可憐的他從小缺失基本情感的培養，因為他感受不到基本的情感，而父母的“冷酷無情”卻常常令他感受深刻。整個家庭缺失一個孩子正常成長應有的寬容環境和人間溫馨。
單憑鋼琴十級、學業優秀，是無法讓藥家鑫成長為“人”的。父親為了處罰他把他鎖在地下室，隻有吃飯時才讓他上樓，他被關在地下室彈琴、學習和睡覺；母親為了讓他彈琴，用皮帶抽他。那樣的冷酷如何培養出一個充滿同情、善良、鮮活的人來呢？
記者問藥家鑫，一審時你為什麼不戴眼鏡？二審時你為什麼戴上了眼鏡？他說：因為一審時怕看見同學看見父母，沒臉見他們，所以不戴眼鏡。二審時因為我知道自己要被槍斃了，想最後一次看清同學的臉和父母的臉。
可一審二審，旁聽席上都沒有父母的身影。
網上一個帖子，說如果你覺得藥家鑫可以活著，那麼你的妻子出門就會被車撞死，你的女兒出門就會被人強奸，你將傾家蕩產等等。在我看來，這樣的人用語言殺人，離成為“人”有很大一段距離，人類的成功一定不是靠過癮的漫罵成就的。網上還有一個帖子，題目是“同情藥家鑫之死也是美好的情感”，心裏生出莫名的感動，也隨即想起了一篇文章的標題：有漂漂亮亮的心，才有漂漂亮亮的一生。
你無意中表達的一句話，也許就幾十字而已，但聽的人能直接看見你的心。
我們的教育真的從“誨人不倦”走到“毀人不倦”了嗎？
一定有方法，一定有方法，讓人長大至少能成為“人”的。
藥家鑫最後一次見父母，擁抱父母，說：“對不起，我先走了，我先走，我就可以先投生，你們遲一些來，來的時候，就投生到我家吧，下輩子讓我做你們的父母，養育你們，照顧你們，還這輩子的不孝……”
這樣的案例，讓我們一次次抱頭歎息。它告訴我們什麼呢？它至少是一麵鏡子吧。鏡子裏的我們，有多少需要檢討，需要反省，需要防範呢？
讓孩子做一天父母
那一次不知道為什麼在那裏停止，大概是不忍心吧。但是那一次活動極其有效果，從此以後，囡對家事再沒有袖手旁觀，參與意識大大增強。
囡三年級的時候，我聽了一場培訓，學了一個方法，選擇一個周末，開始折騰囡。
那時候，周末隻休息一天。周六晚上，我認認真真把囡叫到跟前，對她說：“明天我和你爸爸做你的孩子，好不好？就是說明天你做一天媽媽，我是你女兒，爸爸是你兒子。”
囡半懂不懂，隻覺得好玩，爽快地答應了。
睡前，我坐在她床邊，笑著拍拍她，關照：“想一想明天你做媽媽，要照顧我們兩個孩子的吃喝拉撒，要做些什麼？先理一理思路啊。”
囡挺輕鬆，笑著說：“有什麼難的，不就一天嗎？不就做個飯、整理整理房間什麼的嗎，到時候我不會，總可以問吧！”
星期天一大早，我把囡推醒，扯著嗓子喊：“快點起床啊，我們要上學了；快點起來做早飯，不然來不及了，我們要遲到了。”
囡顯然還沒睡醒，揉揉眼睛說：“媽，你不是開玩笑吧，真的嗎？真的讓我做一天媽媽嗎？今天是星期天，讓我再睡會兒吧！”
“當然是真的，你已經承諾了，不能耍賴的，必須兌現承諾。不要怕，會很好玩的，快起來，快起來！”我堅持。
囡起來了，一邊揉眼睛，一邊刷牙。我跑到衛生間，在她耳邊大叫：“啊，你還有時間刷牙啊，我們要吃早飯，我們上學要來不及了，趕緊給我們做早飯。”
“做早飯，怎麼做早飯？你們要吃什麼，我不會做，再說也來不及做了啊。”囡進入角色了。
