《番攤》
在清朝時期，中國各地都流傳著各種賭博遊戲，在諸多賭博道具裏有一種名為“抓番攤”的獨特賭博方式備受矚目。這種遊戲以其獨特的玩法和公平的規則，成為了當時社會生活中不可或缺的一部分。
抓番攤的玩法別具一格，它不使用傳統的骰子、骨牌或紙牌，而是采用製錢作為賭具。在遊戲開始前，莊家會準備數百枚經過精心打磨、光潔如鏡的製錢，然後隨意抓取一些放在席間，用一隻銅盅將它們蓋住。接著，莊家會將遊戲分為麼、二、三、四四門，並邀請在場的參與者下注猜測錢幣所在的門。
當所有人的下注都完成後，莊家會揭開銅盅，露出那些靜靜躺著的製錢。此時，莊家會用一根細竹枝輕輕地將錢扒開，每四枚錢為一組，依次排列。每當扒開一組錢後，都會剩下一枚錢，這枚錢就決定了遊戲的勝負。如果剩下的那一枚錢與參與者所猜的門相符，那麼該參與者就贏得了遊戲，莊家會按照其下注金額的三倍進行賠償。如果剩下的錢與莊家所開的門相鄰，即“黏”，則參與者也能獲得雙倍的賠償。而如果出現了“串角”或“大麵”的情況，莊家則會按照參與者下注的數額進行賠償。
抓番攤之所以受到廣泛歡迎，不僅在於其獨特的玩法，更在於其公平的規則。相比於其他容易作弊的賭博遊戲，如銅寶、搖攤等，抓番攤更能體現賭博的公平性和公正性。在遊戲中，每一次的勝負都取決於參與者的運氣和判斷，莊家無法通過任何手段來操控遊戲結果。這種公平的遊戲規則，使得抓番攤在清朝時期的社會生活中占據了重要的地位。
除了作為賭博遊戲外，抓番攤還具有一定的社交功能。在遊戲中，參與者們可以相互交流、分享經驗，增進彼此之間的了解和友誼。同時，抓番攤也成為了當時社會生活中不可或缺的一部分，它不僅是人們娛樂消遣的方式之一，更是展現人們智慧和勇氣的重要場所。
總之，抓番攤作為清朝時期的一種獨特賭博遊戲，以其獨特的玩法和公平的規則，成為了當時社會生活中不可或缺的一部分。它不僅具有娛樂性和社交性，更體現了人們對公平和公正的追求。
在清朝時期的廣州，存在著一種獨特的賭博場所——番攤館。這些番攤館不僅為賭徒提供了賭博的天地，更是當時海防經費的重要來源，被譽為“奉旨開賭”的場所。為了確保賭場的安全與秩序，番攤館門口設有士兵守衛，門外懸掛著鎂精燈或電燈，同時張貼著寫有“海防經費”等字樣的大字紙燈，彰顯其官方背景與重要性。
番攤館的規模大小不一，但大型番攤館尤為注重安全防範措施。為了防止盜劫和保障賭徒的安全，這些番攤館時刻保持著高度戒備狀態。賭徒在進入番攤館之前，需先將現金或紙幣交給館中的執事人，換取等值的籌碼。這些籌碼是賭徒在賭桌上下注的唯一憑證，確保了賭博活動的順利進行。
在番攤館內部，賭桌後方設有厚厚的圍牆，中央開有一小孔，大小不足兩尺。賭徒在需要現金時，隻需將籌碼交給執事人，執事人便會將現金通過小孔送入，同時將等值的牙籌通過小孔遞出。賭徒便可以用這些牙籌作為現金在賭桌上繼續下注。當賭徒贏得賭局時，同樣可以通過這種方式將籌碼換回現金。這種獨特的交易方式不僅方便快捷，而且確保了賭場內部現金的安全。
由於番攤館采用了這種特殊的籌碼交易方式，即使賭徒在一天內輸贏數萬甚至數十萬，也不必擔心現金的攜帶和安全問題。即使有盜賊闖入，也無法突破厚厚的圍牆和堅固的金庫，從而保障了賭場和賭徒的財產安全。因此，番攤館在當時廣州的賭博文化中占據了舉足輕重的地位，成為了當時社會生活中不可或缺的一部分。
步入廣州的番攤館，門外沒有華麗的商標，隻有一塊約一尺長的木牌。木牌上簡單地刻著“內進銀牌”四字，這是番攤館對賭客的一種分類標識。對於那些下注金額較大的賭客，木牌上則會改為“內進金牌”。所謂金牌，意味著每次下注的起點至少為五元或十元的銀幣，代表著上層社會的賭徒圈子，他們在這裏以高額的賭注追求刺激與榮耀。
銀牌則麵向更為廣泛的賭客群體，以一元銀幣為本位。一元以內的下注，番攤館提供小銀幣作為籌碼，但明確禁止銅幣下注，以保持賭場的秩序和公平性。
而在番攤館的最底層，是為下等社會人士提供的“內進銅牌”區域。這裏，銅幣和製錢都可以作為下注的籌碼，不論金額多寡，隻要有賭博的意願，都可以在這裏找到一席之地。
然而，在番攤館中還有一種更為特殊的賭博方式——“牛牌”。它甚至允許那些身無分文的賭客參與。勝者可以帶著贏得的資金離開，而敗者則需要以衣物或鞋子作為抵押，再次下注。若連續失利，賭客本人甚至可能被作為抵押，失去自由。這些被“牛牌”困住的賭客，如果無法在規定的時間內籌得贖金，便會遭受各種虐待，甚至有人因此喪命。更有甚者，如果贖金始終未能送達，這些賭客甚至可能被販賣出洋，淪為苦力。