尚書雙手一揖：“是！”
景岑禪師搖搖頭說道：“回答我的隻是一個軀殼，而不是一個清明的生命。”
尚書低頭想了想，眼中雲霧迷茫：“隻有軀殼有口舌，才能回答你的話呀！清明的生命哪裏來的口舌？”
景岑禪師點點頭：“是否回答都沒有關係，關鍵是要自己覺悟。要明白自己的目標，不要弄錯了人生的意義。弄錯了生活方式，必然會使自己成為生命的奴隸！
一年夏天，懷德大師到南方的一個小鎮去雲遊宣揚佛法。這天是個集市日，當地農民都拿著自己的物產到集市上交易。
懷德大師看見一個老太太在賣檸檬，兩角錢一個。
老太太的生意顯然不太好，一上午也沒賣出去幾個。懷德大師不由動了側隱之心，他掏出一些錢，打算把老太太的檸檬全部買下來，以便使她能“高高興興地早些回家”。
當懷德大師把自己的想法告訴老太太的時候，老太太的話卻使他大吃一驚：“都賣給你？那我下午賣什麼？”
漸調漸伏息奔馳，
渡水穿雲步步隨。
手把芒繩無少緩，
牧童終日自忘疲。
--《受製第三》
禍兮福兮
世界上不存在極樂天堂，沒有人能夠逃脫不幸與不快，沒人能從世俗的煩惱中解脫出來。然而任何事物都具有兩麵性，凡事不能隻看到壞的一麵，而看不到好的一麵，遇事多朝好的方麵想，你就會多一些快樂，少一些煩惱。
大覺寺旁邊住著一位老太太，她每天都到寺裏來燒香，但每次總是一邊燒香一邊哭哭啼啼的。這令寺裏的老住持非常納悶。香客什麼樣的都有，男的女的，老的少的，可就沒有像她這樣天天以淚洗麵的。
這一天老和尚終於按捺不住心中的好奇，問老太太道：“你為什麼天天這樣哭個不止呢？”
老太太這才長歎一聲：“唉！全是因為我那兩個寶貝女兒。”
“你女兒怎麼了？”老和尚追問道。
“你說大女兒嫁給了一個賣草鞋的，小女兒又嫁給了一個賣雨傘的，讓我這老婆子怎麼能安心呢？”老太太一邊擦眼淚，一邊說。
“她們都有了歸宿，這不是很好嗎？”住持更覺得納悶。
“你說得倒好！晴天，小女兒的傘賣不出去；下雨，大女兒的鞋賣不出去。我又怎能不發愁呢？”老太太反駁道。
住持聽了，覺得有些道理，可又不覺得是那麼回事。
“我可怎麼過呀！我可怎麼過呀！”老太太說著說著便又捶胸頓足起來。
老和尚想了片刻說道：“你是不是可以反過來想一想呢？”
聽到這句話，老太太停止了哭泣。“晴天，大女兒的鞋店生意紅火；雨天，小女兒的雨傘就暢銷了。晴天雨天都有生意可做，這不是很好嗎？”
經老和尚這麼一說，老太太破涕為笑：“唉！我真是老糊塗了，怎麼就不知道反過來想一想呢？多謝大師，多謝大師。”說完便回家去了。
從此老和尚再沒見老太太哭過，反而每次看到老太太時，她的臉上都掛滿了笑容。
無論你是凡夫俗子還是得道高人，隻要善於換角度思考問題，那麼生活必定會快樂多於煩憂。
一個小和尚在廟裏待煩了，總覺得心情煩悶、憂鬱，高興不起來，就去向師父訴說了煩惱。
圓通和尚聽了徒弟的抱怨說：“快樂是在心裏，不假外求，求即往往不得，轉為煩惱。快樂是一種心理狀態，內心淡然，則無往而不樂。”
接著，他給徒弟講了這樣一個故事：
某個村落，有個老爺，一年到頭的口頭禪是“太好了，太好了”。有時一連幾天下雨，村民們都為久雨不晴而大發牢騷，他也說：“太好了，這些雨若是在一天內全部下來，豈不泛濫成災，把村落衝走了？神明特地把雨量分成幾天下，這不是值得慶幸的事嗎？”
有一次，太好老爺的太太患了重病。村民們以為，這次他不會再說“太好了”吧？於是，都特地去探望老太太。
哪知，一進門，老爺還是連說：“太好了，太好了。”
村民不禁大為發火，問他：“老爺，你未免太過分了吧？老太太患了重病，你還口口聲聲太好了，這到底存的什麼心呀？”
老爺說：“哎呀，你們有所不知。我活了這麼一大把年紀，始終是老婆照顧我，這次，她患了病，我就有機會好好照顧她了。”
講完了故事，圓通和尚啟發弟子：“生活在世上，能把壞事從另一個角度看成是好事，不是很有啟示嗎？隻要抱著積極樂觀的態度，麵對一切遭遇，就沒有什麼擺脫不了的憂鬱。”
還有一個故事：一次，兩個徒弟看到屋裏飛進一隻蜜蜂，蜜蜂努力地朝窗外飛，卻被窗上厚厚的玻璃擋住了，一次次徒勞地摔下來。