我說：“那就去買啊，你爸爸喜歡吃豆腐湯加油條，你媽媽喜歡吃麻糕和雞蛋。噢，不對不對，你兒子喜歡吃豆腐湯加油條，你女兒喜歡吃麻糕和雞蛋，你趕緊去買吧。”我給了她十塊錢。
她跑到街上買去了，不一會兒，拿回來半鍋豆腐湯、三根油條、三個茶葉蛋、三塊麻糕，擺在桌上，自己坐在椅子上喘氣。
我們倆旁若無人，狼吞虎咽，一頓猛吃。
囡喘順了氣，開始刷牙，等到她刷好牙，洗完臉，出來一看，我們把早飯全都吃光了，一樣也沒剩下。在這裏，告訴大家，我們倆是存心這樣做的。
囡生氣了：“你們怎麼可以這樣，把我買的東西都吃光了，我還沒有吃呢，我跑來跑去的，都餓死了。”
“我們隻管吃，對不起，沒想到你。平時我們做了你愛吃的，你哪次不是吃個盡興，什麼時候想過爸爸媽媽喜不喜歡吃。你有想過嗎？”我說。
“我們是孩子，我們吃飽再說，沒想那麼多，還管家長要不要吃，愛不愛吃，誰管，我們不管。”爸爸裝著狠狠地說。
時間已經到了八點半，我跟囡說：“給你二十元錢，趕緊去買菜，因為你不熟練，所以需要更多的時間。要不然，到中午我們會吃不上飯的。”
囡算訓練有素，沒吃上早飯的情緒已經調整好了，問我們：“中午你們想吃點什麼啊？”
囡爸說：“我喜歡吃蔥烤鯽魚，媽媽喜歡吃糖醋排骨，加一個湯，一個時令蔬菜就得了。”
“蔥烤鯽魚？那就是要買鯽魚，鯽魚長什麼樣？”
“去問啊，到菜場的魚攤上去問。”
囡拿著我給的二十元錢去菜場了。菜場不是很遠，穿過一條馬路就到了，走到菜場最多五分鍾。可是我們在家裏等啊等，等啊等，等了半個小時不回來，等了一個小時還是沒有回來。囡爸幾次忍不住要到菜場去找囡，被我阻止了。我們咬著牙堅持，兩個人在家裏等她。
快一個半小時的時候，囡終於回來了，一隻手拎了幾個袋子，一隻手抓一把零錢，滿頭汗。一回來，就把幾個袋子裏的東西往水池裏一倒。買了一條鯽魚，活蹦亂跳的，那時攤位上還不幫著殺魚；買了堆豬肉骨頭，不像排骨的樣子；買了大約兩斤空心菜，聽囡說，那個人要把自己的菜全部給她，所以買了這麼多。還買了一斤雞蛋，買了兩包榨菜，說要做榨菜雞蛋湯。
我認真檢查了一下，跟囡說，你沒有買蔥，蔥烤鯽魚不能沒有蔥啊，生薑好像也沒有買，趕緊再去一趟。
囡又衝出門去，這次不一會兒就回來了，滿頭大汗、氣喘籲籲。
看她爸爸的樣子，已經非常不忍心了。我想我還得堅持，繼續給囡布置工作。
我說：“開始切肉，殺魚吧！”
“這個肉要怎麼切呢？這魚要怎麼殺呢？我不會啊，媽媽。”
我知道，她的手還從來沒有抓過魚，沒有抓過肉呢。“沒關係，勇敢一點，試著做做看，總有第一次。”我說。
囡拿起刀來，對著肉，切下去，刀在案板上打滑，好不容易切好了肉。十點半了，囡還沒有吃早飯。輪到殺魚了，我教她先刮魚鱗，她頭低著，看著案板，很久沒有抬頭。
我一看，囡在哭。實驗就在這裏停止了，沒有再做下去。我也沒有問她為什麼哭，接下來，是囡做幫手，我們三個人一起做飯。
那一次不知道為什麼在那裏停止，大概是不忍心吧。但是，那一次活動極其有效果，從此以後，囡對家事再沒有袖手旁觀，參與意識大大增強。
我最怕孩子死讀書，讀死書，最後讀書死。我建議從小家長必須賦予孩子責任，從會走路開始。比如，孩子會走路時，他的責任是在家裏隨手撿起垃圾，歸置玩具，整理自己的衣服；比如，上學後，在學校積極參與班長和委員的競選，並為自己的職務負起責任。
