孫臏是一個有著遠大抱負的軍事謀略家，他立即想出一條脫身之計。當天晚上，孫臏就偽裝成得了瘋病的樣子，一會兒號啕大哭，一會兒嬉皮笑臉，做出各種傻相，或唾沫橫流，或顛三倒四，又把抄好的書簡翻出來燒掉。龐涓懷疑他裝瘋賣傻，派人把他扔進糞坑裏，弄得他滿身汙穢。孫臏為了自己的遠大誌向，在糞坑裏爬行，顯出毫不在意的樣子。龐涓又讓人獻上酒食，欺騙他說：“吃吧，相國不知道。”孫臏怒目而視，罵不絕口，說：“你們想毒死我嗎？”隨手把食物倒在地上。龐涓讓人拿來土塊或汙物，孫臏反而當成好東西抓來吃。龐涓由此相信孫臏確實是精神失常了，疑心逐漸解除。
此時，墨翟的弟子禽滑厘把他在魏國所見的孫臏的情況告訴齊國相國鄒忌，鄒忌又轉告了齊威王。齊威王命令辯士淳於髡到魏國去見魏惠王，暗中找到孫臏，秘密地把孫臏接回齊國。
孫臏在身陷囹圄之時，冷靜沉著，故意裝得愚蠢瘋傻，忍受巨大的恥辱與折磨，騙過龐涓，保住了性命。後來，在馬陵之戰中，孫臏以卓越的軍事才能，設計除掉了龐涓，洗刷了恥辱。
裝瘋賣傻，能起到麻痹對手的作用，為你贏得有利的時間和戰機。在人生鬥爭中，大愚才能大智，笑到最後的人才是真正的贏家。
“三十六計”中有一招叫“假癡不癲”，正是以裝瘋賣傻之術，達到麻痹對方的目的。確實，裝聾作啞，癡癡呆呆，假裝不行動實際上暗中策劃等待時機，這一策略不論作為政治謀略還是軍事謀略，都是高招，用在公關上也同樣能獲得奇效。
向變色龍學習——以變應變，變中製勝
在熱帶地區生活著一種爬行動物——變色龍，它的皮膚表層下有多種色素塊，能隨環境任意變換膚色。
動物學家研究發現，變色龍在大多數情況下，是通過自己的大腦控製變色的。當環境變化的信號傳至變色龍的大腦時，大腦就會立即把變色指令傳到皮膚表層下的色素塊，體色便能改變成與所處環境一致的顏色。
變色龍改變體色來迷惑敵人，躲避敵人攻擊，而且這種保護色還能幫它們不知不覺地靠近各種蟲類，從而輕易地捕獲到食物。
在一般人的印象中，“變色龍”是善於偽裝的代名詞，很多人不屑一顧。但是我們不得不接受這樣的現實：那些有成就的人沒有幾個不是在“踐墨隨敵，以變應變”中取得勝利的。當今社會千變萬化，如果我們墨守成規，恐怕隻能被社會淘汰。
那麼在為人處世方麵，如何才能成為左右逢源的“變色龍”呢？以說話為例，就是要懂得“見什麼人說什麼話”。
1．看對方的身份、地位說話
與上司說話，或是探討工作，我們應該盡量向上司多請教工作方法，多討教辦事經驗，這樣他會覺得你尊重他。所以，在工作中，在辦事過程中，即使你全都懂，也要裝出有不明白的地方，然後主動去問上司：“關於這事，我不太了解，應該如何辦？”“這件事依我看來這樣做比較好，不知您覺得這樣辦行不行？”上司一定會很高興地說：“嗯，就照這樣做。”“這個地方你要稍微注意一下！”“大體這樣就好了。”如此一來，我們不但能減少錯誤，上司也會感覺到自身的價值。而有了上司的幫助和支持，後麵的事情就好辦多了。
2．針對對方的性格特點說話
和人交談除了要看對方的身份、地位外，還要看對方的性格特點，針對他的特點，采取相應的說話方式，這樣才有利於解決問題。
春秋時期的縱橫家鬼穀子指出：“與智者言依於博，與博者言依於辨，與辯者言依於要，與貴者言依於勢，與富者言依於高，與貧者言依於利，與賤者言依於謙，與勇者言依於敢，與愚者言依於銳。”意思是說，與聰明的人說話，須憑見聞廣博；與見聞廣博的人說話，須憑辨析能力；與善於雄辯的人說話，要切中要害；與地位高的人說話，氣度要軒昂；與有錢的人說話，言辭要豪爽；與窮人說話，要動之以利；與地位低的人說話，要謙遜有禮；與勇敢的人說話，不要怯懦；與愚笨的人說話，可以鋒芒畢露。
3．摸準別人的心理說話
東晉時，貴族們喜歡品評人物，有人問大將軍桓溫：“你覺得某某人怎樣？”桓溫剛要評論，忽然停下來看了看這個人，然後對他說：“你這個人喜歡傳閑話，還是不告訴你為好。”
像桓溫這樣，摸準對方好“傳閑話”的心理，因此明白自己什麼話該說，什麼話不該多說，這就是一種高超的應變技巧。
因此，聰明人的往往是在沉默中暗暗觀察他人，從而想出最佳應對策略。