百尺竿頭不動人，
雖然得入未為真，
百尺竿頭須進步，
十方世界是全身。
--唐·長沙景岑
人生碌碌為誰忙
在自己確實需要的時候，讓別人幫助自己，借助別人的力量實現自己的目標，並不是卑微自私的想法，因為整個世界本來就應該是一個相互幫助、共同進步的大家庭。
佛光禪師有一次見到克契禪僧，問道：“你自從來此學禪，歲月匆匆，已有十二個秋冬，你怎麼從不向我問道呢？”
克契禪僧答道：“老禪師每日很忙，學僧實在不敢打擾。”
時光迅速，一過又是三年。一天，佛光禪師在路上又遇到克契禪僧，再問道：“你參禪修道上，有什麼問題嗎？怎麼不來問我呢？”
克契禪僧回答道：“老禪師很忙，學僧不敢隨便和您講話！”
又過了一年，克契學僧經過佛光禪師禪房外麵，禪師再對克契僧道：“你過來，今天有空，請到我的禪室談談禪道。”
克契禪僧趕快合掌作禮道：“老禪師很忙，我怎敢隨便浪費您老的時間呢？”
佛光禪師知道克契禪僧過分謙虛，不敢直下承擔，再怎樣參禪，也是不能開悟。
佛光禪師知道非采取主動不可，所以又一次遇到克契禪僧的時候，問道：“學道坐禪，要不斷參究，你為何老是不來問我呢？”
克契禪僧仍然說道：“老禪師，您很忙，學僧不便打擾！”
佛光禪師當下大聲喝道：“忙！忙！為誰在忙呢？我也可以為你忙呀！”
佛光禪師一句“我也可以為你忙”，打入克契禪僧的心中，禪僧克契恍然大悟。
世間的事情總是很奇特，有的人感覺自己很年輕，但是卻沒有了思想的活力；有的人年壽已高，卻能保持旺盛的精力。有的人則說時間隻是生命外在的刻度。這就是人的心態決定一切所致的，即使你修佛多年也避免不了有心浮氣躁的時候，但如果你能夠改變自己的思想感念就會有不同的人生。
佛光禪師的弟子大智，出外參學二十多年後歸來，正在法堂裏向佛光禪師述說在外參學的種種見聞，佛光禪師帶著欣慰嘉勉的笑容傾聽著。最後大智問道：“這些年來，老師一個人還好吧？”
佛光禪師滿意地說：“很好！很好！講學、說法、著作、寫經，每天在法海裏泛遊，世上沒有比這種更欣悅的生活了。每天，我都忙得很快樂。”
大智關心地說道：“老師您也應該多注意休息！”
夜深了，佛光禪師對大智說道：“你休息吧，有話我們以後慢慢談。”
第二天清晨，大智還在睡夢中，就隱隱聽到從佛光禪師的禪房傳出陣陣誦經聲。接下來一整天，佛光禪師不厭其煩地對一批批來禮佛的信徒開示講說佛法，總有忙不完的事。
好不容易看到佛光禪師與信徒的交談告一段落，大智擔心地問佛光禪師：“老師分別這20年來，您每天的生活這麼忙碌，怎麼都不覺得您老了呢？
佛光禪師道：“我沒有時間老呀！
“沒有時間老”這句話後來一直在大智的耳邊響著。
煉得身形似鶴形，
千株鬆下兩函經。
我來問道無餘說，
雲在青天水在瓶。
--宋·李翱
識得自性
你的態度決定了你的前途。要有主見，不要人雲亦雲。你想著自己是什麼樣的人，你就會成為什麼樣的人。
香林澄遠禪師把證悟禪理、求得解脫看作是識見自性。一天，上堂說：“你們眾人都是挑著行李、四處行腳的漢子，你們識得自性；如果有人識得自性，不妨站出來說說看。”
停了一會兒，禪師見沒有人站出來。又繼續說：“如果你們不認識自生，即使走南闖北，也不過是昏頭昏腦。讓人隨意哄騙而已。我再問你們一回。各位平時參禪學法，掃地煎茶，遊山玩水，有沒有想過，到底什麼才是自性？”
依舊沒人回答。香林澄遠繼續開示道：“你們成天嘴裏說自性始終不生不滅沒有高下、好醜之分，那麼它究竟在哪裏呢？如果你們知道了它的下落，也就知道了諸佛的解脫法門。這樣，你們就會悟道見性，知道自己是生命唯一的主人，就能始終不疑慮，說話吐氣都能理直氣壯，任何人對他都無可奈何。這就好像買田必須拿到契約一樣。沒有契約田不能算是你的，即使官府判給你，也沒有憑據早晚還是被人奪去。參禪學法的人也是一樣，總要有一顆圓滿自在的心。你們誰有契約？拿出來看看。”
香林澄遠停住了話，注視著僧眾然後又興致勃勃地說開去：“自己做不了主人，即使學了一千種巧妙的理論，口若懸河，滔滔不絕，也不過是鸚鵡學舌。賣弄別人的東西，對自己毫無用處。”