《羅漢僧雪中裸浴》
王文簡曾在海陵做客，期間遇到了一位名叫羅漢的毗盧國僧人。這位羅漢僧人自稱在明朝英宗時期的土木之變後，才來到中國。他有一個非常奇特的習慣，那就是能在風雪之中裸體沐浴。
有一天，王文簡與羅漢僧人一同用餐。席間，桌上擺放著一些胡桃。羅漢僧人拿起一枚胡桃，用牙齒輕輕一咬，胡桃殼便應聲而碎。他就這樣，一顆接一顆地咬碎胡桃，一共咬碎了數十枚。
羅漢僧人原本住在通州的軍山，後來因為軍山靠近海邊，他擔心海潮侵蝕，於是遷居到了海陵。高郵牧的祖父曾傳下一幅小畫像，畫中有一位老僧人與一人相向而坐。畫像上自記此僧名為羅漢，是毗盧國人。
有一天，高郵牧聽說軍山有位毗盧國的僧人，心中不禁懷疑那便是畫像中的羅漢。於是，他懷著好奇的心情前往軍山拜訪。當他見到羅漢僧人時，驚訝地發現這位僧人與畫像上的形象毫無差別。原來，這位羅漢僧人已經曆了三世，度過了百年的歲月。
這次相遇讓王文簡和高郵牧都深感震撼。他們不禁感歎，這位羅漢僧人不僅擁有奇特的習性，更有著不凡的壽命和經曆。他的存在，仿佛成為了他們心中一個永恒的謎團，讓人無法忘懷。
外一篇《法天與盤山終始五十年》
在遙遠的平穀之地，有一位法天師，他的名字叫雲恒，自號藏山。九歲那年，他便在盤山萬鬆寺剃發為僧，從此踏上了修行之路。
雲恒法師二十餘歲時，在西甘澗修行白業（佛教對行善積德的行為的稱呼），這一修便是五十年，未曾出山。他的徒弟們都覺得他性格固執，難以改變，但他自己卻毫不在意。他外貌看起來有些枯瘦，言語也不善言辭，在山中的日子，大多隻是默默修行。
然而，雲恒法師的內心卻充滿了智慧。他深知修行的真諦，以真誠之心去實踐。他視眾生如同孩童，自己也如同孩童一般，心中毫無雜念。他熱愛詩歌，閑暇之餘常常低聲吟詠，但每次寫完詩稿後，他都會將其銷毀，因此世間無人得以傳頌他的詩篇。
雲恒法師有一把古琴，是明朝隱士李孔昭的遺物。雖然這把琴的工藝並不精湛，但雲恒法師卻常常彈奏它，寄托自己的情感。在眾人麵前，他總是談笑風生，與大家相處融洽；而當他沉默時，便與眾人相對而睡，看起來並無特別之處。然而，每當他離開時，人們總會感到一種深深的思念。
因此，雲恒法師雖然性格古怪，但卻深受人們的喜愛。有人曾問他：“法師，您是如何利益眾生的呢？”他微笑著回答：“我不過是幫助他們減去心中的雜念和煩惱，又何談利益呢？正如《易經》所說，‘弗損益之’，才是真正的益處。”
在澗東之處，有一塊巨大的石屏，雲恒法師對它情有獨鍾，並在此地修建了自己的藏身之所。他的好友們紛紛前來幫忙，其中漢軍李鐵君處士鍇更是為他撰寫了一篇銘文：“無身則無患，損盡則身全。藏真於茲塔，享彼大年。物無成毀，草木依然在山。何處安所樂終，乃能完其天。天不鑿師之形，師完其性於自然。維此屏之陽，日月其便。”
這篇銘文道出了雲恒法師的修行境界和人生智慧，也展現了他與大自然的和諧共處。他用自己的方式，詮釋著修行的真諦，成為了一位深受人們敬仰的大師。
＜本篇完＞