誠信無價，信用有值。作為新世紀的“天之驕子”，誠信是當代大學生思想道德素質的外在表現，也是大學生立足社會不可或缺的內在品格。誠信是建立在大學生高度自覺、完全自律的基礎上的，是為他人著想、為社會著想、認真履行義務和責任的一種體現。
每位大學生應從自我做起，堅定自己的道德信念，要以嚴格的個人修養來約束自己。隻有做一個誠實守信的人，才能獲得他人和社會的信任，而這是成功的關鍵。當代大學生都應該確信誠信的重要性，並且使自己明確：誠信，是自己人生的通行證！
一、誠信比成績更重要
在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。——（英國）羅素
考試是公平、公正地檢驗人才、選拔人才的一種手段，而作弊則破壞了這種公平、公正，一方麵使“學”有識、“才”有能的人失去機會，另一方麵則使那些“學”無識、“才”無能的人有可能得逞。毫無疑問，作弊不可縱容。
誠信考試其實已是一個老生常談的話題，在高等學府接受教育的大學生沒少接受誠信教育。然而，現在談到大學生誠信考試，卻讓很多人不滿。雖然考場內總貼著“誠信應試，舞弊可恥”的醒目標語，但仍有一些學生不可避免地用非常手段通過考試，這也使得考試作弊現象屢禁不止：四六級考試“槍手”頻出；隱形耳機短信傳題大行其道……即便是在期中、期末考試期間，夾帶、抄襲者仍大有人在，交頭接耳、臨場切磋的也不少。盡管各高校在《學生手冊》中對考試紀律和違紀處罰做了明確規定，並且安排了眾多監考教師和考場督查及巡視人員，但遺憾的是無論何時考試，如何嚴格，總有人鋌而走險，以身試紀。
高校學生考試作弊，很令各方麵頭痛。據一位到日本留學的中國學生觀察，日本大學生在考試時基本上無人作弊。因為在日本的大學裏，有些考試方式用不著作弊，而有些考試，學生不敢作弊，因為作弊的代價非常慘重。
日本的大學生考試，可以帶詞典、書本、計算器，凡是學生認為用得著的都可以帶進考場。在考試過程中，隨時可以翻書查找公式。可是考試題都出得很靈活，翻書肯定是找不著答案的。所以，詞典、書本、筆記本對應付考試基本沒有什麼作用。這位留學生到了日本，第一次考試就令他十分驚訝。老師發了試卷以後就離開考場休息去了，根本不進行監考。一個小時以後老師回來了，也不收試卷，而是把標準答案寫到黑板上，讓學生對照標準答案自己給自己打分。同學們自報分數的時候，表情都很自然，有的報“80分”、“30分”、“60分”、“50分”，最少的才十多分。這位留學生就想，有沒有人趁機自己給自己多報些分數呢？據他觀察，沒有。
為什麼會有這樣如此好的現象呢？原因有以下兩個：第一，決定學生學業成績的，不是某一次兩次的考試，而是要綜合出勤和對知識的掌握、靈活運用情況而定。第二，這可能是至關重要的。假如有學生不是如實報告自己對自己的真實評分，將被視為不誠實。而一旦被視為不誠實，該門功課的成績肯定就是不及格了。這比打分低一點要嚴重得多。而且，不誠實的學生今後找工作、走上社會的一切活動都會受影響，學生就不敢冒這種險了。
為防止考生作弊，我國各高校常規的做法是一經發現，校方給予嚴懲，輕者警告、留校察看，重則勒令退學、開除學籍。懲罰可謂嚴厲，但卻治標不治本，鋌而走險者不減。
麵對誠信缺失的道德病症在高校蔓延，上海高校率先在全國建立大學生誠信管理製度，為每個在校大學生設立個人信譽檔案。該檔案主要記載學生在校期間在誠信方麵受到的獎懲情況，並借鑒金融係統客戶信用等級評價的方法，給每個大學生在校期間信譽狀況一個客觀等級評價。據了解，目前該做法已開始在全國高校推廣。
其實，防止考試作弊，誠信考試，最主要的是從我們大學生自己身上找原因，那些手段和製度都不是解決問題的根本辦法。最根本最直接的辦法就是我們每個大學生應誠信做人、誠信考試。
我國正步入信用經濟時代，誠信是對公民的基本道德要求，作為“天之驕子”的大學生是未來社會的棟梁、國家的希望，是否具備誠信品質成了判定大學生是否能成為合格公民的基本準則。大學生要做到誠信，首先就要做到拒絕考試作弊，反對考試作弊，在考試中亮出自己誠信的品牌。大學生要將外界的約束內化為道德自律，外部的環境、製度、教育的確都能對大學生的誠信產生約束力，但這些都隻是從外部產生作用，要從根本上解決問題，還是要求我們大學生從內在的修養做起。作為一名正在接受高等教育的大學生，完全能衡量出誠信對我們的重要性。
作為當代大學生要正確認識自我，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和社會主義榮辱觀。不斷強化良好的自我意識，塑造誠信人格；明確學習目標，提高學習動力，學會學習，注意平時積累；注意對考試認知的調整，理智看待考試及其結果，分析結果的原因，這樣才能有利於自身健康成長。
孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立。”誠實守信是中華民族的優良傳統，也是公民的基本道德要求之一。對當代大學生來說，考試作弊不僅是對自己能力的否定和蔑視，更是對嚴肅的學術風氣的褻瀆；作弊者不僅丟掉了學位，更丟掉了人格中的誠信。誠信考試、拒絕作弊是大學生責任心的一種體現，也是每一個人應具備的基本道德素質。每一名大學生都應該嚴守考試紀律，抵製不良考風，從自己做起，杜絕舞弊現象的發生，還考場一片純淨的天空，為自己塑造一個誠信的人格。
誠信宣言：
誠信是公平考試的前提和必要條件，如果失去誠信，考試將成為不公平競爭。當有人采取作弊的方式，那麼意味著考生沒有站在同一起跑線。個別“另辟蹊徑”的同學希望憑借作弊拿到高分，然而贏了一次又如何？失去誠信意味著失去做人的根本，結果是得不償失的——你將因此而一文不值！
二、誠信，愛情道路上一座永不熄滅的燈塔
進學不誠則學雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨。
（北宋）程顥、程頤
一對夫妻走進一家咖啡廳，在服務員準備去取咖啡時，婦人說了一句：“請給我先生的那一杯加點鹽。”“是嗎？”服務員覺得很驚訝。“是的，他喜歡。”原來，在他們第一次見麵時，那位男士點了一杯加鹽的咖啡並且說他喜歡這樣。但事實卻出乎所有人的意料。老人臨終時，終於說出了真相：原來當年，他由於太緊張了，把糖說成了鹽，但是以後每次見麵，妻子總會主動為他叫一杯加鹽的咖啡。男士知道她是因為愛他才這樣做，於是他把錯誤一直說了幾十年。
愛情需要誠信，而且是一種人性化的誠信。就如同故事中的老者，在愛情麵前，他編造了謊言，但這不是失信，恰恰相反，這是對愛情的誠信，一種具有人文關懷的誠信。
愛情是美麗的，誠信是可愛的，如果說在美麗的愛情中有一個可愛的誠信，那肯定會演繹出一個動人的故事。古往今來，愛情都是文學作品中永不褪色的主題，而誠實守信則是鎖定每一個愛情故事成功的法寶，是讓愛情甜蜜幸福的潤滑劑。
一位是在大學就讀的學生士官，一位是在讀的大學女高材生。那位普通的學生士官憑著一個軍人最基本的品質——真誠，竟然贏得了一位女校花高材生的愛情。
事情原來是這樣的。那一次，學生士官回家探親，應昔日的好友盛邀去六朝古都北京遊玩。在頤和園風景區裏，他們無意間碰到了好友的大學同學、一位在京城名牌高校讀書的漂亮的女高材生。朋友相會，免不了話今敘舊。閑聊之際，那位女高材生突然用一種好奇的口吻向那位學生士官提了一個最基本的問題：“士官是不是部隊裏最小的官？”學生士官便如實相告：“士官並不是官，其實也是兵，隻是相當於過去人們熟悉的誌願兵而已，與軍官之間有著本質上的區別。”女高材生聽畢，眼睛裏閃動出一種可稱作“真誠”的光彩和讚許。
辭別時，女高材生突然對他說：“我們可以交個朋友嗎？”學生士官斬釘截鐵地對她說道：“不行，我們軍人不可以隨便與女青年交往！”此刻，那位高材生不惱不怒，變戲法似的與他的朋友耳語了幾句，並在頻頻的頷首中露出了會心的微笑。然後，她大膽地對他說：“如果有緣，我相信我們肯定會再相逢的。”
第二天，那位學生士官如期踏上了回歸軍校的列車。還沒到檢票口，遠遠的，他就看見那位高材生抱著一大束玫瑰靜候在那裏。當他走近時，那位高材生以一種深情的目光看著他，並送上她懷中的紅玫瑰，一字一頓地對他說：“你的真誠，已贏得了我的愛情。我想，不論哪個女孩兒選擇你，都絕對不會錯的。”
聽她這麼一表白，那位學生士官竟傻愣在那兒。因為他從好友處得知，她不僅是學校的高材生，更是一位家庭富裕的某集團董事長的千金，追求她的男孩兒超過一個加強連，甚至不乏官員的公子等，但她卻始終一個也沒相中。於是，他再次真誠相告：“我是農民的兒子，我難以給你帶來幸福。”她立即反駁：“誰說我嫁給農民的兒子就會失去幸福？”他無言以對。
此後，他們魚雁傳書，談學習談理想談未來。畢業後，他們走進了婚姻的殿堂。
有一天，那位學生士官問那位高材生為什麼會愛上他並嫁給他，女高材生坦言相告：“是你的真誠撥動了我愛的琴弦。其實，我是在發現你的言談舉止特別真誠之後，才故意問你士官是兵還是官這個敏感話題的。我相信，我選擇真誠就是選擇了幸福。”
不知從何時開始，什麼都講誠信，國家需要誠信，社會需要誠信，企業需要誠信，人際交往需要誠信，從古至今，又有多少愛情絕唱無不體現著一種誠信？“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝”、“山無棱，天地合，乃敢與君絕”……而現代最直接最通俗的就是：“我愛你，一生一世！”，對方之所以被你感動得一塌糊塗，是因為你的愛情體現了一種誠信。確實如此，有愛情的人抑或是向往愛情的人都希望擁有“誠信愛情”。