便問他：“通常有錢人娶那麼多妻子，她們之間的地位相同嗎？”
“過去大酋長家娶妻大致分三種：一種是父親給兒子正式娶的妻子；另一種是兒子自己挑選的門當戶對的妻子；還有一種是作為奴仆娶進家門的，由大妻子管理，這種妻子通常都很漂亮，也很年輕，一般用來款待客人。她們也會與別人私通。比如，有的奴仆娶進家門之後，她們會與大妻子已經成年的兒子私通，但是所生的子女，都會被認為是這個家族的合法子女。”
當我問起關於他的婚姻時，他說：“我和我妻子西提巴左雖然都在英國留過學，但我們並不是同學，由於我們的生活基礎相差不多，又都接受過高等教育，所以我們是屬於門當戶對的夫妻，各方麵都是平等的。”
他告訴我，在萊索托，婚姻並不僅僅是兩個人的事，它意味著大家族中一個新家庭的誕生。它也是兩個家族通過孩子們的聯合。所以，婚姻都是由家族中的長者決定的，而由不得年輕人自己。那麼，憑什麼相信自己的終身大事被慎重對待了呢？這是一個複雜的過程，長者為子女選擇配偶並不能憑一時的熱情或是單憑外表，而是要慎重地考察對方家庭是否有持久的名望，是否有良好的信譽、財富和生存能力。最後，男方家才會向女方家求婚。一旦得到女方父母和親屬的同意，這樁婚事才算定下來。
這種婚姻雖然沒有浪漫色彩，但它很穩定。一旦成立了家庭，有了孩子，人們都會負有相應的責任，而離婚在此是極為罕見的。