燈希望做男人的理由和華相反：覺得女人生活的圈子太小了，而男人可以有更多的人生閱曆，走更多的地方。她說：
當男的，可以出去闖闖。當女的，一輩子就長到娘家村、婆家村，去的最遠的地方，就是到鄉裏趕大集，離村八裏地。一輩子就圈到這裏，沒意思。
開地毯廠的榮願做男人或城裏的女人，但是不願做農村的女人，她說：
不自我仇視排斥，隻是哀其不幸，怒其不爭。願意做男人。或者做城市裏的女人。
全村最時髦的離婚女人永也是隻是不願意做農村的女人，證明在她的心目中，城市男女已經比較平等，而在農村，女性地位還是比較低的：
要是在農村，當然希望是男人。要是在城市，就無所謂了。
小學教師東隻是出於好奇心想當男人，她說：
這輩子當女的當夠了，下輩子想知道當男的嘛（什麼）樣。
有人隻是嫌做女人在生理上比男人麻煩。強說：
想當男人，當女人太麻煩，一個月麻煩好幾天（指月經）。
調查中也有一批女性是仍然願意生為女人的，她們給出的理由有以下幾種：
秀是從女人勞動強度上比男人低而選擇做女人的：
做女人好，反正比男的體力活幹得少。
菊也是覺得男人掙錢養家的責任重，所以選做女人。菊說：
覺得當女人挺好，還是做女人好。做男人也不容易，出門打工，掙不來錢不行。
中的理由也是如此：
還是當女的好，輕省。男的養家，忒累。
英不喜歡過傳統時代女人的生活，但是喜歡在現代社會做女人：
做女人好，但要生活在現代。俺們這一代不行。下一代人比俺們好。
認為做男做女都行的人們至少已經感覺到男女是比較平等的，沒有壓迫深重的感覺了。26歲的小學教師敏的說法很令人鼓舞，也很有代表性。她曾經因為父母選擇供哥哥而不是她考大學而痛苦，但是她最終通過自己的努力當了教師，而哥哥仍是農民，她又覺得當女孩也沒什麼不好，不是完全沒有希望成功的，她說：
當男人女人都行。剛初中畢業時，家裏不讓上高中，隻能考師範，心裏恨過自己是女孩；現在看見我有事幹，俺三哥還是農民，又覺得當女孩其實挺好的。男女沒嘛（什麼）不同。新社會了，男女都快不分性別了！都經濟獨立，多麼好！
總的看來，雖然多數後村的婦女還是對自己所屬的性別評價不高，但是畢竟沒有了受壓迫深重的感覺，隻是有男性是一等公民女性是二等公民的感覺而已。
盡管傳統的男權勢力還是在資源分配上偏向男性，我們仍然可以看到，由於近幾十年來女性對公領域事務的參與，傳統的性別角色分工觀念已經改變了不少，尤其在中國的城鎮，男主外女主內的觀念已經變成少數人的觀念，而且大多數人也能夠接受女性在社會地位上超過丈夫這一情況了。
根據社會學的文化滯後理論，文化和觀念的變遷會滯後於經濟和政治的變遷。盡管女性勞動力在全部勞動力中已經接近半數，男權社會的男人掙錢養家女人留在家裏的觀念還遠遠沒有改變。從下麵這項對女性社會角色認識的調查結果中可以看出，在中國，男主外女主內的觀念還在半數的人們中間盛行，其中農村人比城鎮人要嚴重得多。
關於兩性社會角色的定位，全國婦聯的一個調查所顯示的結果還是相當可悲的：
看，直到現在，還有超過半數的人讚成“男人以社會為主，女人以家庭為主”的觀點，其中農村讚成這種觀點的還要多些，占到五成半。另有兩成的人同意“女性應避免在社會地位上超過她的丈夫”。這是傳統的“男主外、女主內”觀點影響依然強大和兩性地位差異的反映。
在另一項調查中，農村女性在“妻子是否應當為丈夫事業作犧牲”這一問題上，認為應該的占82.36%；認為不應該的占3.24%，說不清的占14.40%。（沙吉才，1995，126）這些人從來沒有想過，為什麼應當是女人為男人的事業做犧牲，而不是男人為女人的事業（她們現在不是也都有事業了嗎）做犧牲呢？