李斯一笑，道：“中尉將夫人托於長安君，此乃以餓狼司肉、渴馬護水也。夫人美貌絕世，長安君又正在少壯之年，淫欲正盛，夫人美色當前，長安君豈無染指之思？據李斯所聞，長安君並未恪守與中尉之約，而是一心要玷汙夫人之清白。可憐夫人，為保全名節，不令將軍蒙羞，寧投井自沉，不使長安君得逞。依李斯看來，夫人雖為自戕，殺夫人者，實長安君也。”
樊於期更怒，道：“客卿再敢胡言，休怪樊某劍下無情。”
李斯道：“中尉不信，請隨李斯前來。”
樊於期心存疑慮，不知李斯欲帶自己前往何處，自不肯行。李斯指著前麵的偏殿，道：“李斯這就領中尉去見夫人。李斯若心存狡詐，中尉掌中有劍，兩步之內，便可令李斯血濺當場，中尉何慮哉？”
樊於期這才跟隨李斯，來到偏殿。偏殿之內，果然空空蕩蕩，隻是在偏殿正中，安躺一人。樊於期近前一看，險些昏倒。李斯沒有騙他，真的是他那闊別已久的妻子，宓辛。樊於期跪在宓辛身前，但見宓辛麵容皎好，一如生時之美麗。長日以來，樊於期沉湎在溫柔鄉中，本已漸漸讓宓辛在心中淡去。不想今日一見，雖遠隔陰陽之界，昔日的柔情蜜意，卻瞬間猛然泛起，撕心裂肺。
李斯看著瑟瑟發抖的樊於期，道：“李斯本無意擾了夫人的魂靈，隻是暗為夫人抱恨不平。可憐夫人含冤未雪，臨死也未能見得中尉，還有四個孩子。李斯這才大膽起夫人於地下，當麵向中尉陳情。”
李斯鼓動口舌，樊於期卻根本沒在聽。他捧著宓辛的臉，笑中有淚，道：美人，給爺再笑一個。宓辛自然沒有笑。樊於期又上去和宓辛接吻。嘴裏斷斷續續地哼哼著：歸來兮，美人……我希求你的美麗；我渴望你的身體……為何你不看著我……無論美酒與鮮果，都不能平息我的**；你在我的血管裏點燃欲火……我吻了你的嘴，多麼苦澀的雙唇，難道是血的滋味？……或許是死亡的滋味……歸來兮，美人，和我親嘴……
但見樊於期趴在死去的宓辛的身上，和她又說話又接吻，場麵之陰森詭異，作為唯一的旁觀者，李斯胃裏不禁一陣翻騰。
麵對現實吧，宓辛再也不會醒轉。她並非睡美人，能被王子的親吻喚醒。況且，即便宓辛真是睡美人，她等待的王子也將是遙遠而高傲的成蟜，卻不是和她作了十多年夫妻的樊於期。
樊於期起身，兩眼血紅，仰天狂笑道：“區區一女子而已，何為涕下？樊於期啊樊於期，你算什麼英雄？”
李斯一心要拖延時間，於是正色道：“中尉何必自責。聖人忘情，最下不及情；情之所鍾，正在我輩。”
樊於期一想也是，無論如何，十餘年的夫妻，宓辛之死，怎麼說也值得他幾滴熱淚。李斯又道：“李斯聞中尉之名，如雷貫耳，以為當世一人而已。夫人當日委身相從，也以中尉為蓋世英雄也。今夫人因長安君而死，中尉不為複仇，反鷹犬事之，此非夫人之所望，更非丈夫之當為。”
樊於期受李斯一激，果怒形於色。李斯又道：“中尉心中定有疑惑，長安君的十萬兵馬應已殺回鹹陽才是。長安君何在？中尉為長安君所賣也。本是裏應外合，殊不知長安君卻另有準備。秦王薨，繼位者非長安君莫屬。中尉弑秦王不成，中尉死，長安君則按兵不動，仍不失長為長安君，衣食富貴。萬一中尉弑秦王成，中尉仍難逃一死，長安君必以中尉之頭顱，為秦王複仇，示天下以大義，昭繼位之正統。以李斯看來，成或不成，中尉死必也。”
總之，樊於期被李斯遊說得昏沉。他幾乎都忘了自己是前來造反的。一時間太多的信息，讓他承受有餘，消化不及。樊於期於是道：“如此，計將安出？”
李斯信口應付道：“中尉縱不愛身惜命，也當為家小考量。稚子何辜？老母何辜？中尉忍其同死乎？今中尉隻是誤信蠱惑，若懸崖勒馬，猶為未晚。秦王與相國皆對中尉冀望甚深，當許中尉戴罪立功，領兵征討長安君。擒得長安君，將功抵罪之餘，更得秦王倚重。將軍今日為秦之中尉，異日則為秦之白起、蒙驁也。”
李斯說到後來，言語間已是破綻百出。樊於期也覺得不對勁，正沉吟未決，殿外忽殺聲一片。李斯喜形於色，知道是郎中令王綰、內史肆領兵趕到。樊於期大怒，心知中計，拔劍便砍李斯。李斯將將躲過，腦袋雖保住，頭發卻已被削去一大片。李斯轉身便逃，樊於期提劍緊追。
