按∶陰盛格陽與陰虛陽越判然兩途，前人每統以陰病立論，混施溫補，誤人不少。
麵黃主濕，黃而明者兼熱，黃而暗者兼寒，黃而帶赤者為病欲愈，黃白不榮而多蟹爪紋者，為蟲積。
黃而浮澤者為內傷蓄血；黃黑而粗槁者為食積。黃而青黑者，脾胃衰極，為木勝土而木無製也。（是久病血敗也。黃乃血水相合之色。以黃之深淺，辨血之濃薄；以黃之明暗，定血之死活。）白主氣虛。（語與《準繩》同，不俱錄。）黑主腎衰。傷寒顏帶青黑，為陰寒之色。若久病焦黑者，又為腎熱也。神庭黑色如指者，陰晦之色見於正陽之位，卒死之兆。麵慘不光，傷寒也。麵光不慘，傷風也。麵如錦紋，陽毒也。麵垢如油，喘促多汗，足陽明中 也。麵垢生塵，灑然毛聳，手少陰中暑也。（上張石頑。）青主驚，青而脫色，驚恐也。青而赤者為肝火，青赤而晦滯者為鬱火。（以下五條出《脈如》。凡已見上兩篇者，刪節免複。）赤色主熱。麵赤如微酣，或兩顴淺紅，遊移不定，此陰證戴陽，必下利清穀，必小便清白或淡黃，脈沉細，或浮數無力，按之欲散。雖煩躁發熱而渴欲飲水，卻不欲咽。肌雖大熱而按之不熱，且兩足必冷。又有麵赤煩躁，遍舌生瘡生刺，斂縮如荔枝狀，或痰涎湧盛，喘急，小便頻數，口幹引飲，兩唇焦裂，喉間如煙火上衝，兩足心如烙，脈洪數無倫，按之有力，捫其身烙手，此腎虛火不歸原所致，證最難辨；但病由內傷，其來以漸，是乃幹柴烈火，不戢自焚者也。若麵赤，目脈赤，身熱足寒，頭熱而動搖，卒口噤，背反張者，痙也，寒濕風邪，內傷於筋，亦有熱病筋燥而急者。
黃色屬脾，主濕熱食積。黃而枯 者，胃中有火；黃而色淡，胃氣虛也。（麵目黃而小便短澀者為疸，小便自利，少腹硬痛，為蓄血發黃，宜下其瘀。）白色屬肺，主氣血虛寒，縱有虛火，斷無實熱。白而青，氣血寒凝；白而肥，有痰，白而瘦，爪甲鮮赤，氣虛有火也。
黑色屬腎，主寒痛，青黑為陰寒；焦黑齒槁，為腎熱。凡青黑黯慘，無論病之新久，總屬陽氣不振。
溫病麵部五色應證篇
《內經·刺熱論》專論赤色所見部位，以決五髒吉凶，已錄入麵部首篇。又熱病順逆色證，已錄入形部順逆篇，茲不複贅，以省繁文。
天地不外燥濕，病亦不外燥濕，色亦不外燥濕。燥屬天氣，色多有光而浮；濕屬地氣，色多有體而晦。（光體義見前察色真訣篇。）風燥寒燥，由外搏來，主收斂，收斂則急，麵多繃急而光潔。燥搏津液，痰飲外溢於麵，色多紅潤而浮，夾濕多紅潤而晦。燥邪化熱，色多幹紅，苗竅幹澀，多煩渴，甚則變枯而青黑。枯而青黑則真陰虧極，而色無光體矣。寒濕內生，色必滯暗，變黃變黑，皆沉晦不明。濕兼風，色潤而浮，多自汗。濕與暑合，與熱合，或濕土鬱蒸之溫邪，三者皆由口鼻吸入，三焦主蒸散，蒸散則緩，麵色多鬆緩垢晦，甚者濁邪由內蒸而外溢，如油膩煙熏者然。若由濕化燥，則又晦而且幹，晦而幹則濕邪未去，真陰又虧，色由無光而無體矣。經言色見部位內應髒腑，外辨病證之說，不可枚舉，亦不能盡拘。所當權於其大，以燥濕二字為綱，以兼風、兼寒、兼暑、化火、未化火為權衡，以色中之光體為神氣，大道不外是矣。（《醫原》。）
雜病麵部五色應證篇
青色出於太陰太陽，（兩額，左為太陽，右為太陰。）及魚尾正麵口角，如大青藍葉，怪惡之狀者，肝氣絕，主死。若如翠羽柏皮者，隻是肝邪，有驚病、風病、目病之屬。（以下五條出徐春甫《古今醫統》。）紅色見於口唇，及三陰三陽上下，如馬肝之色，死血之狀者，心氣絕，主死。若如橘紅馬尾色者，隻是心病，有怔忡，驚悸，夜臥不寧等證。
白色見於鼻準及正麵，如枯骨及擦殘汗粉者，為肺絕，丙丁日死。若如膩粉、梅花、白綿者，隻是肺邪，咳嗽之病，有孝服之憂。
黃色見於鼻，幹燥如土偶之形，為脾氣絕，主死。若如桂花，雜以黑暈，隻是脾病，飲食不快，四肢怠惰，妻外家之累。
黑色見於耳葉廓內外，命門懸壁，如汙水煙煤之狀，為腎氣絕，即死。若如蜘蛛網眼，鳥羽之澤者，隻是腎虛，火邪乘水之病。