這時候，一個活潑健康的小夥子從路上走來，他嘴裏唱著歌，眼睛瞟來瞟去。他看見那個發昏的人，很可憐他，把他扶起來，又把瓶裏的酒灌了他一口，使他恢複了氣力。陌生人站起來，問他：“你知道我是誰嗎？你知道你扶起來的人是誰嗎？”
小夥子回答道：“不知道，我不認識你。”
陌生人說：“我是死神，我不饒恕任何人，對你也不能例外。你知道，我是感謝你的，我要向你保證，不突然來捉你，在我來接你之前，我會派我的仆人來通知你。”
小夥子說：“是的，我知道你什麼時候來，總會有些好處，至少在通知我以前，我不用怕你。”
小夥子說罷就走了。此後，他既高興、又快樂地生活著。
但是青春和健康是不能長久保持的。不久疾病和痛苦就來了，使他白天難過，夜裏不能休息。他自言自語地說：“我是不會死的，因為死神還沒有派仆人來通知我，但願苦惱的日子早些過去吧！”
他一覺得健康時，又開始愉快地生活。
有一天，一個人拍他的肩膀，他仔細一看，原來是死神站在他麵前，並對他說：“跟我來，你和世人分別的日子到了。”
那人回答說：“怎麼，你要失信嗎？你不是答應我，你要先派仆人來通知我嗎？我沒有看見你的仆人。”
死神回答說：“不要做聲，我不是接二連三地派仆人來過嗎？你不是發熱摔倒過嗎？你的頭不是常暈嗎？你的四肢不是酸痛過嗎？你的耳朵不是老響嗎？你的牙齒不是老痛嗎？你的眼睛不是常發黑嗎？此外，我的親愛的兄弟‘睡神’不是每天晚上向你提到我嗎？你夜裏躺著，不是像死了一樣嗎？”
那人無話可答，隻好聽天由命，跟著死神去了。
講完了故事，師父說：“淨月，你喜歡讀經書，這是一個好習慣，但是一旦失去了健康，你就沒有體力和心情學習了。”
雲岩寂寂無窠臼，
燦爛宗風是道吾。
深信高禪知此意，
閑行閑坐任榮枯。
--宋·草堂禪師
曬軀殼的人
工作的價值，在於結果，但更在於過程。做同一件事，有人覺得做得有意義，有人覺得做得沒意義，其中有天壤之別。做不感興趣的事所感覺的痛苦，仿佛置身於地獄中。正確的思想，會使任何工作都不再那麼討厭。明白自己的人生目標才不會成為生命的奴隸。
有位孤獨者倚靠著一棵樹曬太陽，他衣衫襤褸，神情萎靡，不時有氣無力地打著哈欠。
一位僧人從此經過，好奇地問道：“年輕人，如此好的陽光，如此難得的季節，你不去做你該做的事，而在這懶懶散散地曬太陽，豈不辜負了大好時光？” “唉！”孤獨者歎了一口氣說，“在這個世界上，除了我自己的軀殼外，我一無所有。我又何必費心費力地做什麼事呢？每天曬曬我的軀殼，就是我做的所有事了。”
“你沒有家？”
“沒有。與其承擔家庭的負累，不如幹脆沒有。”孤獨者說。
“你沒有你的所愛？”
“沒有，與其愛過之後便是恨，不如幹脆不去愛。”
“你沒有朋友？”
“沒有。與其得到還會失去，還不如幹脆沒有朋友。”
“你不想去賺錢？”
“不想。千金得來還複去，何必勞心費神動軀體？”
“噢。”僧人若有所思，“看來我得趕快幫你找根繩子。”
“找繩子幹嘛？”孤獨者好奇地問。
“幫你自縊。”
“自縊？你叫我死？”孤獨者驚詫道。
“對。人有生就有死，與其生了還會死去，不如幹脆就不出生。你的存在，本身就是多餘的，自縊而死，不是正合你的邏輯嗎？”
孤獨者無言以對。
“蘭生幽穀，不為無人佩戴而不芬芳；月掛中天，不因暫滿還缺而不自圓；桃李灼灼，不因秋節將至而不開花；江水奔騰，不以一去不返而拒東流。更何況是人呢？”僧人說完，拂袖而去。
下一個故事講的是尚書前去拜見景岑禪師，一番問候之後，尚書開口問道：“本性是什麼？”這個問題確實很難回答。
景岑禪師不禁想到這樣一件事：有一天傍晚，他看到一個孕婦背著一隻竹籮走過，她衣著破舊，腳上落滿土垢，竹籮好像很重，壓得她直不起腰來。她左手牽著一個小女孩，右臂攬抱著一個更小的孩子，急忙地趕路。景岑禪師本以為這樣沉重的生活一定會讓她不堪重負的，可是她的臉上明明掛著像明月一樣溫婉的笑容。她隻是一個普通的女人，為了生活辛苦奔勞，但是她知道自己的人生尋求是什麼，所以她不但沒有覺得勞苦，反而感到十分快樂。
想到這裏，景岑禪師終於明白了什麼是本性。看著眼前的尚書，禪師開口叫喚：“尚書！