第三，先要尊重孩子，再用良好的形象影響孩子。父母對孩子教育的途徑是多種多樣的，甚至每個家庭也都有各自特有的教育方法。但從總體來說，“家庭教育”不應是父母給孩子“說教”或搞“家訓”。現代家庭教育，特別是人格教育，首先應尊重孩子，父母和子女應建立一種良好的、融洽的、平等的關係。所謂“教育”，就是在這樣一個關係之中和在關係發展過程之中潛移默化進行的。
子女一出生，就和父母結成一種親密的關係。在家庭生活中，父母的很多行為都是針對子女的。在每天與父母共同生活，進行麵對麵的接觸中，子女逐漸會清楚父母對自己的期待，雙方也會逐步學習調整自己的行為，以適應對方和環境。在多年前一次家庭教育心理研討會上，我曾指出父母對子女的種種行為歸納起來不外乎“愛”和“管”兩類。孩子從出生到青年，父母對孩子的“關係”也不應是一樣的，我們常說父母和孩子一起成長，就是指孩子在成長過程中父母對孩子的“愛”和“管”的關係需有所變化。在嬰兒期，父母對孩子的“愛”應該是無條件的、全身心的，從身體接觸到生理、心理各個方麵無微不至的關懷，這時候的“管”，要盡量順應孩子的狀態，而不是適應父母的意思。過去倡導嚴格定時定量的生活製度的所謂科學育兒，被認為缺乏人性化，因此也是不科學的，這些孩子長大後，大都成了沒有情感的刻板的人。在幼兒期以後，孩子逐漸形成自我意識，這時父母和孩子必須建立起一種真正的人與人之間的關係。父母要把孩子當成人，當成一個“獨立的主體”，但現在還沒有成為“獨立的主體”，父母就是竭盡全力使孩子逐漸成為“獨立的主體”。各個孩子在這個階段的表現常有許多不同，父母對孩子的“愛”和“管”也應有許多變化。但有一點必須形成共識，即在孩子的兒童期父母的愛和管必須有利於孩子的獨立，有利於孩子成為“獨立的主體”。過去親子愛的核心是“關懷”，現在人本模式的“愛”強調尊重，孩子雖小，父母也要尊重他的獨立人格、獨特價值和獨創潛能，把孩子當平等的人來看，培養孩子的人性和人的尊嚴。“管”更強調啟發孩子的自主和自覺。因為人性是自由的，任何強製強迫隻有一時表麵的效果，而且根本不能算是一種“教育”，教育的真諦全在於能否啟發孩子自主自覺。孩子到了青年期，人格已基本成型，這時父母和子女的關係應該像具有深厚友誼的平等相待的朋友。孩子是從父母對他的尊重中學會尊重父母和他人，也從父母的引導中學會了獨立思考和獨立生活。
常有父母抱怨現在自己工作忙、活動多，沒有時間對孩子進行教育。有充裕時間對孩子進行教育這自然是最理想的，但如果懂得家庭教育的主要途徑是通過父母和子女建立良好的、融洽的關係，那麼我們就可以用“關係”來衡量家庭教育的質量和狀況。父母與孩子的相處，並不完全在於相處時間的長短，而在於相處和不相處時父母和子女的關係狀況。在革命年代裏，常有父親參加革命被關在監獄裏，和子女隻有一月見一次麵，每次見麵隻有幾分鍾，但由於父母和子女維係著良好的關係，父親和子女不在一起反而成了一種教育資源。父母通過關係進行教育，父母本身必須有良好人格。在一起生活的“關係”中，子女總是模仿著父母，有的是有意識的模仿，但很多都是先天本能的模仿，不僅限於行為舉止，而且包括思維方式、情感取向、風俗習慣，以及個人性格等。一個兒子酷像父親，有的並不是遺傳，而是模仿。隻要父母對子女建立了某種關係，父母的人格對子女就有決定性的影響。所謂父母的以身作則，不是能不能作則，願不願作則的問題，而是父母必然成為模仿的對象。
（作者係上海市教育科學研究院副研究員）