3.陳洪綬
傳略
陳洪綬（1598---1652），明末清初書畫家、詩人。字章侯，幼名蓮子，一名胥岸，因愛好畫蓮而自號老蓮，別號小淨名、晚號老遲、悔遲，又號悔僧、雲門僧。漢族，紹興諸暨市楓橋鎮陳家村人。祖上為官宦世家，至其父家道中落。幼年即喜繪畫，不滿二十歲時，父母先後去世，他哥哥一心想鯨吞家產，陳洪綬就將自己的一份拱手相讓，離家出走，客居紹興。
陳洪綬曾隨藍瑛學畫花鳥。成年後到紹興蕺山師從著名學者劉宗周，深受其人品學識影響。1616年冬，洪綬作《九歌》人物十一幅，又畫《屈子行吟圖》一幅，僅用兩日完成。天啟三年（1623），洪綬妻蕭山來氏染病亡故，後繼娶杭州韓氏。崇禎三年（1630）應會試未中。崇禎十二年（1639）到北京宦遊，與周亮工過從甚密。後以捐貲入國子監，召為舍人，奉命臨摹曆代帝王像，因而得觀內府所藏古今名畫，技藝益精，名揚京華，與崔子忠齊名，世稱“南陳北崔”。但由於目睹政權的腐敗，當崇禎帝任命他為內廷供奉宮廷畫家時，他抗命不就。崇禎十六年（1643），南歸隱居紹興。明朝覆沒後，清兵入浙東，陳洪綬避難於紹興雲門寺，削發為僧，，自稱悔僧、雲門僧，曾自雲：“豈能為僧，借僧活命而已”，“酣生五十年，今日始見哭”。一年後還俗。晚年學佛參禪，晚年自號悔遲，亦稱老遲，在紹興、杭州等地鬻畫為業。這是他一生創作最盛時期。他雖然窮困潦倒，卻對金錢看得很輕，對豪強權貴“雖千金不為動筆”。相傳一位官員為騙取陳洪綬的畫，便聲稱自己有件古畫，不知是宋畫還是元畫，請陳洪綬到他的船艙中去鑒定一下。不料那官員拿出來的不是畫而是絹，執意要陳洪綬為他畫畫。陳洪綬一麵破口大罵，一麵脫衣服準備往水裏跳，弄得那官員隻好作罷。但是能濟貧。無論小夫稚子，還是歌妓老卒，他都樂於作畫相送。有一次，一個老兵請他喝酒，要他作畫題詩，他慨然應允。他去世前的秋天，朋友戴茂齊送他一幅文徵明的花鳥畫，一個朋友因兒子生病，他就把畫抵押一些錢，給朋友兒子做藥費；自己畫了“博古葉子”，回贈給戴茂齊。
晚年曾在浙撫“田雄坐，嚐使酒大罵”，順治九年，“跌坐床簀，喃喃念佛號而卒”。一說他“才多不自謀，有黃祖之禍”，被田雄所暗殺，一說是被杭州盧子由所害。逝後葬於紹興謝墅官山。
陳洪緩擅長各種題材，人物、山水、花鳥都可入畫，融合古今，自成一格不從俗變，人物形象略為誇張，類似早期印象派畫家，山水畫有裝飾趣味，花鳥挺勁堅硬。當時人評他的畫風變化為“少而妙，壯則神，老而化”。畫的格調“奇怪近於理”。清代張庚《國朝畫征錄》評陳老蓮：“其力量氣局，超拔磊落，在隋唐之上，蓋明三百年無此筆墨也。”
陳洪緩的畫作常采用對比和誇張的手法，表現內在的生命力。如畫古梅，樹幹淡而粗，分枝濃而細，有力地襯托出古梅的特質；畫荷花，荷葉畫得近乎圓形，然後用肥大的花花來衝破荷葉的邊緣，顯得生機勃勃。陳洪綬所畫的人物，體格高大，衣紋細致、清晰、流暢，鉤勒有力度，整體效果在仇英、唐寅之上，人稱三百年間沒有他這樣格調的筆墨。明清之際，摹仿陳洪綬的畫家多達數千人，其作品和技法遠播朝鮮和日本。
陳洪綬的藝術成就，首先表現在版畫方麵。明代至清初是中國版畫的黃金時代，尤以蕭雲從、陳洪綬兩位主持畫壇的大家之作為最。蕭的傳世木版畫以山水為佳，而陳洪綬則獨霸人物畫壇。陳洪綬一生從事版畫藝術，以書籍插圖的形式廣泛流傳於世。他的作品數量很多，流傳下來有《九歌圖》、《西廂記》、《鴛鴦塚》、《水滸葉子》、《博古葉子》等五種，都由與他同時代的著名刻工雕刻，是明清木刻版畫的代表作。研究中國版畫及版畫史的作者，在涉及明代時，都不會不提到陳老蓮及其所作的《水滸葉子》等等作品。陳洪綬的版畫藝術，對清代畫家蕭雲從、任熊等名家從事版畫創作，都有著明顯的影響。
陳洪綬雖不以書法名世，但其於書法藝術方麵所取得的成就也是相當驚人的。陳洪綬作書嚴循中鋒用筆之法，他深諳掌豎腕平執筆的奧秘。從其書作中，我們可以感到，陳洪綬作書，心態是愉悅恬靜、輕鬆歡躍的，書寫過程對他來說似乎是一種甜暢的享受。
陳洪綬還善寫詩，著有《寶綸堂集》。另外，陳洪綬還著有《避亂草》、《筮儀象解》等。
神童
相傳陳洪綬幼年聰穎過人，從小喜歡畫畫，並具有非凡的繪畫才能。
陳洪綬曾在舅父家裏念私塾。一天，房間四壁剛剛粉刷一新。舅父要離開家辦些事，臨行前吩咐侍童：“你們小心看著，別讓人弄髒了。”
陳洪綬進屋看到粉白的四壁，頓生畫意。陳洪綬見侍童在一旁小心看護，便靈機一動，說道：“現在是該吃午飯的時候了，你先去吃，我幫你看著。”等侍童被哄開，他便立即取來筆墨，又把屋內的凳子疊放在一起，爬了上去，在壁上畫了一幅拱手而立、赤臉、長須、單鳳眼的關羽像。畫像足有八九尺高，畫中關羽一手捋髯一手執《春秋》，形象神采奕奕，維妙維肖，等那侍童回來，抬頭一見這麼大的畫像，嚇得大哭。不多時，舅父回來了，進屋一眼看見了關羽像，還以為是關羽顯靈，又驚又喜，慌忙下跪，頂禮膜拜，並從此把這間房子作為專門供奉關羽像的地方。
虛心
更可喜的是，這位“神童”，非常虛心，有一次，他被杭州府學裏宋代李公麟畫的72賢石刻吸引住了，就閉門畫了十天，臨了個副本，人們都說臨得很像，陳洪綬聽了很高興。後來他又去臨了十天，邊臨邊加以改造，結果人們都說臨得不像，而陳洪綬聽了卻更高興。因為他認識到，光臨摹不是目的，能創新，才是自己的路。