佛光禪師疑惑的問：“真心怎麼會不見啊？”朱慈目說：“因為我與佛相應的心沒有了，心中佛聲綿綿不斷的淨念也相繼沒有了，要找也找不回來了。禪師！我為此好苦惱，請您告訴我，我到哪裏去找我的真心呢？”
佛光禪師啟示：“尋找你的真心，你應該知道，真心並不在任何地方，你的真心就在你自己的體內。”
朱慈目說：“我為什麼不知道呢？”佛光禪師說：“因為你一念不覺和妄心打交道，真心就離開你了。”朱慈目聽了之後，豁然開朗起來。
真心沒有了，這就好像說失落了自己，找不到自己的家門。人為什麼會迷惑呢？這是因為虛妄蓋覆了真心啊。
流水下山非有意，
片雲歸洞本無心；
人生若得如雲水，
鐵樹開花遍界春。
--宋·止庵守淨
菩薩境界
禪宗就是讓人認識世界與自我，回歸到一個真實與率真的世界。修佛的最高境界便是重新認識整個世界，包括生與死，貧與富。所有一切回歸本性，回歸自然。
馬祖道一禪師有一次在打坐的時候，忍不住朝佛像身上吐了一口痰，侍者見了很不以為然，責備道：“老師！你為什麼要把痰吐在佛像上麵呢？”
道一禪師咳嗽了兩聲，然後反問侍者道：“虛空之中到處都有法身，我現在還要吐痰，請問，該往哪裏吐才好呢？”
侍者茫然，不知如何回答。
又有一次，馬祖道一禪師樣子很不高興地朝虛空吐了一口痰。
侍者不解地問道：“老師！剛才吐痰為什麼要生氣呢？”
“我在這裏打坐，虛空之中，山河大地森羅萬象都顯現在眼前，叫人覺得厭煩。”馬祖禪師解釋道，“所以我就忍不住要吐痰。”
“那一切都是修證的瑞相，都說是好事！”侍者更不解地問道，“老師為什麼要厭煩呢？”
馬祖禪師說道：“對你來說固然是好事，可對我而言，卻令人討厭！”
侍者茫然地問道：“這是什麼境界？”
馬祖禪師答道：“菩薩境界！”
侍者皺著眉搖搖頭，說：“這種境界真令人難以理解啊。”
馬祖禪師說：“因為你是人，不是菩薩。”
沒有一定的礪煉又能如何理解佛理的玄妙呢？禪宗的參修可以啟迪人生的智慧，開拓大腦的思維，領悟人生的真諦。
秀才問趙州禪師道：“佛陀慈悲，普度眾生時總是順人的心願，不違眾生所求，不知是不是這樣？”
趙州禪師答道：“是！”
秀才又問道：“我很想要禪師您手中那根拄杖，能如願得到嗎？”
趙州禪師一口拒絕，說道：“君子不奪人所好的道理，難道你不懂嗎？”
秀才機辯道：“我不是君子。”
趙州禪師當頭大喝道：“我也不是佛。”
秀才雖然無言以對，心裏卻不服輸。
又一天，秀才坐禪時，趙州禪師從他身旁經過。秀才看看禪師，卻沒有理睬。趙州禪師責問道：“青年人見到長者，怎麼不行禮迎接！”
秀才學著禪師的口氣說道：“我坐著迎接你，就如同站起來迎接你！”
趙州禪師聽後，忽然上前打了秀才一個巴掌！
秀才大怒，質問趙州禪師道：“你為什麼打我？”
趙州禪師卻溫和地說道：“我打你就如不打你一樣！”
有一天，佛陀在竹林精舍的時候，忽有一個人憤怒惡言的衝進精舍來。他同族的人，都出家到佛陀這裏來了，因此他大發嗔火。佛陀默默地聽他的無理辱罵之後，等他稍為安靜時，對他說：“你的家偶爾也有訪客吧？”
那個人回答：“當然有的，為什麼問這些啊！”
佛陀問：“那個時候，偶爾你也會款待客人吧？”
那個人說：“那是當然的啊。”
佛陀問：“假如那個時候，訪客不接受你的款待，那麼，那些菜肴應該歸於誰呢？”
那個人回答：“要是他不吃的話，那些菜肴隻好再歸於我！”