而人界中的生靈在具了魂力之後，若靈智開化，通曉了天地間浩瀚靈氣的運用法門，再經刻苦修煉逐漸以靈氣重塑肉身，便可長生不死、飛升神界、位列仙班。
這天地間的無盡靈氣便是神界的根基，但神仙之流操控、吸納的靈氣畢竟有限，整個神界的發展便離不了神界仙數的增加。但成仙之路畢竟艱難，數萬生靈一世苦修也不見得能有一個飛升神界，故此神界卻也格外在意人界生靈的興旺、繁盛，並遣出眾多神使於人界奔走傳道，以求能多些飛升的新仙人。
冥、神二界本相安無事，在人界行走的使者、兵卒皆是為了萬靈繁盛而在奔波，可謂目標一致，但遇到某些情況時卻難免還是會起爭執。
存於世間的遊蕩魂力，有的不斷吸聚、裹挾，逐漸強大，更兼掌握了靈氣使用之妙法，借靈氣重塑軀體，竟也有了飛升之資。此時冥界若要想將之押解回冥河淨化便多半會遭神界阻撓，為此卻也不知引發了多少爭端。
為了避免此種狀況發生，冥界遂於人界尋得力之人代為循使，爭取在遊蕩魂力尚還弱小之際將之除去，以免神界介入。但哪料神界竟也暗囑神使庇護此類遊魂，一時間倒鬧得兩界關係倏的緊張起來。
作為冥界的一方至尊，終葵倒也不便經常鎮於人界壓製神界諸人，見得啟泰潛質卻是生了收徒之念，也好讓冥界一方有夠分量的大員巡查天下，故此方加以考驗、試探。直到啟泰真心從了，這才將其間緣由原原本本告於啟泰。
聽了冥君此般解釋，啟泰心中不快卻是隱隱消了不少，反倒還生出了些許的知遇之慨。見終葵詳述冥神二界卻對人界魂力語焉不詳，故開口詢問，冥君卻隻笑答魂力之妙便是靈智、情感的源泉，餘的卻是再不肯說。
鑒於啟泰尚為肉身，冥界陰騭沉凝的冥氣啟泰無法承受，故終葵特以幽冥判於啟泰左臂繪了吸魂大陣，可助啟泰將所吸魂力的三成收歸己身，另外七成卻是直接送回冥界，化為冥氣後供冥君享用。
如此安排，即可讓啟泰為加強實力努力消滅三界遊魂厲鬼，又能保證其能力始終受冥君壓製，不致威脅到冥界自身，端的是好算計。終葵卻也不加遮掩，徑直告訴了啟泰，倒叫啟泰心中更增了幾分對終葵的好感。
末了，終葵留了一冊絹書與啟泰，說是冥界使者所習的魂道，卻是比諸啟泰自身的魂術高明了不知凡幾。並叮囑啟泰魂力增長後可借醒世魂眼觀冊上所錄要訣，有空便勤加修煉，自有莫大好處。說罷拍了拍啟泰肩膀，歸了金根車輦率眾轔轔而去。
啟泰望著遠去的車駕、儀仗，欠身一揖，心中卻是誠心的喚了聲師父。
儀仗退卻，周圍的磷火卻是不散，百點幽光浮於啟泰麵前，而磷火之下的幽影竟一同顯出身形，伏於啟泰足下。
啟泰知這些便是撥於自己麾下的鬼卒，卻不知該讓他們作甚麼，隻好讓他們先回冥界候命，待有事之時再喚他們出來。
百鬼倒也聽話，紛紛叩首後便即隨磷火消於無形，隻留啟泰一人立於空蕩蕩的磬石山間。
啟泰趁天色尚黑，潛回旅店，除了滾落地上滿是泥灰的外衫，隻餘一件中衣倒臥榻上，卻是無論如何睡不著，定定的看著自己左手，回味起一夜的風波，不覺便天光大亮，時近正午。
冥、人、神三界之分，蒙一界帝君收入門牆的意外，還有昨夜的掙紮與心傷，久久蕩於啟泰腦海之中，翻騰不已。啟泰也無意再睡，翻身離榻，另取了件外衫換上，便即出了房間，草草吃了些飯菜，出得旅店，徑往靈壁城外行去。
靈壁城東十五裏外，與徊縣接界處有虞姬墓。至今墓碑尚存，額刻‘巾幗英雄’四字。左右刻有聯語：‘虞今奈何自古紅顏多薄命，姬耶安在獨留青塚向黃昏’。說得卻是西楚霸王項羽被漢軍困於垓下，夜聞漢軍四麵楚歌，料大事已去，遂夜飲帳中，慷慨悲歌，虞姬和之“漢兵已略地，四麵楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。”吟罷自刎身亡之事。
相傳虞姬死後，項羽不忍離棄，割其首帶於身旁，直逃到靈壁之時才不得不由軍中將士幫忙草葬，卻是後世鄉民感其情義深湛，重新壘石砌就原塚，方得今日模樣。啟泰推想古墓之側或有鬼魅，離城後便特意東行，想試試自己魂眼和左臂的威能。
奈何轉悠了大半個時辰，卻除了憑吊的士子和偶爾行經的商旅便再無所見。無奈，隻得複回城中旅店枯坐。