女媧的功勞可不小：
其一，宇宙秩序的維持者。《淮南子》載：往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱，於是女媧煉五色石以補天，斷鼇足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天立，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。
其二，造人。《淮南子》雲：天地初開，女媧摶黃土為人，劇務，力不暇供，乃引繩橫泥中，舉以為人。
其三，婚姻禮製的始祖母。女媧在民間社會有著崇高的地位，跟這一點有很大的關係。民間神話雲：女媧造了很多泥人，他們在地上活蹦亂跳的，很可愛，但是，女媧發現一個麻煩——這些小泥人終會死去。上帝的麻煩是，亞當夏娃受到了蛇的引誘。而女媧的麻煩是，沒有人引誘這些小泥人。女媧苦惱了一陣子，終於決定親自上陣，引誘泥人——讓他們結婚生子。女媧遂成為中國婚姻製度的鼻祖，或者說，中國史上的第一個媒婆，為此，中國古代史書稱她為高媒，地位相當於開國皇帝，劉邦也就一個高祖的稱呼嘛。
女媧作為婚姻之神、媒婆之祖，在民間的地位很高。古代中國各地，都有女媧娘娘廟或高媒廟。商紂王不信邪，曾在娘娘廟裏調戲過娘娘，所以導致毀國亡身。
直到如今，民間百姓仍然深深喜歡著女媧娘娘。可是，另有史記載，女媧與自己的哥哥伏羲曾經婚配，民眾感情可能接受不了這一點，所以，有關兄妹兩個的故事就有了民間版本，如今，河南周口的一些地方仍然流傳著這故事：遠古洪泛，人物皆死，隻剩下伏羲、女媧兩人，太白金星（又是這老頭兒）叫他們結婚，兩人不肯，但是人類即將滅絕。他們遂提出，如果能把割成許多段的竹子再接起來，就可以結婚。大家想他們兩個傻冒是跟誰玩！他們怎麼能玩得過太白金星那老頭？所以，竹子割斷了，又接上了，且留下了許多竹節，喏，就是我們現在看到的那個樣子。兄妹兩個反悔了，又提出，從兩座山上滾兩盤石磨下來，如果兩盤石磨能滾合到一起，就可以結婚。
結果當然是石磨勝利。女媧又提出了一個條件，圍著山腳跑，如果伏羲能追上自己，就結婚。兩個人就追起來了。這一點，中國的導演都學會了，電影鏡頭裏，一般是女人在前跑，男人在後頭傻乎乎地追，這是中國傳統。問題是，伏羲追不上女媧，這個時候，出來一個穿馬甲的家夥，網名叫龜，龜蛇一家，在上帝的後花園裏，引誘亞當夏娃犯作風錯誤的，就是龜的老本家——蛇。這裏，龜的主意更餿，它告訴伏羲：傻哥們兒，你別在後頭追，你從山的另一麵朝相反的方向堵嘛。伏羲一聽，掉轉方向就迎了過去，女媧沒有防備，一下子跑到了伏羲的懷裏，隻好成婚。女媧恨龜，用腳把它踩了十八瓣。伏羲不忍心，就把龜兄的殼給粘了起來，不信你查一下，看現在的龜殼是不是十八瓣的。
【二】中國婚姻禮製的父親——月下老人
中國婚姻之神——月下老人的故事，估計大家都聽過，《太平廣記》和馮夢龍的《情史類略》裏都有記載，故事是這樣的：
杜陵書生韋固從小父母雙無，由於各種原因，總娶不上妻。唐貞觀二年，小夥子到清河遊學，住到一客店裏，同住的客人說，想把前任太守的女兒許給他，約定在客店西邊的龍興寺見麵，韋固心切，因為他跟張良的情況不一樣，張良要去見掉鞋的老頭，韋固去見自己的女朋友，當然去得早了。總之，韋固在天沒亮的時候就到了，然後發現一老頭背著一個布袋子，坐在寺院門前的台階上，借著月光看書。
韋固上前看，居然一個字也不認識，就問：“什麼書，我從小到大，都是在看書，基本上沒有我不認識的字，外國梵文鳥語我都會，你這書，我沒見過。”
老人說：“這又不是人間的書，你怎麼能看懂？”
韋固問：“那這到底是什麼書？”
老人說：“幽冥使書。”（翻譯成普通話，就是鬼書，不是天書。）
韋固問：“幽冥鬼界人，怎麼會到人間來？”
老人：“是你來早了，不是我不該來。因為我們陰間當官的，也要管人間的事，在人間走動。現在走在路上的，人鬼各半，隻是你看不出來罷了。”