注：今之名曰呃逆，即古之名曰KT 也。KT 者，氣噎結有聲也。世有以噦為呃逆者，蓋不知噦噦之聲，聲從胃裏退場門，不似KT 之格格連聲，氣從臍下來自衝脈，退場門作聲也。呃逆頗類噯氣噫氣。噯氣者，因飽食太急，比時作噯，轉食氣也。噫氣者，因過食傷食，越時作噫，食臭氣也，故曰情自異也。但均屬氣逆為病，故曰治能同也。呃逆之病，胃氣虛竭也。兼熱者，以橘皮竹茹湯加柿蒂主之。兼大便不利，以三承氣湯主之。兼小便不利，以二苓散湯主之。兼腎虛不能攝衝脈之氣歸原，以都氣湯加牛膝主之，兼寒虛，太陰手足溫，以丁萸理中湯主之，少陰手足厥，更加附子。兼痞硬下利，以生薑瀉心湯主之。兼痞硬噫氣，以旋複代赭石湯主之。
結胸
按之滿硬不痛痞，硬而滿痛為結胸，大結從心至少腹，小結心下按方疼。熱微頭汗為水結，漱水不咽血結名，瘀衄未盡經適斷，內實沉大審的攻，抵當桃仁大小陷，誤攻浮大命多傾，不實浮滑小陷證，髒結悉具躁煩凶。
注：傷寒下之太早則成痞硬，中風下之太早則成結胸，均為表邪乘虛入裏。硬滿按之而痛為結胸，實邪也。硬滿按之不痛為痞硬，虛邪也。大結，謂大結胸，從心下至少腹，硬滿而痛，手不可近者，宜大陷胸湯攻之。小結，謂小結胸，微結心下，按之方痛，不按不疼也，宜小陷胸湯開之。身有微熱，頭自汗出，兼有是證者，為水結胸也，宜大陷胸丸攻之。漱水不欲咽，兼有是證者，為血結胸也，血瘀不成衄解，或衄末盡，或婦人經來適斷，皆能成之，宜抵當丸，或桃仁承氣湯攻之。內實證實可攻也，沉大脈實可攻也，審其的當，則用抵當，桃仁承氣、大陷胸湯丸以攻之。審若不內實，脈浮滑或脈浮大是未的也，乃小陷胸證，不可攻也，誤攻之，定然凶也。髒結，謂狀如結胸，舌苔白滑，脈浮而細也。悉具，謂結胸通腹，兩脅皆硬滿痛也，此證加之煩躁，凶死可知。
痞硬
陽證痞硬為熱痞，大黃黃連瀉心寧，汗出惡寒寒熱痞，附子瀉心兩收功。誤下少陽發熱嘔，痞滿半夏瀉心能。虛熱水氣痞下利。心煩幹嘔腹雷鳴，虛熱水氣生薑瀉，痞急氣逆甘草靈。桂枝表解乃攻痞，五苓煩渴利尿通。
注：傷寒下早則成痞硬，中風下早則成結胸，此其常也。然論中中風下早未嚐無痞硬，傷寒下早亦有結胸，大抵從虛化者多為痞硬，從實化者多結胸也。陽證心下痞硬為熱痞，宜大黃黃連瀉心湯。若陽證汗出惡寒，為寒熱痞，宜附子瀉心湯。誤下少陽發熱而嘔，心下痞滿，為嘔逆痞，宜半夏瀉心湯。陽證誤下，心下痞硬，下利，心煩幹嘔，腹中雷鳴，脅下有水氣，致小便不利，為虛熱水氣之痞，宜生薑瀉心湯。若有是證，脅下無水氣，其痞急益甚，為虛熱客氣上逆之痞，宜甘草瀉心湯。凡有痞者，有無汗惡寒之表，宜桂枝湯表解已，乃可以大黃黃連瀉心湯攻痞也。若有痞者，與瀉心湯，痞不解其人煩渴，小便不利，先以五苓散，小便利後，乃可與諸瀉心湯治痞也。
發黃
濕熱發黃頭汗出，小便不利渴陽明。素有寒濕發汗後，黃從陰化太陰經。陽色鮮明陰色暗，太陽血蓄並狂生。表實麻翹赤小豆，茵陳裏實梔子清。陰黃茵陳四逆主，便溏尿秘茵五苓。環口黛黑柔汗死，體若煙熏陽絕征。