如果上學後在學校裏沒有機會，家長要為他在家裏設置管理事項。比如，由孩子來規定和管理父母該幾點起床、安排周末家庭活動事項、出遊由他準備物品，等等。
這樣，當你的孩子上了大學，脫離父母，就不會因為突然沒有人管了，無所適從，沒有中心，獨自處理問題的能力差，遇事緊張害怕，逃避或不負責任。
如果你的孩子正值小學階段、初中階段，不妨試一試“一日父母”，會有很多驚喜，很多感動的，讓你的孩子成長一大步的。
“我在德國家庭學到了……”
三張照片展示完，孩子沉默了一會兒，沉默中，臉突然紅了，用檢討的口氣說：我在他們家，給中國人丟了臉。在這三天的課上，我才明白，我丟臉的原因，是因為沒有學一些中國傳統文化再出國門。
一個優秀的孩子，高一讀完，作為交流生，到德國學習一年，寄宿在一個德國家庭。當他一年後回國，父母在機場接到孩子，直接把孩子送到我的“青少年領袖訓練營”來了。
孩子一臉的著急，坐在車裏不肯下車，跟父親交涉：我要參加明年的高考，我隻有一年的時間，但要學通三年的高中課程，所以我的當務之急，是回家學數理化，而不是到這裏來學中國傳統文化。
如果我是這個孩子的家長，我也會直接送他回家學數理化的。但這位家長不這樣想，嚴肅認真地跟孩子說：“在這裏學五天四夜的中國傳統文化，是一切的前提，這是不可以商量的。”
孩子學了三天，晚上我們給他一個機會，用兩個小時的時間，讓他跟大家講講留學德國的見聞。
他用他在德國拍的幾張照片，大大方方地跟我們做了講解。
第一張照片，是他和德國的爸爸媽媽及幾個哥哥姐姐一起拍的合影。
他說：我走進這個德國家庭，要求我也要叫爸爸和媽媽的。我住在他們家，跟他們的孩子在一起。他們對我沒有任何偏見，跟自己的孩子一樣，每個月也給一百歐元零花錢，給一套家裏的鑰匙。他們待我就像自己的孩子一樣，我很幸運，遠在千萬裏之外，也能時時感受到如親生父母般的溫暖關懷。
第二張照片，是一張生產奧迪汽車的工廠裏的奧迪A8的發動機照片。
照片上的發動機，在我們看來，像一件藝術品一樣光彩奪目。孩子說：當我看見這台發動機的時候，崇敬之心油然而生，它太美了，太有藝術氣質了。當我把它拆開，裏麵的每一層都幹幹淨淨、漂漂亮亮，就連連接線，都按同色係，即冷色係跟冷色係，暖色係跟暖色係，編著一絲不苟的辮子。什麼樣的人能把細小的、蓋上蓋子就看不見的事做得那麼漂亮呢？是有責任感的人吧，是願意為這台發動機負一輩子責任的人吧，是把企業的事當自己的事的人吧。
第三張照片，是幾個人低著頭，好像在地上找什麼東西。
孩子解釋，我們才知道，一個很小的螺絲突然掉在地上，幾個人在找。
這有什麼好拍的？
孩子說：不，這是更震撼我的一張照片。通常，我們掉了東西，在地上找，找一遍沒找到，就一遍遍再找。突然有一天，我看見德國人找東西，不是像我們這樣找。他們丟了東西，先在區域裏畫上格子，然後，一個格子一個格子找，找過的格子，就不再去找了。而我們在同樣的地方，找好幾遍。誰在做有效勞動，誰在做無用功？
三張照片展示完，孩子沉默了一會兒，沉默中，臉突然紅了，用檢討的口氣說：我在他們家，給中國人丟了臉。在這三天的課上，我才明白，我丟臉的原因，是因為沒有學一些中國傳統文化再出國門。