郎中令王綰、內史肆高呼：“奉旨捉拿賊首樊於期，餘者不問。”於是兵士紛紛投降。樊於期猶緊追李斯不放，李斯都快以為今天自己要嗚呼了，大叫王綰救我。樊於期追出百步，這才被甲士截住，樊於期奮勇殺奔而出，這才有了前麵城門逃出那一幕。
第三節生死一發
且說浮丘伯和樊於期結伴而行，前往與成蟜會合。途中，樊於期講述的造反版本與真實情況頗有不同。樊於期的版本簡要敘述如下：
〖入宮，
遇伏，
戰，
血戰，
死戰，
不敵，
退。
Theend。〗
可以看出，在此故事中，有關宓辛的戲份被全部刪除，李斯的戲份也是砍去十之**。浮丘伯不動聲色地聽著，他知道樊於期並未說出全部事實。軍人也有不愛武裝愛紅妝的時候，不僅喜歡美化自己的勝利，更喜歡美化自己的失敗。又或者，戰場如閨房，有諸多不足為外人道之事。
再回過頭來看李斯。李斯剛去鬼門關走了一遭，樊於期那突然砍出的一劍，硬生生地將其頭皮削去一片，隻要再往下砍幾寸，或者他躲閃得再慢那麼一點，他現在就已經是個死人。
這個時候的李斯，體現出了一個職業官吏的良好操守，他隻是草草地包紮了一下傷口，便又立即投入了緊張而繁忙的工作。眼下的動蕩時期，正給了他大展身手、仕途爬升的大好機會，他哪裏還顧得上盤算自己這點傷是否應該算是公傷，是否應該休一個帶薪的長期病假，請一個專業的心理醫生治療谘詢等等。他仕途的終極目標還遠沒有實現，隻要他還有一口氣在，就絕不能停歇。是以，在這個時候，他不僅要向嬴政展覽他的傷口，更要向嬴政展示他的才華。
另一方麵，樊於期的這一劍，也再次促使李斯開始思考生與死的問題。李斯這時三十八歲，照今天的幹部標準來考量，幾乎能算得上是青年了，而在他的身上，也確實留存有青年人的灑脫和銳氣。大難不死之後，他體會到的並不是生命之脆弱，而是作了如下思辯：樊於期那一劍若砍得準，我也就立時死了；而正因為他沒有砍準，所以我還活著。反過來說，我還活著，證明那一劍沒有砍準，而因為那一劍沒有砍準，所以我並沒有死去。因此，隻要我還活著，就證明我沒有死，也不會死，死亡不會降臨於我，那麼我還有什麼好擔心的呢？而如果我死去了，則證明樊於期那一劍砍得正準，而因為那一劍砍得正準，所以我就無法再活著。既然不再活著，自然也就不會感受到活著時候才有的恐懼和痛苦。因此，死亡一旦降臨，我也就將不再存在，於是更加不用為了死亡而擔憂害怕。由是言之：神不足懼，死不足憂，禍苦易忍，福樂易求。
再說樊於期雖然成功逃脫，卻將華陽太後的手令留在了鹹陽宮內。不消說，這個手令在第一時間裏被秘密交到了嬴政的手上。嬴政看著手令上華陽太後的筆跡以及印璽，麵色前所未有的凝重，而他抖動的雙手，則泄露出他內心強烈的緊張和憤怒。這張手令，徹底暴露了華陽太後的立場，乃至整個宗室的立場：他們支持成蟜，反對嬴政。
這個手令，隻是輕輕的幾片竹簡，在嬴政手中卻顯得沉重無比。這輕輕的幾片竹簡，意味著整個宗室的背叛。
第四節家族記憶
不怕賊偷，就怕賊惦記。既然是統治著秦國的王，就早應該有了隨時迎接謀反的心理準備。然而，麵對宗室的背叛，嬴政卻無法做到平常心，他有著雙倍的憤怒。即，作為秦王的憤怒，以及作為嬴政的憤怒。前者的憤怒不難想見，後者的憤怒，則在於他被整個嬴氏家族拋棄，他成了一個被驅逐的外人。
在兩千多年之後的今日，家族的凝聚力已然瓦解，家族的觀念也正在逐漸消失（請注意家族和家庭的區別）。作為現代人，已從家族中解放出來，擺脫了家族的壓力和桎梏，卻也放棄了家族的溫暖和榮耀。參天之樹，必有其根；懷山之水，必有其源。而當這個根源被拋於身後，人於是開始了流浪，漂泊在祖先曾經耕耘和生活的土地，卻再也覓不到故鄉。
古人雲：人困則返本，窮則告親。或許，中國人骨子裏本不信仰任何宗教，有的隻是對祖宗的崇拜。對中國影響最大最深的儒家學說，並不能算是宗教，其中的厚古薄今、慎終追遠之說，便是一種精神上的返祖現象。求天告地，祈神禱仙，固然是必備功課，但天地神仙為大家公有，並不會專為一人賜福，是以還不如求祖宗保佑，畢竟天地遠而祖宗親。