習慣培養法就是通過一定的行為規範、引導、練習等方式，使孩子逐漸養成一種良好的、不易改變的行為的教子方法。
範例：朱熹《童蒙須知》
宋代著名的理學家、教育家朱熹為了培養子侄們和其他兒童良好的行為習慣，製定了《童蒙須知》，全麵規定了衣服冠履、語言步趨、灑掃清潔、讀書寫字及雜細事宜五大類十條常規。
該須知要求兒童收拾自己的衣服，養成良好的生活習慣：“自冠巾、衣服、鞋襪，皆須收拾愛護，常令潔淨整齊。”“凡脫衣服，須齊折疊箱篋中，勿散亂頓放，則不為塵埃雜穢所汙，仍易於尋取，不致散失。著衣既久，則不免垢膩，須要勤洗瀚。破綻則補綴之。盡補綴無害，隻要完潔。”
要求兒童做一些力所能及的家務事，培養勞動習慣：“凡為人子，當灑掃居處之地，拂拭幾案，當令潔淨，文字筆硯，凡百器用，皆當嚴肅整齊，不可輒自取用。”
要求兒童認真讀書寫字，培養正確的學習習慣：“凡讀書，須整頓幾案，令潔淨端正，將書冊整齊頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，隻要多誦數遍，自然上口，久久不忘。古人雲：‘讀書千遍，其意自見。’謂熟讀則不待解說，自曉其義也。餘嚐謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。”此外，在起床睡覺、說話走路、吃飯飲酒、待人接物等方麵都有規則。《童蒙須知》的製定，反映了朱熹高超的家教和兒童教育藝術。
評析：
習慣培養法作為兒童教育的一種方法是值得肯定的。兒童期是習慣形成的時期，抓住這個時機，培養正確的行為習慣，比等到兒童養成不良習慣再糾正，要容易得多。所以，習慣培養應是兒童教育的重要內容之一。運用行為規則，培養規範、文明、禮貌的行為習慣，通過文明習慣的培養，無形中灌輸基本的道德觀念，這不僅是家教中的一種藝術，也是學校兒童德育工作的一種藝術。所以，我們的家長不可忽視此法的作用。
渴望兒女成才，天下父母同心。尤其是當代，科學技術日新月異，知識經濟日漸分明，社會競爭日趨激烈，人們因此對子女的期望值更高，對家庭教育更為重視。為了適應獨生子女的新情況、進一步深化改革的新環境和社會主義市場經濟的新形勢，許多家長自覺學習家庭教育知識，轉變家庭教育觀念，改進教育方法，在教育兒女上取得了可喜的成果。但是，還有不少家長的家庭教育觀念陳舊，抱殘守缺，方法失當，盡管為孩子的成長牽腸掛肚，操碎了心，結果卻事與願違，甚至出現了追悔莫及的偏差與失誤。
基於以上情況，我們確定以當代家長為主要研究對象，以近幾年來發生在全國各地平凡家庭中的真實的、社會影響較大的成功和失敗的典型的家庭教育個例為主體內容，以紀實的手法，通過生動地描述和細致剖析，係統地揭示、評述家庭教育的基本觀點、理論、方式、方法。
需要說明的是，家庭教育、學校教育、社會教育是教育的三大支柱，三者缺一不可。一個孩子的成長狀況是多方麵因素影響的結果。本文所選編的實例都是從家庭教育的作用角度反映和揭示的，對其他因素沒有過多涉及和轉題另述，交織在情節中的也是順帶提到，相信廣大家長不會以為育人結果僅僅是家庭教育的作用。
另外，任何人的成功和失誤都是相對的，孩子的可塑性很大，一時或一個階段的狀況，以後都會發生變化，本文所列所言，當然不可能作為對其一生之定評，希望各位家長能揚清激濁，借石攻玉，在家庭教育中，各得教養兒女之妙，豐富家庭教育寶典。