信奉大智若愚的是真正的聰明人。他們以大智若愚的方式來保護自我。
嫉賢妒能，幾乎是人的本性，所以《莊子》中有一句話叫“直木先伐，甘井先竭”。一般所用的木材，多選挺直的樹木來砍伐；水井也是湧出甘甜井水者先幹涸。人也如此。有一些才華橫溢的人，因為鋒芒太露而遭人暗算。《紅樓夢》中的王熙鳳正是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。還是那句千古名訓“大智若愚”為妙。
大智若愚，不僅是一種自我保全的智慧，同時也是一種實現自己目標的智慧。俗語說“虎行似病”，裝成病懨懨的樣子正是老虎吃人的前兆，所以聰明不露，才有任重道遠的力量。這就是所謂“藏巧於拙，用晦如明”。現實中，人們不管本身是機巧奸猾還是忠直厚道，幾乎都喜歡傻嗬嗬不會弄巧的人，因為這樣的人不會對對方造成巨大的威脅，會使人放鬆戒備和設防。所以，要達到自己的目標，沒有機巧權變是不行的，但又要懂得藏巧，不為人識破，也就是“聰明而愚”。
大智若愚並非讓人人都去假裝愚笨，它強調的隻不過是一種處世的智慧，即要謹言慎行，謙虛待人，不要太盛氣淩人。這並不是一種消極被動的生活態度。倘若一個人能夠謙虛誠懇地待人，便會得到別人的好感；若能謹言慎行，更會贏得人們的尊重。
人生感悟
在複雜的世界中，一個人如果能用大智若愚的方式去生存，那他就能夠避免很多纏繞，達到一種逍遙的境界。
★ 鋒芒不露，低調做人為淡定
智者告誡仁者說：一個聰明而富於洞察力的人身上會潛藏著危險，那是因為他喜歡批評別人。雄辯而學識淵博的人也會遭遇相同的命運，因為他暴露了別人的缺點。所以，一個人還是有所節製為好，采取謹慎的處世態度，不可處處占上風。如果一個人鋒芒畢露，一定會遭到別人的嫉恨和非議。就像出頭的椽子會先爛掉，太高的樹容易遭大風折斷。這樣的例子在現實生活中比比皆是。
世上的高人往往其貌不揚，由於不太搶眼，可以避免別人的注意力，所謂真人不露相，露相非真人；練就一筆好字的人謊稱不會書法，這樣可以推掉許多違心的差事；力大無比的人往往裝成手無縛雞之力，緊急時才能夠出乎意料地打敗來犯者。
但做人又不能不露鋒芒或藏而不露。不露鋒芒、藏而不露，總給人一種遮遮掩掩、躲躲藏藏的感覺，讓人覺得你這人虛偽無比。不可不露，卻又不能太露或亂露，那就隻有深藏不露。深藏不露的真諦就在於，不刻意顯露。有能力終究是要露出來的，隻要時機、地點、人事三者合適。如果有一樣不合適，那就不要亂露，以免招來不必要麻煩，徒然增加自己的苦惱。
這種深藏不露的處世智慧與西方張揚個性注重表現有所不同。西方教育注重“表現”，主張“有能力就要表現出來，有一手就要露出來”，否則和沒有能力沒有什麼兩樣。西方人不但好表現，到處表現，而且還要隨時告訴別人自己表現了些什麼東西，甚至隨身攜帶一些以資佐證的物件，證明自己確實如此。
中國人當然也明白“表現”的道理，知道“老虎不發威，很容易被當做病貓”。不過我們更了解“虎落平陽被犬欺”的慘痛苦境，在表現之前，先做好“等到達那裏，先打聽一下當地的情況，再做打算”的準備工作。所以兩者的區別不在於表現不表現，而是怎樣表現。前者是舍身哲學，主張能露就露，露光了就走路，後者是守身哲學，主張先打聽一下，看一看露到什麼程度最合理，然後才合理地顯露。
深藏不露是為了看一看有沒有比自己更合適的人走出來。若大家都爭著要露，特別是那些才能平庸，又缺乏自知之明的人，其結果隻能是埋沒了真正的有才華的人，阻了他們的道。不強出頭，其實就是在不應該自己出頭的時候，千萬不要出頭，非要出頭不可，也應該設法讓別人先出頭。萬一讓不過，才抱著我是不得已而為之的心情來出頭。當然，沒有什麼本領的人無需講究什麼深藏不露。因為自己很平庸，就算利用深藏不露來“藏拙”，充其量也隻能隱瞞一時，最終會被人識破，結果原形畢露。
人生感悟
做人，鋒芒太露，就等於把自己的底細給對方交代得一清二楚，一旦交起手來，就首先輸掉了一半，實難收到突見奇功的效果。
★ 學會低頭，擁有謙遜為淡定