賈誼的這個設想，看似有些奇怪，但卻也並不是憑空產生的，而是讀書和總結前人經驗的產物。按《史記·秦本紀》，秦穆公對戎王有賢臣由餘，十分憂慮，後用內史廖之計，送“女樂”給戎王，使戎王沉迷於女樂，荒於政事，由餘屢諫無用，君臣發生裂痕。秦穆公於是派人去動員由餘降秦，從而攻破了戎國，開地千裏，遂霸西戎。賈誼既是研究《春秋左氏傳》的，又寫過《過秦論》，對秦國的曆史必有所研究。又，以金帛分化瓦解敵方，亦是漢初漢高祖在戰爭期間常用的方法。劉邦與項羽作戰時，就曾用陳平之計，以數萬斤金給陳平，讓他對項羽君臣之間行反間之計，見《史記·陳丞相世家》。漢高祖與叛將陳豨作戰時，因陳豨部下多為商人出身，於是以大量金帛贈陳稀部下，使其將領紛紛離陳豨來降，見《史記·高祖本紀》。賈誼不過是讀書能化，將曆史經驗與漢初的做法，綜合起來，提出一種分化瓦解匈奴的方案而已。
賈誼設想的“五餌三表”之術，漢景帝的確用過。《史記·絳侯周勃世家》說:
匈奴王唯徐盧等五人降，漢景帝打算封他們為侯，以鼓勵其他匈奴人來降。丞相周亞夫說:“他們背其主以降陛下，陛下封他們為侯，這豈不是鼓勵人臣不守節操嗎?”漢景帝說:“丞相這個主張不可用。”於是封唯徐盧等五人均為列侯。周亞夫因此請病假。景帝中三年，周亞夫以病免相。
無獨有偶，漢景帝優待匈奴降人的做法，其子漢武帝也同樣實行過。漢武帝元狩二年，匈奴渾邪王帶領數萬人降漢，據《漢書·衛青霍去病傳》說，渾邪王到長安以後，漢武帝賞賜他數十百萬、，封渾邪王萬戶，為漯陰侯，又封其四小王為列侯。巧得很，也有一個類似周亞夫的直臣汲黯兩次諫勸漢武帝。我們不妨看一看汲黯兩次諫勸之語:
“匈奴背叛其主而降漢，漢隻須讓他們自己慢慢走過來就是了，何至於要疲敝中國弄得天下騷動如此優待他們呢?”“匈奴攻擊漢的要塞，拒絕漢的和親，中國起兵誅之，死傷不可勝數，花的錢不知有多少百萬!臣愚以為陛下得到胡人，都應作為奴婢以賜從軍而死的軍人家屬，取得的匈奴財物，也應分發給這些軍人家屬，以謝天下之苦，而安百姓之心。如今陛下不但不這樣做，反而空了府庫來賞賜渾邪王及其數萬之眾，征發良民百姓來侍養他們，如同奉養驕子一樣，這做法對嗎?”①①《史記·汲鄭列傳》
漢武帝怎麼對待汲黯的諫言呢?淡然置之說:“我很久聽不到汲黯之言，現在又聽到他胡說了。”
我們若是孤立地看，周亞夫、汲黯的話均極在理:若就人而言，周亞夫是漢景帝時抗擊吳楚七國叛軍的最主要的功臣，又是身為百官之首的丞相，汲黯是漢武帝當太子時的宮官，老部下，又是有名的直臣。於人於言，都不應完全不聽，但是，漢景帝、漢武帝父子，就像一個模子裏鑄出來的一樣，全是堅持封賞匈奴降人，一概不聽這些諫勸意見，也不向他們作任何解釋。而這一封賞匈奴降人的做法，正是出於賈誼的“五餌三表?。一個合理的解釋隻能是;“五餌三表”乃是賈誼的另一封上書，同樣是深藏於宮中，作為一種保密的對付匈奴的策略，隻有皇帝們本人知道，對大臣也不稍透露。今存賈誼《新書·匈奴》篇，其行文亦為臣下對皇帝上書口氣，可以參閱。