注：陽明病應遍身有汗，謂之熱越。今頭汗出，身無汗，是熱不得越也。渴而引飲，小便不利，是停水也。熱與濕瘀，從土而化，外薄肌肉。謂之濕熱發黃也。或其人素有寒濕，為表邪遏鬱，或已成黃，又經發汗，傳入太陰，從陰而化，謂之濕寒發黃也。陽明屬陽，故其色明亮。太陰屬陰，故其色晦暗也。太陽蓄血亦有發黃，多與狂病並生，法當從蓄血治也。表實無汗發黃者，宜麻黃連翹赤小豆湯汗之。裏實不便者，宜茵陳蒿湯下之。無表裏證熱盛者，宜梔子柏皮湯清之。陰證發黃者，宜茵陳四逆湯溫之。若大便溏，小便秘，發黃者，宜茵陳五苓散利之。環口黧黑柔汗者，陰黃死證也。柔汗、謂冷汗也。
身體枯燥如煙熏者，陽黃死證也。
疹斑
傷寒疹斑失汗下，感而即出時氣然。表邪覆鬱營衛分，外泛皮脈痧疹斑。痧白疹紅如膚粟，斑紅如豆片連連。紅輕赤重黑多死，淡紅稀暗是陰寒。未透升麻消毒治，熱盛三黃石膏煎，已透青黛消斑飲，雙解痧疹法同前。
注：傷寒發斑、疹、痧，皆因汗下失宜，外邪覆鬱，內熱泛出而成也。惟時氣傳染，感而即出，亦由疫之為病烈而速也。發於衛分則為痧，衛主氣，故色白如膚粟也。發於營分則為疹斑。營主血，故色紅膚淺為疹，深重為斑。斑形如豆，甚則成片連屬。斑疹之色紅者輕，赤者重，黑者死，此以熱之深淺驗死生也。若其色淡紅而稀暗者，皆因邪在三陽，已成斑疹入裏，邪從陰化，或過服冷藥所致。是為陰斑、陰痧。陰疹，法當從陰寒主治也。斑出未透，表熱輕者，宜升麻葛根湯，合消毒犀角飲治之。表熱重者，宜三黃石膏湯發之。已透用青黛消斑飲，加減清之。痧疹初起，表裏不清，用雙解散先通表裏，餘法同前治之可也。
衄血
陽明衄血熱在裏，太陽衄血熱瘀經，太陽頭痛目瞑兆，陽明漱水不咽征。衄後身涼知作解，不解升麻犀角清。未衄表實麻黃汗，裏熱犀角芩連同。
注：陽明衄血熱在裏也。太陽衄血熱瘀經也。太陽失汗則有頭痛目瞑之兆，陽明失下則有漱水不欲咽之征。衄血之後，身涼脈靜，知作解也，若仍不解，知衄未盡，熱留於營也。無汗表熱，宜升麻葛根合犀角地黃湯清解之；欲作衄未衄者，表實宜麻黃湯汗之，裏熱宜犀角地黃湯加芩、連清之。若表實裏熱者，則又當合二方兩解之。
吐血
傷寒吐血多因逆，下厥上竭少陰經，三陽熱盛宜清解，血瘀胸滿痛當攻，暴吐腐臭內潰死，過多血脫麵無紅，犀角桃仁宜揀用，救脫聖愈及養榮。
注：傷寒吐血，皆因失汗、失下、火逆，以致邪熱熾盛，沸騰經血故也。若血從口鼻耳目而出，小便難，此為強發少陰汗，名曰下厥上竭，為難治也。三陽熱盛吐血，宜升麻葛根合犀角地黃湯，熱甚加芩連清解可也。若血瘀則胸滿或痛，當以桃仁承氣合犀角地黃湯攻之。若暴吐腐臭之血，名曰內潰，內潰者死。若吐血過多，麵唇無紅色，名曰血脫。救脫，輕者以聖愈湯，重者以人參養榮湯。
大小便膿血
熱在膀胱小便血，八正導赤利之佳，熱瘀裏急下膿血，黃連白頭與桃花。
注：陽經之熱，下注膀胱，傷其營分，熱少血多，瘀成血蓄。熱多血少，熱迫血行，血不得蓄，而走下竅，故尿血也，以八正散、導赤散利而清之。陰經之熱，轉迫陽明，傷其營分，瘀則血蓄，喜忘如狂。不蓄則便血，熱腐則便膿。便膿熱鬱，裏急下重，所必然也。輕者宜黃連阿膠腸，重者白頭翁湯清之，滑脫者，桃花湯澀之可也。
頤毒
傷寒發頤耳下腫，失於汗下此毒生，高腫 紅痛為順，反此神昏命必傾。毒伏未發脈亦隱，冷汗淋漓肢若冰，煩渴不便指甲紫，頗似三陰了了輕。
注：傷寒頤毒，皆因汗下失宜，毒熱挾少陽相火上攻而成也。若其人陽氣素盛，則高腫 紅疼痛，易於成膿，故為順也，宜連翹敗毒散散之。或其人陽氣素虛，或服冷藥過多，遏鬱毒熱伏藏在裏，內攻神昏，外毒漫腫，肉色不變，不疼木硬，則命必危也。毒伏未發之前，往往似三陰亡陽之證，脈隱不見，冷汗淋漓，肢冷若冰，但身輕目睛了了，煩渴不大便，指甲紅紫為異，此毒發始，臨治不可忽也。