事情是這樣的，我每天放學回家，直接進自己的房間，叫吃飯才出去。一段時間後，發現哥哥姐姐們回家後，就在花園裏做園丁，姐姐說，爸爸媽媽每月給一百歐，就至少要做一百歐的家務事。爸爸媽媽沒有要求，但他們不做心裏過不去。聽到這裏，實在不好意思，我怎麼從來沒有想到過這些。
不過，從那天開始，我回家放下書包，就到園子裏幹活。一年下來，學會了不少家務事呢，再忙也要幫忙做家務。
還有一件事，更不好意思說了，但是，為了讓大家不要像我一樣走出國門出洋相，我要講給大家聽。
有一天回家，爸爸走在我後麵，看我拿著家裏的鑰匙直接打開門走進去，很是驚訝。
問我：“你怎麼沒有敲敲門，再開門呢？”
我說：“我有鑰匙，幹嗎還要敲門？”
爸爸說：“如果家裏有人，家裏的人可能沒想到你突然進來，如果他們有事，或穿得不方便，這不是造成雙方的尷尬嗎？”
聽上去，這是最普通的禮貌常識，不懂是太沒教養了。
聽了三天中國傳統文化才知道，這些東西，我們的老祖宗在幾千年前就定了規矩了，是我把中華民族的品德弄丟了。三天中，我是讀了《弟子規》才恍然大悟的，《弟子規》中有一句“入虛室，如有人”，不就是說這件事嗎，進入沒有人的房間，要當房間裏有人。
是的，我接過孩子的話說，孟子就親自演繹過這句話——
有一次，成年結婚後的孟子跟自己的母親講：“母親，我要休妻。”孟子的母親聽了，不是馬上就同意他休妻，而是不急不躁地對孟子說：“那你告訴我，為什麼要休妻？”
孟子回答：“她不守婦道。”
媽媽繼續問：“你為什麼說她不守婦道，她做了什麼？”
“我回到家，看見她蹲在地上，樣子很不雅。”
古代的女子不能蹲在地上，隻能跪著或盤腿坐著，大概是女人跪著和端坐著比較有姿態，蹲著就不太好看。因為社會地位低，蹲著就屬於不守婦道了。
母親接著問：“那我問你，你回家的時候，有先揚其聲嗎？”
什麼叫“揚其聲”呢？即當你回家的時候，有沒有說一聲“我回來了”，或先弄響門框，讓家裏的人知道你回來了。
“沒有。”
孟母說：“那你不能怪她。因為，她一個人在家的時候，什麼姿勢都可以。她知道你回來了，一定會換個姿勢。所以你沒有揚其聲，責任在你。”
這就是對孟子心理上的一種引導，母親不是簡單地說“你妻子不守婦道，那就休了她。反正你很有名，可以找更年輕漂亮的媳婦”。這是母親用智慧，來化解日常生活中的矛盾。
孩子聽了，意味深長地說：看樣子，我一直認為中國傳統文化是迷信的想法是錯的，因為被我認作是迷信，所以我從來都拒絕去看它讀它研究它。這真是一大損失啊。老師，如果把這些引申開去，我們回家都應該打招呼：媽媽我回來了，爸爸我回來了；先吃完飯的話說：我吃好了，我可以先離開嗎？如果要出門，我得說：爸爸，我出去一趟。而這些在德國是非常非常嚴格的，是孩子們必須要做到的。當時在德國，我發現我的成長背景中欠缺很多，也許有一些行為是別人非常討厭的，但是我沒有注意到。
我們通常認同西方，卻不認同自己的悠久文化，當然丟臉了。
梁啟超先生曾說：今日之責任不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。
因此，孩子們放下陳見，學一些中國傳統文化吧。
培養孩子愛的能力
人活著的唯一價值，就是對人有幫助。什麼叫生命的給予，就是把自己交出來，交給家庭，交給事業，交給國家。教育孩子，著重啟發他對家庭的神聖感，對民族的神聖感，對國家的神聖感。
