韋固問：“那你主管什麼呢？”
老人：“婚姻都歸我管。”
韋固一聽高興壞了。這裏我很納悶兒，韋固遇上鬼，不但不害怕，還高興，真是邪門，估計是想媳婦兒想瘋了。
韋固高興地說：“我自幼無父母，想早點成家，可是想了十年，還是沒有想成功。今天有人要把前任太守的女兒許給我，你看今天能成嗎？”
老人：“成不了。你妻現在才三歲，她17歲才能進你的門。”
韋固：“你布袋裏裝的是什麼？”
老人：“紅繩啊，我用它係兩人的腳，即便是仇人，更無論貴賤貧富，天涯海角，隻要我係上了，兩人誰也跑不了。你已經和那女孩子拴一起了。”
韋固問：“我那妻子現在在什麼地方？”
老人：“就在你店的北邊。她是一個賣菜婦人的女兒。”
韋固：“我能見她一下嗎？”
老人：“那婦人姓陳，經常帶著孩子來賣菜。你跟我走，我指給你看。”
這時，天亮了，約韋固出來的那人還沒來，韋固就跟著老人來到菜市。看見一盲眼婦人抱著一個女孩子，兩個人都是破爛不堪。
老人一指：“喏，她就是你的妻。”
大家想韋固會是什麼反映？他問：“我殺了她可以嗎？”
老人：“這孩子命中大富大貴，並且依靠你才行，你怎麼能殺得了她呢？”說完，消失不見了。
韋固回去，磨刀，把刀給仆人，告訴他，殺人後給他一萬錢，次日，仆人上菜市，看見那孩子，上去刺一刀就跑。回家後韋固問：“死了嗎？”仆人說：“沒有，隻刺中了眉心。”
以後的日子裏，韋固到處求婚。可是總也不成。14年後，韋固依靠父親的老關係，見相州長官，刺史王秦提拔重用他為司戶椽，主管獄訟。不久，王秦覺得韋固很能幹，就把女兒許配給他。小女子十六七歲，很漂亮，韋固很是滿意。但她眉間常貼著花鈿，沐浴閑居時也不摘下，韋固覺得奇怪，遂問。
女子說：“我是刺史的養女。我親生父親是宋城的縣令，病故，母親兄長也先後死去，乳母陳氏賣菜養我，三歲時被壞蛋刺傷，刀痕仍在，所以用花鈿貼上。七八年後，我叔父做官，我才做他養女。”
韋固問：“你乳母是個盲人嗎？”
其妻問：“是啊，你怎麼知道？”
韋固：“啊，那個刺你眉心的壞蛋是我派去的。”
故事講到這裏，大家肯定要問：他們兩個是不是從此過上了幸福的日子？Yes，這是白雪公主等童話故事裏的固定版本。不過，我更關心的是月下老人這個傳統的中國神話形象，對比西方的小愛神丘比特，我們會發現如下差別：
小愛神月下老人頑童一個頑固老頭一個活潑調皮可愛腐迂糟老酸儒類仙似鬼一箭定情繩索伺候愛情婚姻
總之，一小一老，兩種文化的差別盡在其中。丘比特代表愛情，而月下老人隻代表婚姻。也許，這其中已經蘊含了中國婚姻的悲劇性：其一，婚姻是老人的事兒，跟年輕的當事人無關！其二，雖然跟當事人無關，但是，當事人須承擔諸多責任。其三，婚姻是當事人無權改變的。女人不能主動離婚，傳統社會裏，男人雖占盡優勢，也隻是擁有一個休妻權，而且這權力的實行，還要由老娘判決和終審。比如劉蘭芝和唐婉，是婆婆休的；孟老夫子也要休妻來著，可是他老娘不幹，孟子也就啞了。
傳統婚姻中的諸多內涵
【一】婚姻的社會內涵
中國傳統婚姻，它不是兩個人的事，而是具有社會意義的大事。《禮記·婚義》雲：婚姻者，合二姓之好，上以事宗廟，下以繼後世。通俗地說，婚姻是兩個家族的事，婚姻除了完成傳宗接代的任務之外，還擔負著一定的政治與經濟使命，所以，中國的婚姻往往是強強聯姻連橫，弱弱聯盟合縱，所謂的門當戶對盡在其中矣。