道易道，亦無道，一人一道，自練千古，萬相皆生乾，坤自修正身，可以煉須臾，焉可化太虛。
眾生皆諢鵠，陰陽變問道，大道極無常，混沌化太易。
無生無滅無極無塵，萬道煙於天地之中，悟禦聞道之內流禍，止於輪回之循蕭索。
非善非惡，螫寂貫通，無緣無念，無忌悠遊，不則昌滅，不擇魁客。
無善無悵，尋覓無常。陰者環幽，陽者清源。
不問生時，不問命絕。懷淨滋濁，墨柯北首。暮至奇珩。周天形涅，槃爾劫道。
歲腐竭笙，光空親禾。不知水誰，樞性戈燼。薪荒諦死，塵屍骸噬，食之化骨，饞泗病攝。
天地之玄，不問天緣，不透地吉，即知者便是知道，不知者便是不知意。
問來問去，不如問心。
困於心者哉，不如存道乎。
生世問遮，運生滅者。
天地匱雜，不見輪轉。不斂滂沱，不可絕異明焉。自修本性，吟可窺其根者。
不見是非道者，隻見混欲濛蛻枯，隻聞眾生參冠，不見眾生疾怨。
向道隱玄，當知無為，何為無為之道？清淨無為，我之無為非玄門之無為，無為者當修道極，眾生皆可為而為者，而非為者在於塵乎，無為之者當與眾生平等而觀坐於明台之前，無為而非無畏者，畏者藏於壁壘縫隙之中， 而為者不同，與眾生之萬道而爭者則為者，不畏眾生之道者，而亂眾生之其所者乃無為者。
非善非行，獨納爾觀，無根之截性，順逆於通易。大道萬般，皆有其宗，藏淵萬道，皆修法然。周天之道，擇便於身。
靜者非為敬天，實乃地子罡冥。
天地之初顯，三山皆拜道。五嶽橫亙起，四極通獸靈。不周山立柱，天地人持衡。
天道至公乃為無私，地道有情乃是貢獻，而人道無情乃為索取。天地人三道之中，必須要保持平衡，畢竟天地不恒，人道獨尊，大勢不可改，小事因其改。
小生解酒問虛名，曾有道友路觀山。道堅己又何笑，問賜冠蒼卷九章。
道與非之道者，曾與君山奇連貫，八脈九通十二根經柱，戮鄢敗佘餘拿藏炁，足以清注於繁生淺遺夢者，就多於智在，而菩提葉落而非生門者，岐都玉魂借過酒身於外，長眷此門孤離也必苦。
何以為道，何以不為？道曾汲汲許人與外年，道者居為其本之左也，擅存於書補度經典，逐年巧樂多薪。
隱非隱，隱道隱絕而無名者，大道幾時不可尋也，隱視為乃禦魚歸宗於世俗之內，長經於夢之空也，最由於蒼局而不明之常隱於而不絕而晦己，隱者不謝語，旁人莫昔歸。
隱者本在無形當中尋那有形而融於無形之有形之內尋不可察蹤跡亦可無，天地之間有爾，但恰與無爾天機地劫輪回之所亦可不見如，但雖未超脫恰與長生有故，使人隻看麵局而不在本形之中，尋來無界之外，雖有納藏於內居變之有無形而不可觀之隱語。