《廈門之妓》
廈門是一座海濱之城，在宣統末年的夜幕下，隱藏著三重截然不同的旋律，它們交織在一起，構成了這座城市獨有的夜色風情。
第一重，是童子班，那些來自北方的歌妓，她們以北詞的韻味，在寮仔後的巷弄裏低吟淺唱。她們的歌聲，如同遠道而來的風，帶著北方的粗獷與深情，讓人沉醉。客人們若想一睹芳容，聽其妙音，便需支付二至五圓的銀幣，這在當地俗稱“開小牌”，即打茶圍之費。若欲進一步品酒談心，則需五至十圓，稱為侑酒之資。而若欲設宴款待，更是需六至十二圓不等，北詞歌妓與南詞歌妓在此並無二致。但值得一提的是，北詞歌妓還有一項特殊的服務——在班開天官，費用自五圓至十二圓不等，這無疑是她們身份與技藝的一種象征。
第二重，是閣旦，那些以南詞為魂的歌妓，她們棲息在二王宮邊、相公宮邊、蚊煙井的溫柔鄉裏。南詞之韻，細膩溫婉，如同廈門的海風，輕輕拂過心田。她們的居所，雖不比童子班那般繁華，卻也別有一番風味。客人們的消費，與童子班相差無幾，但那份南國的柔情，卻是別處難以尋覓的。
第三重，則是倒鋪，那些土生土長的土娼，她們生活在九條巷、打鐵路、頭箭道的市井之間。她們沒有童子班的高雅，也沒有閣旦的溫婉，卻以樸實無華的方式，滿足著底層人們的需求。打茶圍隻需一圓銀幣，卜晝（即白天陪伴）二至三圓，度夜（即過夜）四至六圓。這些看似低廉的價格背後，是她們對生活的無奈與掙紮。
在廈門的夜色中，這三重旋律交織在一起，構成了一幅複雜而又生動的社會畫卷。它們各自獨立又相互依存，共同訴說著這座城市的曆史與故事。而這一切，都隨著時光的流逝，化作了莫言筆下那一個個鮮活的人物和場景，讓人在品味中感受到生活的酸甜苦辣與人生的百態。
《金怡安遇卞雲裝》
順治初年，秦淮河畔，有一位風華絕代的女子名叫卞雲裝，她悄然僑居於半塘小鎮，如同遺落人間的明珠，靜待著有緣人的尋覓。彼時，仁和縣的金怡安大令，漸皋，便是那命中注定的過客。一次偶然的邂逅，兩人的世界便交織在了一起。
歲月流轉，漸皋因公事赴杭州，心中卻念念不忘那位秦淮佳人。於是，他踏進了妞雲裝的繡閣，隻見案頭擺放著一冊吳梅村的詩集，字裏行間，情深意切，不禁勾起了他對過往的無限感慨。他輕輕翻閱，每一句詩都似在訴說著妞雲裝的心事，也觸動了他自己心中的柔軟。
於是，漸皋提筆，將吳梅村的詩意與自己的所見所感，以及妞雲裝的近況，巧妙融合，檃括成一首新詩，以寄相思。這位曾是明朝的舉人，如今卻在本朝擔任縣令，他的筆下，既有對舊時光的懷念，也有對新生活的感慨。
詩曰：
芸帙緗函係所思，玉人鄭重遠相攜。
悶來隻仗琵琶寫，說處仍防鸚鵡知。
破鏡刀環尋舊約，瓊枝璧月費新詞。
莫嫌大雅凋零盡，猶有春風屬掃眉。
結綺、臨春恨未終，輕煙淡粉掃成空。
還家江令頭仍黑，避席崔娘臉自紅。
遼海鶴歸無主墓，吳江楓冷未棲鴻。
都將月地雲階夢，泣向荒田野草中。
不向長安鬬狹邪，朅來水國傍蒹葭。
曾探織女機邊石，再見玄都觀裏花。
秋思潘郎驚鬢發，夜情白傅感京華。
三千年後蓬萊路，知在瓊樓第幾家？
漸皋的詩，如同莫言筆下的故事，細膩而深邃，將那段跨越時空的情感，展現得淋漓盡致。秦淮河畔的遺夢，半塘小鎮的雲煙，都在這首詩中得到了永恒的定格。
＜本篇完＞