警婁道明第八十五化
梓潼婁道明，家富而善素女術。常蓄少女，選十分美麗豐肥元瘢痕者，常不喊十人之數。然好周急濟貧，多有陰驚。神清體健，麵若桃花。或經月不食，年九十七，止如五十許。人尤好誇誕大言，對客會飲，或言素女送果，或言彭祖容成輩遺書，自以為真神仙也。一日帝君詭為乞人登門，婁不識之，叱使去。帝君以兩足於甌石上，遽成兩方竅，深可三寸。婁始異之，延置座右，曰：子非乞人也。出侍女歌《遊仙歌》，命之酒，帝君口占《望江南》詞醉之日：瑤池上，瑞霧藹群仙，素練金童鏘鳳版，青衣女子嘯鸞笙。身在大羅天，沉醉處，縹緲玉京山，唱徹步虛清燕罷，不知今夕是何年，海水又桑田。侍女進蜀棧請書，自紙尾倒書，徹紙首足不遺空隙。婁大驚，喜請問道要，曰：吾以口口相傳矣。婁請益，復日：吾以口口相傳矣。俄登門外大梧樹杪不見。後數日，婁忽不快，吐膏液如銀者，數鬥而卒。口口相傳之說，與夫石上兩方竅，皆呂字之寓也。
詞象：婁公秉熙壯實，賦性慈仁。惜乎心衍不正，如言送酒送果遺書，皆著邪魔境。然多有陰德，故祖師警救之。哀哉道明不明，清高士誌，道體真仙，養浩虛中吹玉笛，凝神真樂吸瓊笙。清淨瑩心，大離慾海，放倒我人山。玄素探陰魔畜道，婁公邪衛執為玄，休效損丹田。
青城鶴會第八十六化
紹興末，帝君赴青城山鶴會，憩一賣餅家。人亦不識，醉吐餿緬盆中。主人不動心，但聞吐盆異香滿室，人頗異之。洞賓濃墨，大書詩一章於門之大木上日：但患去針心，真銅水換金。鬢邊元白髮，駛馬去難尋。後題：呂洞賓來四字。筆勢道勁，光彩殊常，觀者雲集。或取刀削之，已深透木背，墨跡轉鮮。時士人關雲祥者見之，即會其像，乃一清瘦道人也。是後其家油餅大會。
詩眾：青城鶴會度金針，吐出肝腸遍地金。肉眼幾夫何不悟，曰雲飄杳莫能尋。
度曹三香第八十七化
安豐縣娼曹三香，染惡疾。為邸舍往來客，帝君詭為寒士托宿。僕以其藍縷拒之，三香曰；吾既立此門屍，垢諍何擇焉。遂延入，殊禮待之。居元何，曹疾作，神昤良苦。帝君以筋緘其股，曰：回心回心。時門外一皂角樹久槁死，帝君投以藥，翌日樹即再生，枝葉蕃茂。曹始悟真為神仙，而兩回心者呂也。即毀眼去粉黛，棄家遠遊，仍為呂真人祠奉祀焉。紹興末，曹忽還鄉，顏狀秀異，人元識者。奈自言本末，復去不知所終。
詩眾：人人皆可證為仙，纔肯回心便有綠。為感三香善陰德，淤泥一舉上青天。
寶輪現像第八十八化
紹興中，縣官胡真喜道術。建大齋於京城寶錄宮，方士大集，用技能者。帝君詭姓氏寓焉，自贊其能異眾。取藥少許置諸掌，吹數過，俄紅暈四溢成寶輪，相現洞賓兩字。眾大愕覓之不見矣。
詩象：天道能然匪技能，纔雲法衍眼昏普。寶輪中顯天真性，默得圓明證上乘。
藥救傅道人第八十九化
江陵傅道人性純善，平日敬事洞賓像甚切。乾道中正旦，獨坐鋪中，俄一客方巾布袍入，共語良久，起曰：吾有百錢，能隨我酒肆中飲一杯乎。傅從之，自是旬日，一來或留飲，或與之飲。時目昏多淚，客教服生熟地黃，切焙，取川椒去枝，目及閉口者，微炒三物，等分。末之鍊蜜為丸，空心米湯，服五十丸。傅如法服之，夜能視物。後忽見一真像，與客貌類，所遇洞賓像一石。
詩象：共飲時來已見心，豁開道性便圓明。傅公想你福綠淺\\，且救昏蒙肉眼睛
長溪覓齋第九十化
福州長溪縣，老媼開飯肆，常齋僧道過往者。乾道中，有道人來化齋，老媼喜迎。待問姓名，不答。食畢，以火柴頭書壁，作呂洞賓來四字；光艷奇偉。自此，飯店中人食眾。太守聞之，騎馬往觀，則字已銷沒，元復餘邊。太守自歎而回，信神筆也。
詩眾：閑戲長溪化一齋，飯婆善待問元來。壁書直指人明道，太守不知空自凱。
警趙兵馬第九十一化
潭州兵馬都監趙不問，淳熙九年，四月十四日作鶴會。一道人不知所從來，攝衣齋所，不與人揖，徑入堂房內不見。但於幾上得一幅紙，書絕句雲：由這回相見不無綠，滿院風光小洞天。一劍當空又飛去，洞庭驚起老龍眠。末書雲：穀客書。