今天回家，跟你的孩子做一個遊戲，遊戲的名字叫——尋找真我價值。
問孩子：最想做到的是什麼事情？最想得到的是什麼？
孩子答：……
問孩子：這件事做好後呢？你得到這些以後呢？
孩子答：……
問到最後，每個人都會得出一致的答案，那就是自己的終極理想，全部都是，無一例外——為人類做貢獻！
天性自然中顯現，隻是家長不當的引導，孩子那光芒四射的人文精神，被覆蓋了灰塵，踏上了腳印，從此沉淪，不再發光。
人擁有了絕對的基礎才能成就一切，絕對的基礎就是人文精神。人文精神就是“人味”，具體是指愛、責任和誌向追求。
沒有愛的地方，人就貪婪，人類第一危難就是，每個人隻為自己而活。沒有人文精神的人如果獲得知識，會變得很邪惡；沒有人文精神的人獲得財富，會變得很猥瑣。所以，不要等到有了高學曆、不要等到腰纏萬貫、不要等到事事不順，才建設自己的人文精神。
人活著的唯一價值，就是對人有幫助。什麼叫生命的給予，就是把自己交出來，交給家庭，交給事業，交給國家。教育孩子，著重啟發他對家庭的神聖感，對民族的神聖感，對國家的神聖感。
日本大型企業選員工，把候選人帶去觀摩升國旗，聽著國歌響起，看著國旗升起，他流淚了，這個人便可以用。
一個小男孩，回家晚了，還弄得一身泥，媽媽什麼也不問，咆哮著打孩子。孩子說：“我不想說了，我懶得說了，我說了媽媽也不懂。下課後，我回家看到我養的蟈蟈死了，我把它葬在樹下，弄了一身泥。蟈蟈是我的朋友，而媽媽不是。”孩子對媽媽已經絕望了。而孩子對待蟈蟈的態度，不正是我們要培養的人文精神嗎？
你把孩子跟大自然中的空氣、陽光、樹木、花、鳥、魚、蟲等生靈萬物的連接切斷關係的話，他眼裏就沒有人了，所以就在虛擬世界打遊戲，在沒有生命的電腦前打打殺殺。
你的孩子成績無所謂好不好，但每天回到家，你一定得問他兩個問題：
今天在學校裏有沒有幫助同學？
今天在學校裏有沒有幫助老師？
或者跟孩子念以下口訣：我的生命是為大多數人服務的！我的生命是為大多數人服務的！我的生命是為大多數人服務的！
這樣長大的孩子，如果成為美容師，手指充滿了愛，讓別人臉上的細胞活起來；如果成為醫生，手術刀充滿了愛，救死扶傷；如果成為老師，眼神和語言充滿了愛，桃李天下；如果成為廚師，每一道菜充滿了愛，人生色香味俱全。
《古蘭經》中把人文精神稱為性靈。它這樣寫道：我以天的名義，我以地的名義，我以太陽的名義，我以月亮的名義，我以山河湖海的名義，發誓，培養性靈者必然成功，毀滅性靈者必然失敗。
請求每一位母親，和孩子一起做三道論述題，做完互相分享答案——
第一，世界需要我，我願意做什麼來改變世界？
第二，我知道祝福就如同傳送陽光，我可以祝福任何我想要關心與愛的人、事、物，因為光可以照亮世界，我要祝福誰？祝福他們什麼？
第三，我要祝福這個世界什麼？
培養孩子愛的能力，是建設人文精神最重要的一環。隻愛自己，不愛家的孩子，危險；愛家庭，不愛家族的孩子，心太小；愛家族，不愛城市社區的孩子，養活自己很難；愛城市社區，不愛國家民族的孩子，成不了大事。愛家庭、愛家族、愛城市社區、愛國家民族，更愛生靈萬物的孩子，不枉來人世間走一趟，光芒萬丈，必成大業。
愛因斯坦說：“所謂教育，是學校知識全部忘光後仍能留下的那部分東西。”這部分東西是什麼，就是靈魂和素質，就是那閃閃發光的人文精神。