你可能要苦笑了，心想，哪有那麼容易啊!
可不是嘛，肯定不容易。但既然你也知道不容易，你又憑什麼敢擺酷托大，而不是全力以赴?別人都赤膊上陣了，難道你打算隻伸出幾個指頭就能對付得了人家嗎?
讓我們看幾個傳說中的例子。
先說嶽飛，大偶像級人物。
人們對嶽飛最粗淺的了解，多半來自西湖邊上那座廟裏傳出來的故事:都是奸臣把他給害了!要不然嶽家軍必能直搗黃龍，早日實現祖國的安定。劉蘭芳阿姨的評書故事裏，更是強化了這一信念，甚至讓嶽飛的次子嶽雷代父直搗了黃龍，改寫了800年前的曆史。
後來有點兒思維能力的人就說了:不對，秦檜隻是一個執行者而已，真正害死嶽飛的是宋高宗趙構。因為他怕嶽飛迎回“二帝”，自己這皇上就沒得做了。見識多些的還為此增加了更有力的佐證，譬如這嶽飛盡管能力強，但在皇上麵前卻不會說話，明明知道皇上在逃亡路上因受驚嚇而喪失了生育能力，卻鄭重建議皇上早日確定繼承人，這不是當著和尚罵禿驢嗎?所以弄得趙構一見他就來氣，找點理由也就把他給殺了。
然後又有鑽研得更深的人提出了不同看法:在趙構召回嶽飛時，“二帝”中的老徽宗已經死了，小欽宗也慘得不成樣子，倘有機會活命回來，斷不會有任何爭奪皇位的想法。而嶽飛不會為人的問題，卻絕非隻是刺激皇上的那句話而已。故此在嶽飛事件中，其實有著複雜的人際背景，細究起來，嶽飛之死，也是在一定的情理之中……
讓我們盡量依照客觀事實，將與嶽飛相關的條款排演下來吧。
首先，若嶽飛不死的話，大宋是否就能收複中原，一舉滅掉金國呢?
恐怕很難，甚至是絕無可能。一個朝代的興衰不是由一兩個人就可以改變的。自古以來，曆史上的南方政權即便能取得一些抗擊北方政權侵犯的勝利，也很難有力量繼續進攻直至將其消滅。尤其是北方的遊牧民族政權，從來都對南方漢族政權占有軍事上的優勢。即便是在衛青、霍去病還有唐太宗等漢族政權最強大的時候，漢人也隻能將北方遊牧民族驅逐得遠一點兒而已，根本不能徹底消滅他們。難道嶽飛就能夠打破這個曆史規律嗎?
再從南宋初年的金宋交戰狀況來看，雙方互有勝負，經常陷於拉鋸戰狀態，誰也不可能輕易地徹底消滅對方。嶽飛也不是百戰百勝，隻不過他及時地死掉了，所以保全了一世英名，這在某種意義上倒是他的幸運。
進而從另一角度看，嶽飛死後，南宋並未因為缺了他而快速滅亡，反而繼續存在了一百五十來年，倒是金國先於宋朝滅亡了。這似乎會令人產生某些失望。
那麼，當時的人們為什麼對嶽飛的評價不高?
南宋初年，嶽飛是宋軍中的後起之秀。他三十歲時就自稱節度使，簡直跟太祖趙匡胤有得一比(由此已可看出他的嘴巴很有問題)。而這反過來也證明，高宗對他確實很好，認為他很可靠才升他那麼快。但嶽飛錯就錯在為報知遇之恩，真把老板當成親人了，知無不言，言無不盡。韓世忠等將領不敢說、不敢做的事，嶽飛都敢說敢做。這在高宗眼裏，無疑就成了“恃寵而驕”、“野心勃勃”。畢竟，別人認為嶽飛忠不忠都沒有用，皇上認為他忠不忠才最重要。而在皇上心中，從來都不會認為自己的江山是臣子“拋頭顱、灑熱血”換來的。相反，他們卻認為臣子的一切都是自己所賜予的，這是皇恩浩蕩，所以要求臣子在任何條件下，都要無條件地肝腦塗地。也正因如此，一旦渡過難關，功臣良將若再忤逆上意，觸犯龍麟，其下場也就非常可悲了。
除了皇上之外，當朝同事們更是一個跟嶽飛非常不對付的群體，這是我們最需要關注的。
南宋初年的特定曆史條件使武人權力增重，在客觀上便與宋朝“以文製武”的傳統國策發生了衝突。因為當年趙匡胤的政權是篡權得來的，為了免於再次發生這樣的事故，就一直把防範武將專權幹政作為首要任務。到了南宋這會兒，朝中的文人集團，無論是主戰派還是主和派，在揚文抑武問題上都是一致的-他們處處防止武人勢力膨脹，隻要有適當時機，便想方設法削弱武將事權。
在這樣的時代背景下，嶽飛在這方麵卻一向不注意，早年官職尚低微時就上書趙構，反對妥協政策。當時便有人指責嶽飛是“小臣越職，非所宜言”，這是他悲劇的開始。其後他又反複上書，數次自動請纓要與大金一決高下，這顯然更令人反感-難道別人全是貪生怕死之輩，就你一個人是國家棟梁?