詩眾：各職慈仁結道緣，仙真感得降人天。攝衣不揖真消息，悟得身眠神不眠。
邵州索飲第九十二化
邵州城外有老媼開酒肆，每早晨供呂真人酒三杯，至誠\\切切。一日有呂道人索飲，偶元酒，媼以所餘濁酒一升與之。道人問價，媼曰：每升錢二十。道人以指點酒，書二十字於門外一紫石，及銅錢二文，忽然隱去。徐視之，則字邊與錢，下透石底幾尺餘。自是觀者如堵，酒肆大售。老媼年九十坐化，後人因其居建康仙堂雲。
詩象：清晨酌酒供真仙，酒禮雖輕意不輕。二十二文俄透石，化人心善樂長生。
救劉氏病第九十三化
越州貧民劉氏，一病跛艱於行，幾二十年。每日灶香，檮天乞已此疾，虔誠\\備至。一日有道人，手梅鐵瓢謁劉日：子疾易愈，可隨我行。劉隨之二裏許，指地下日：此下深三尺餘，有五色石。試掘之，果得石，大如彈丸，五色殊常。道人日：子可持歸，暴露九日，細末以木瓜皮煎湯，服盡。即愈，可來城東駐雲庵束廊第三間左壁再相會雲。劉如其言，服盡果然輕便，若素元疾者。即往庵中左右壁，尋之元人，但有洞賓像擭鐵瓢。
詩象：身貧病楚正心堅，誠\\禱\\高穹二十年。假像寓言慈憫救，脫然病愈步輕便。
覺章太守第九十四化
潭州益陽縣楚興寺束有來真堂，乾道中帝君曾遊，題詩壁問，有布袍拂出，秋九月有章調敬愛不已。淳熙中，章綢守嶽陽，命工整治洞賓塑像。夜洞賓稱謝，且請日：子藏《五金丹三成法》書有年，可傳揚後世，俾眾見之大道，不為一人私也。既覺遂繡梓於郡齋，廣其傳焉。其三成法書自序日：岔幼習儒教，長好玄門。誌慕清虛，心遊雲水。尋師訪友，往來不憚於驅馳。切問近思，終始不生於懈息。陰陽升降，取法於二儀。性命根基，歸元於一黑。元形元相，來時隻一婦一夫。有姓有名，去後存三男三女。九重臺畔，金童採得黃芽。十二樓前，玉女收成白雪。水中起火，當分八卦之才。陰內鍊陽，自別九州之黑。三花和會，化火光直上昏衢。千日功成，膠鸞鶴元遊海島。天機深遠，不敢輕言。道要玄微，難於直述。今以平日見功之法，尊師已驗之符，集成口訣一十八道，密示後學。凡金丹小成七訣：天童不老一，聚火煮海二，匹配陰陽三，聚火還元四，散火鍊形五，龍虎金丹六，周天火候七。金丹中成六訣：河車肘後一，肘後飛金精二，玉液還丹三，玉液鍊形四，金液還丹五，金液鍊形六。金丹大成五訣：集神朝元一，鍊黑成形二，體同太虛三，出有入無四，形神超脫五。其書合三千言，每訣四句，每句四字。以明白之言，發杳冥元精先天至神。以此推之，與傳道集靈寶畢法相去遠矣。
詩象：頓漸三成非易難，高明虛己返心觀。靈泉化質丹臺瑩，慧火鍊形慾海乾。息念凝神全法像，鍊精化黑駐童顏。形神俱妙超生滅，遊泳先天不等閑。
純陽帝君神化妙通紀卷之六竟
純陽帝君神化妙通紀卷之七
玄門苗善時校正編次詩象
度開先僧第九十五化
廬山開先寺僧法珍，坐禪二十年，頗有戒行。一日入定坐，見一道人來謁，問日：師謂道惟坐可了乎。珍日：然。道人曰：佛戒貪慎癡娌殺，為甚方其坐時，自謂元此心矣。及其遇境遇物不能自克。則此四種心紛飛莫禦，道豈專在坐。因與珍歷僧堂，見一僧方睡酣，謂珍曰：吾偕子少坐於此，試觀此僧。良久，見睡僧頂門出一小赤蛇，長五寸餘。綠床左足至地，過涕唾食之，復循溺器飲而去。乃出軒外，渡小溝，繞花臺，若駐骯狀。復渡，道人以一桶水傾漫小溝，以溢而退。道人當其來徑，以小刃插地迎之，蛇見畏縮，尋側徑至床右足，循僧頂門而入。僧睡驚覺，問訊道人及珍，日：吾適一夢，與二子言之。初夢從左門出，二逢齋供甚精，食之，又逢美酒飲之。因渡門外小江，逢美女數十，恣觀之。復渡一小江，水驟漲不能往。遂回逢一賊\\，欲見殺，走從捷徑，至右門而入，遂覺。道人與珍大笑而去，謂彼足為門，以涕唾溺為供醞，以溝為江，以花木為美女，以刃為賊\\人，其夢寐幻妄如此。珍曰：蛇者，何。道人曰：此僧性毒多瞋，薰染變色，已成蛇相。他日瞑目，即生於蛇中矣，可不懼哉。吾呂公也，見子精忱可以學道，故來教子。僧遂禮敬求點化，後隨之而往，而莫知所終。