這時馬老太太狠狠地推了我一把說：“巴麗薩，快跑，快，朝村裏跑，別回頭。”
我一聽，使出全身的力氣拚命往西跑，這時，我的腦子一片空白，隻是一個勁兒地跑，直到發現橫在眼前的森姑（SENQU）河，才意識到自己已經無路可走了，隻好停住腳。這時我才想起馬丹給索，“他們會對她怎麼樣呢？她歲數大了，肯定跑不動，可她是當地人，他們不會把她怎樣吧。”我琢磨著。
趕緊回頭找，馬丹給索還算萬幸，雖然她被那兩個男人追到了，但正與他們周旋呢。又過了一會兒也就沒事了。我長歎了一口氣，一屁股坐在石頭上，此時對馬老太太有說不出的感激，否則，今天我的結局恐怕很慘。
仔細想想都怪自己太魯莽，隻想拍照片，越是禁忌的地方越想去，忘了戒律，當然要受到懲罰。我提醒自己，這是在非洲，在黑人的村落中，真要是出了事，誰能管得了那麼多。
其實，這個草屋不過是個進山的中轉站，真正的行割禮是要進山的。
聽說10月31日那天，是進山的隊伍出發的日子。早上村裏許多人都出來為即將成年的男孩子們送行，大約有20個男孩，他們穿著山裏人的裝束，每人騎著馬，馱著巴巴粉，唱著歌，浩浩蕩蕩地離開送行的人群。他們將在山裏接受3個月的訓練，大約在2001年1月才能返回自己的家鄉。回來後，村裏人要為他們舉行盛大的歡慶會，慶祝他們已經成為一個真正的男子漢。
聽說過去女孩兒也有成年禮，隻是在村莊裏進行，她們更多的是學習將來婚姻和家庭中所需的各項本領和技能，年齡與男孩子相同，以便可以同步的生活。女孩兒的成年禮結束後，也會舉行慶典，通常是徹夜狂歡。不過現在已經很少延續這一風俗了。
我從書上了解到：非洲許多國家不僅普遍流行施割禮的風習，而且世代沿襲，至今已有幾千年的曆史。從幾千年前的埃及木乃伊中發現，所有的女幹屍均受過割禮，因而人們也把這種習俗稱為“法老式割禮”。
關於割禮的來源，說法不一，但其中有兩種說法較為普遍。一種說法是在遠古的蒙昧時代，非洲各部落隻考慮如何繁衍後代，以增強部落的實力，而割禮則被普遍認為是提高男女生殖力的最有效的措施。另一種說法是由於各部落間的戰爭頻繁，男子經常出外遠征，而受過割禮的婦女則被認為能有效地保持自身的貞操，從而避免不忠於丈夫的行為。此外，在非洲許多部落中，還流傳著一種古老的觀念，即每個人體都具有兩個靈魂：一個呈陽性，另一個呈陰性。對於男子來說，呈陰性的靈魂附在自己的包皮上；對女子來說，呈陽性的靈魂則附在陰蒂上。為了最後明確男女的性別，就必須從男女身上切除多餘的東西。隻有這樣，才算得上是真正的人，才會具有旺盛的生殖力。在非洲的某些部族中，甚至還有這樣一種習慣：即將男子身上割下的包皮曬幹蒸熟後給正在受割禮的男子吃，由此來表示那個附著的靈魂各歸其位。（摘自《非洲地區》一書104頁）
早期的萊索托人很重視人的成長，在人生每一個重要的階段都要舉行儀式來慶祝或紀念。特別是成年禮，這個儀式早在石器時代，SAN族人就已經有了，隻是很簡單。而到了19世紀初時，已是非常複雜了。傳說中是SAN族人教會他們在男子成年時行割禮的。到了19世紀時，這種儀式上至酋長，下到普通家庭都非常重視，通常是酋長定期召集部落裏16歲至20歲的男孩子，集中到成年訓練營，由酋長的一個兒子（通常是長子，當他不勝任時由下麵的兄弟接任）統領，進行一個時期的集中訓練。這些年齡相仿的男孩子從此以後就“綁”在一起了，結成一個同盟，隨時聽候酋長兒子的號令，為他服務。有些人日後會發展為他的資政官。這些男孩子都在差不多的時間結婚生子，他們的兒子成長起來後，又會集中到一起訓練成長，這樣就結成了龐大而忠誠的政治聯盟，這些大家庭未來又都團結在新酋長周圍，為他的政權服務。