髡殘一生專攻山水，深受元四家的影響，尤其敬仰並深得黃鶴山樵王蒙的真傳。王蒙的畫作氣勢磅礴，用筆有“幹裂秋風，潤含春雨”之感，而髡殘則得其精髓，筆墨荒率，蒼老沉著。程正揆曾讚譽他為三百年來得王蒙真傳的傑出代表。
除了王蒙，髡殘還博采了黃公望、吳鎮、倪瓚等大家的技法與筆墨韻致。他注重師法自然，認為“論畫精髓者，必多覽書史，登山窮源，方能造意”。他的一生都在佳山秀水中度過，對大自然的深刻領悟與觀察，使其繪畫氣韻蒼渾，境界幽深。
髡殘不僅在繪畫上取得了極高的成就，他的學識與人品也備受推崇。他自題《溪山無盡圖卷》後雲：“大凡天地生人，宜清勤自持，不可懶惰。……殘衲時住牛首山房，朝夕焚誦，稍餘一刻，必登山選勝，一有所得，隨筆作山水畫數幅或字一兩段，總之不放閑過。”這種對生活的熱愛與對藝術的執著，使得他的畫作不僅技藝高超，更充滿了生活的氣息與情感。
然而，髡殘卻十分謙虛，他常說自己未能遍曆天下名山，未能讀萬卷書，更未能聆聽智人教誨。這種博大的胸懷與虛心的態度，讓人更加敬佩這位偉大的人格。
晚年的髡殘主要幽居於金陵城南的祖堂山幽棲寺，閉關坐禪。康熙十二年，他在幽棲寺老病而終。他的一生雖然充滿了坎坷與苦難，但他卻用畫筆描繪出了一個個美麗的世界，將自己的情感與理想寄托在畫作之中，成為了後世傳頌的佳話。
《小腆紀傳》記載，髡殘生前曾言死後要將骨灰投入江中。在他去世後，果然有一個盲僧在燕子磯的絕壁上刻下了“石溪禪師沉骨處”七個大字，以誌紀念。這不僅是對髡殘的緬懷，更是對他一生藝術成就的認可與讚譽。
髡殘的繪畫成就得到了時人和後人的高度評價。他的摯友程正揆將他與黃公望、王蒙相比擬，讚譽備至。另一位好友張怡更是讚譽他的畫作超越了米家父子。畫史上也對髡殘有著極高的評價，將他與八大山人、石濤、漸江並列為清初畫壇格調最高的四大畫僧。
髡殘的一生，就像他的畫作一樣，充滿了傳奇色彩。他用筆墨描繪出了一個個美麗的世界，也用自己的生命詮釋了對藝術的無盡追求與熱愛。他是一位真正的藝術家，也是一位值得我們永遠銘記的偉大人物。
這就是髡殘，一個既深沉又狂放，既堅守信仰又追求藝術的奇人。他的故事，不僅是他個人的傳奇，更是那個動蕩時代中，無數仁人誌士抗爭與堅守的縮影。
＜本篇完＞