狐惑
古名狐惑近名疳，狐蝕肛陰惑唇咽，病後餘毒斑疹後，癖疾利後也同然，麵 赤白黑不一，目不能閉喜貪眠，潮熱聲啞腐穢氣，能食堪藥治多全。
注：狐惑，牙疳、下疳等瘡之古名也，近時惟以疳呼之。下疳即狐也，蝕爛肛陰；牙疳即惑也，蝕咽腐齦，脫牙穿腮破唇。毒因傷寒病後，餘毒與濕 之為害也，或生斑疹之後，或生癖疾下利之後，其為患亦同也。其證則麵色目 或赤或白或黑，時時不一，喜睡目不能閉，潮熱聲啞，腐爛之處，穢氣熏人。若胃壯能食，堪受攻病重藥，或病之勢緩，治多全也。
百合
百合百脈合一病，如寒似熱藥無靈，飲食起居皆忽忽，如神若鬼附其形。脈數尿時輒頭痛，尿時不痛淅淅風，尿時快然但頭眩，六四二十病方寧。
注：百合病者，謂傷寒過期，留連不解，不分經絡百脈，悉合為一病也。如寒似熱，諸藥無靈。欲飲不能飲，欲食不能食，欲臥不能臥，欲行不能行，精神忽忽，如神若鬼附其形體，而莫知所適從也。如脈數、尿尿時輒頭痛者，六十日乃愈。若尿尿時頭不痛，惟淅淅然惡風寒者，四十日乃愈。若尿時快然，但頭眩者，二十日乃愈。故曰∶六四二十日病方寧也。
熱入血室
婦人傷寒同一治，胎產經來熱入室，晝日明了夜譫妄，小柴生地牡丹皮，無汗加麻有汗桂，汗後不解再加枝。寒熱如瘧加麻桂，中寒薑附不須疑，渴熱白虎花粉葛，瘀血桃仁承氣俱。產後胎前雖多證，不外陰陽表裏醫。
注：婦人傷寒，與男子治法同也。惟產後經來，邪熱乘虛而入血室，另有治法。熱入血室之證，晝日明了，夜則譫語妄見鬼狀，宜小柴胡湯加生地、丹皮。若無汗則為表實，加麻黃汗之。有汗則為表虛，加桂枝解之。若有發熱惡寒之表，已經發汗，雖無汗不加麻黃，再加桂枝以解之，不可複用麻黃也，若有如瘧之寒熱，加麻黃、桂枝兩解之。若厥而下利，則為中寒，去黃芩加薑、附，不須疑也。若發熱煩渴，則為裏熱，去半夏合白虎，或加花粉。葛根。胸脅少腹或滿硬、或作痛，則為瘀血，宜合桃仁承氣湯攻之。產後胎前雖有多證，不能盡述，總不外陰陽表裏之治，在臨證者以意消息之耳。
食複勞複
新愈髒腑皆不足，營衛腸胃未通和，多食過勞複生熱，枳實梔子大黃瘥。浮汗沉下小柴解，燥嘔竹葉石膏合，氣虛補中益氣主，陰虧六味倍參多。
注：新愈之後，髒腑氣血皆不足，營衛未通，腸胃未和，惟宜白粥靜養。若過食，胃弱難消，因複煩熱，名曰食複。若過勞役複生熱煩，名曰勞複。勞複者，宜枳實梔子豉湯汗之。食複者，宜枳實梔子豉加大黃湯下之。脈浮有表者，宜枳實梔子豉湯以汗解之。
脈沉有裏者，宜枳實梔子豉加大黃湯以下解之。若無表裏證者，宜小柴胡湯以和解之。口燥煩渴喜嘔者，宜竹葉石膏湯主之。若內傷氣虛勞複者，宜補中益氣湯主之。若犯內事陰虧者，宜六味生幹地黃湯，氣少者，倍加人參湯主之。
房勞複陰陽易
房勞複與陰陽易，二病情異證則同。病後犯色複自病，病傳不病易之名。男女俱主燒散，少腹急痛引陰中，身重少氣頭眩暈，拘攣熱氣上衝胸。
注：男女新愈交接，因而複病，名曰房勞複。男女新愈交接，病男傳不病之女，病女傳不病之男，名曰陰陽易，即交易之義也。犯是病者，男以女之 襠，女以男之 襠燒灰，白湯或酒，日三服之則愈。少腹急痛牽引陰中，身重少氣，頭目眩暈，四肢拘攣，熱氣衝胸，是其證也。