大學畢業後我到銀川工作，從此別離了家鄉和過去讀書的地方，漸漸地也與老師和許多同學減少了聯係。後來聽說老師被平反了，本來可以回上海的，但他選擇了繼續留在中衛工作。再後來，聽說譚老師不教學了，當上了中衛縣政協副主席，主管文化教育等方麵的工作，組織領導地方誌編纂、文史資料整理也是他工作的主要部分之一。那幾年回家碰見過幾次，平反昭雪了，譚老師心情更好了，每次見麵都是笑容滿麵，分別時總說：“到了縣城就來找我，我就住在紅太陽廣場毛爺爺像後麵的樓上，好找。”盡管譚老師遭受了“文化大革命”等等不公平的待遇，但與我一樣，對毛主席的情感一直都是純樸濃厚的。中衛紅太陽廣場有一尊塑像，雄偉高大，是“文化大革命”後全國保存下來的不多的毛主席塑像之一。據說正因為有了這尊塑像，才使得中衛縣繁榮昌盛，發展迅速，最終升格為地級市，這是題外臆測的話。
工作久了與譚老師的聯係慢慢也少了。有一天正在上班，門房通知說有人找我。出來一看是譚老師，正笑眯眯地滿頭是汗地站在大門口：“看到你就好了，還怕你不在。”我激動中帶著驚奇：“沒想到是您來了。”請到家裏，坐下喝了口水，譚老師才說到銀川開政協會，帶了兩本《中衛縣誌》，另外有一本張大千兒子張心智寫的簽名送給我的書，知道你一直愛讀書，所以專門給你送來了。”多少年了，沒想到老師不但記著我，記著我的愛好，還這麼老遠來送書。我那時工作的單位在銀川市郊區，距離市中心較遠，也沒有通公交。問起老師是怎麼過來的，他說是邊問邊找走過來的，走了快兩個小時了。霎時間，我的心中充塞了滿滿曖意，老師喲……
把老師稱作人類靈魂的工程師，栽樹種花的園丁，生命的啟蒙者。對於我，這一切都是真的。
有師，人類在知識中進步；有師，生活在快樂中豐富；有師，社會在和諧中發展。在物質文明困乏的時刻，老師是我們生活的典範。他們以平凡創造著偉大，以認真負責擔當著社會責任，以自律自強詮釋著人類奮鬥的本性，以關愛和慈善演繹著人間的真情。
我深深地銘記著我的譚老師。
十五穿透歲月深度
譚學榮先生於1958年4月因“反右”補課在上海被打成“右派”，以下放名義到中衛接受勞動改造後工作。在中衛整整生活了40年，這裏的山水和風土人情早已融入到他的血脈之中，也便成了真正意義上的中衛人，頗為第二故鄉大批弟子追捧和民眾愛戴。
好的家風代代相傳，維係著一個家族及至一個家庭的興旺發達。譚學榮老先生與許多在文化事業上卓有建樹的人士一樣，對文化事業的鍾情從很早的時候就開始了。在上海從事教育工作，由於治學嚴謹，對學生嚴格，提倡學富五車，不幸在那個年代卻就此毀掉了他自己的錦繡前程。
追溯家世，八世祖譚綱先祖有詩《西花園》“老樹參天水繞門，幽人曾似寄琴樽。遙空一帶煙雲起，猶是當年筆墨痕。”譚氏西花園在鎮西三裏廟河南，梁啟超曾往一遊。原來他的祖父和父親都是中國近代史和現代史上的著名文化人士，其耀眼的光環也正是譚學榮血脈中的根。祖父譚德鍾(組雲)是中國近代傑出的書法家之一，20世紀30年代曾與友人合作出版《十人書畫冊》《三譚書畫集》，並在當時的上海大新公司展廳舉辦“三譚書畫展”，引起轟動。其著述有《海香詩抄》《海陵印存》《海陵書畫集》《續藝舟雙楫》等。父親譚少雲，20歲時拜吳昌碩為師，攻書畫篆刻，得到真傳，成為吳門高足。1957年中國美術家協會在頤和園為其舉辦譚少雲個人畫展，展出作品150件。父親一生書畫作品甚豐，出版書畫冊有《吳昌碩譚少雲書畫合集》《王一亭譚少雲書畫合璧》《藝海書畫譜》《海陵譚家書畫舫》《十家書畫集》等十多種。譚學榮出生在這樣一個書香門第，受祖父和父親影響，從小就敬仰有文化的人。當時，家裏擺滿了祖父和父親的書畫作品。每逢傳統節日，他都會得到一些書畫小禮品，年幼的譚學榮非常高興，有時也就拿起父親的畫筆塗幾下。父親見他聰敏好學，就悉心傳授，精心指點，他由此開始了五彩繽紛的夢想。水鄉景色，令他心曠神怡；荷塘寫生，他也仿父學畫。兒時夢想的生活，就是將來像祖父和父親一樣當個畫家，走遍祖國的山山水水，用筆描繪塞北江南的綺麗風光。