紅塵依舊。
你已絕塵而去。其實，絕塵的不過是一份情緣，一種雜念。所謂放下，依然可以重新拿起；所謂遁入，依然可以重新回頭。
你又踏塵而來。紅塵如斯，風煙依然漫空，繁華依然彌眼，欲望依然蕩胸。你卻已經慈悲如春，宏願如海，澄懷如秋；戒殺，止惡，揚善；眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。
此身緣重，恰如至性的綠樹；此心緣深，猶如至情的妝鏡。紅塵滾滾，障緣重重，煩惱滔滔，何處不是塵埃？何時不是風煙？樹豈能獨長於淨土？鏡豈能不攝入風煙浮華？注定是更加寂寞的時空，注定是更加孤獨的路途，注定是更加艱難的修行。
佛將離世的時候，阿難問佛，未來以何為師。佛告訴阿難，以戒律為師。攝心為戒，因戒生定，因定發慧，乃是佛法修學的宗旨和方向。以戒為師，煩惱終將化作智慧，塵埃終將化作光明，欲望終將化作慈悲。
一縷清涼的微風，一片淡定的光明，一絲明淨的芳香；一個清瘦的身影，一襲破舊的衲衣，一種脫塵的氣象。弘一法師飄飄而來，以極大的勇毅和智慧，堅守枯寂，清寒自甘，求學證悟，救心濟世。
1918年10月，弘一法師受戒一結束，便應嘉興佛學會會長範古農之約赴嘉興。弘一法師此行，為赴嘉興佛學會所在的精嚴寺“閱藏”，更為重要的是向範古農請教出家後的方針。雖然皈佛出家，但弘一法師心理上似乎還沒有準備好，如何修持，如何過寺院生活等，都還不盡熟悉。
整整兩個月，弘一法師埋首於佛典之中。深入佛典所構建的深微精妙的世界，弘一法師心裏的那一點繁雜終於漸漸地消失了，感到從未有過的輕鬆自在，清涼祥和。從欲望裏走過，從大紅大紫裏走過，也從苦難和不幸裏走過，憂極傷極，累極疲極，何處是歸程？弘一法師好像一個飄蕩無所依的遊子，終於踏上了回歸的路。
世味日淡，物我兩忘。正當弘一法師的心漸趨凝定下來之際，人們卻紛紛前來求他的墨寶。出家時，弘一法師曾發誓專心事佛，摒棄金石書畫等一應俗務。麵對熱情的求書者，弘一法師一時陷入了煩惱之中。
範古農卻對弘一法師說：“你如能用佛語寫字，讓人喜見，以種淨因，也是佛事了。”
這一句話猶如一陣清風吹過，弘一法師心頭的迷霧頓時消散殆盡。弘一法師即為精嚴寺常住寫聯：“佛即是心心即佛，人能宏道道宏人。”恰好義兄許幻園來訪。早已非複當年的風華歲月，溫柔富貴不再，意氣風流星散，恍如春夢，了無痕跡。一個已經看破，杖錫隨緣，自然安頓；一個依然在人世的苦海裏漂泊，依然在人生的悲辛裏掙紮。麵對契友，百感叢集，弘一法師多麼期望許幻園能夠明白自己出家的大願，多麼期望義兄能夠從煩惱裏聳身而出，趣向自在光明的境地，於是書贈義兄一聯：“忍辱波羅蜜，無量阿僧祇。”
從此，弘一法師開始以字結緣，以書法為善巧方便，勸人向善，實踐自己濟世救心的理想。弘一法師常對人說：“見我字，如見佛法。”
心胸裏，繁華漸消，清涼漸起，悲憫漸濃。那字，一路走來，閱盡篆隸碑帖，閱盡人間風情，煙火漸散，清逸漸現，巧象漸無，心欲漸滅。那字，是緣，是法，是慈，是悲，是真，是善，是美，從心開始，一點一點地點亮心，一顆一顆地照亮心。
靈隱戒期，嘉興閱藏，弘一法師潛心研讀了馬一浮贈送的《靈峰毗尼事義集要》和《寶華傳戒正範》兩部戒律著作。前代大德戒行嚴謹，風範超邁，真是不可仰視；聯想到眼前佛門早已非複淨地，禪林道風的低下，出家人德行的敗壞，弘一法師不覺心生憂慮，背出冷汗。防非止惡，起衰整頹，當從律心戒行開始，弘一法師發下大願，弘揚律學，恪守戒律，且立誓不當住持、不為他人剃度、不做依止師、不收入室弟子。